佛山张槎聚边吴绍德堂　　

南迁的三大文凭　　

据聚边族谱载：“有就食南下之文凭。”但并无具体内容，是什么文凭。在吴日升撰写的《五修族谱序》里，他曾提及，当考查完总排族谱后，他又到了岗头乡，查岗头吴氏宗祠族谱，他指出“岗头乡族谱，载此事甚详，然所录始迁时，地方官给与文凭，皆标开禧年月，开禧与绍兴相距四代，不足以为征信。”就不再查下去了，寥寥几字，就没有下文了，甚为可惜，既“载此事甚详”，为什么就因为“然所录始迁时，地方官给与文凭，皆标开禧年月，”就放弃呢？　　

根据珠江三角洲其他族谱所述，“有就食南下之文凭”。应指以下三个文凭：　　

        1·赴南雄府告案给引词； 　　

2·知府钟文达批词；　　

3·本府文引。　　

（以东莞英村罗谱为例）　　

    1．赴南雄府告案给引词： 　　

    始兴县牛田坊十四图珠玑村岁贡生罗贵、居民麦秀、李福荣、黄复愈等，连名团为逃难，俯乞文引蚤救生灵事，贵等历祖辟住珠玑村，各分户籍，有丁应差，有田赋税，别无亏缺，外无违法向恶背良。为因天灾地劫，民不堪命，十存四五，犹虑难周，及今奉旨颁行，凡民莫敢不遵．贵等团思近处无地堪迁，素闻南方烟瘴地面，田多人少，堪辟住址，未敢檀自迁移．今开居民九十七人，团情赴大人阶下，伏乞立案，批给文引，经渡关津岸陆，度众生早得路迁移，安生有址，沾恩上词。　　

                     绍兴元年(1131年)正月初十日词上　　

团词人：罗贵等　　

知县严统化批准申太府施行。　　

2．知府钟文达批词：　　

查得贡生罗贵等居民九十七人，原系珠玑村属人也，词称迁移之故，行虑集兵之扰，非有禁过之例，准案给引，此照通行，方至止处，即传该掌官员，告下复引，毋遗。　　

吏房书吏黄英茂行 　　

3．本府文引：　　

    岭南道南雄府为逃难给引早救生灵事，本年正月十三日，据始兴郡保昌县牛田坊十四图珠玑村，贡生罗贵等连名呈称前事、内开：为天灾人祸，民不堪命，十存四五，犹虑难周，及今奉明旨颁行筑土设寨所，因思近处无地堪迁，远闻南方烟瘴，地广人稀，堪辟地址，末敢擅自迁移等情到府，据此案查民贡生罗贵等九十七名，案非恶孽民氏，为此合就行给文引，批限起程。凡经关津岸陆，此照通行，毋得停留阻禁，方到此处，合应行赴该府州县属立案定籍，缴报文寅尉造册转报施行。　　

                     绍兴元年正月十五日给限四月二十日缴　　

此外，可为借鉴的，还有番禺市桥的《谢谱》和小榄《麦谱》，在这三个文凭中，三份族谱，内容基本一致，但如吴日升所言，上呈时间均不相同，两者相差最多达百多年：　　

《罗谱》作：绍兴元年（1131年）　正月初十日　　　

《谢谱》作：开禧元年（1205年）　正月初五日　　　

《麦谱》作：咸淳九年（1274年）　正月初五日　　　

其中《谢谱》与《五修族谱序》所言：《岗头族谱》“载此事甚详，然所录始迁时，地方官给与文凭，皆标开禧年月”是一致的。《岗头族谱》是总谱，《聚边族谱》是支谱，故没有详述《文凭》的具体内容。但《岗头族谱》已经被销毁，现已无从考究，上述三个文凭，则可作参考。至于所标年月，并不重要，因为整理历史文件之时，许多历史文件，多是模糊估读，错误在所难免。