伯一公股联修宗谱序
太湖河西马路口,有吴氏一支居焉。光绪八年,突降暴雨,河水泛滥,房屋、田地、禾黍,荡为平地。其宗祠亦为洪水所毁,祠中宗谱,尽付汪洋。日月流逝,其于本支源流,渐臻模糊,但记自江西瓦屑坝迁徙至此。洎十数代后,重修宗庙,而迁徙初始之十代已无人能详,惟自第十一代以五言叙其辈分曰:“良宗天若士,大国允其昌。克家维振启,文章世族长。礼乐敦先泽,中和得普光。仁让方宽载,以之继书香。”后虽四方探询,下江西,赴蕲黄,而仍不能自明也。
二千零六年,中华吴氏联修,泰伯仲雍之后裔,莫不寻根疏源。太湖河西吴氏,终于宿松长溪山访得千一公之后裔,既而复访得千三公之子孙,乃知其祖为千二公。相聚相识之日,老幼尊卑,相视而笑,相拥而泣,举杯而庆,纵情而歌,移席倾座而谈,可为盛矣!
谱载:千二公,伯一公之子,千一、千三、千四公之伯仲也。自泰伯仲雍始,八十世而有伯一。伯一生子四,曰千一、千二、千三、千四。世居江西鄱阳瓦屑坝,至四人时北徙,且相约曰:逢地以花名者即居之,取“落地生根,开花结果”之吉兆也。后千一公定居于宿松县油榨岭“花桥畈”,千二公先定居于湖北蕲春,后再迁太湖县“花凉亭”“花茭畈”之间,千三公先定居于太湖县,后复迁宿松梅墩之道字湾;千四公则定居于湖北黄梅。现千一公、千二公之后裔,均有此说。
千三公宗谱载:“明洪武二年(公元1369年),诏徙鄱阳、乐乡二县民,以充实太宿县境。我祖千三公奉诏始迁太邑、后迁宿松枚墩道字湾。以此知当年伯一公之四子北徙,实为洪武帝之诏令。言“充实”者,时宿松太湖民尚少而地尤多也。吾祖远离故地,餐风宿露,披荆斩棘,另辟天地之胸襟,实为子子孙孙世世代代之楷模。
今千一公支,居宿松长溪山,趾凤团林山,九姑高墩山,达二万余人,另迁河南栾川、信阳、淅川,陕西商南、镇安、兰田等八县,湖北竹山、竹溪、陨阳、陨西、黄梅等地,人口不下万人;千二公支居太湖城西乡康芒冲、春光村、黄镇北里、老城顾家街、新城观音寺、徐桥孟家岭,宿松统沟地、汪角塘、枫香驿,岳西店前河等地,计五千人,另迁本省合肥、东至、六安,陕西商南,湖北黄梅等地,人口不详;千三公支居宿松二郎河流域、复兴、洲头、坝头等地,计七千余人,另有五大房之二房迁居陕西省。惜千四公支不详。无庸赘述,伯一公支下人丁繁衍,家族昌盛,仅以其居地之广,即可知一二。
自吾祖昆仲北迁太宿,迄今已六百三十七年。夫六百三十七年之中,吾祖草创之艰辛,守业之繁难,可歌可泣者何可胜数!夫六百三十七年之中,吾族人之孜孜求学者,奋勇创业者,谨慎修身者,广济贫病者,捐躯报国者,又何可胜数!然日月流转,水旱兵燹,留存者少而湮没者多,思之叹且惜哉!
今千二公支首倡联修,千一、千三公支闻声响应,实为录我族人之事迹,流传将来而垂范后世,使我吴氏谦让、进取、守成、博爱、谨慎修身之传统千秋万代而愈益光大;使我吴氏后代开创之业绩,与时俱进而远逾其祖。至于明长幼,序尊卑,辨流变,尚在其次。
谨为歌曰:
鄱阳之水兮长江之波,
携手外迁兮太宿之阿。
餐风宿露兮开天辟地,
子孙绵瓞兮可咏可歌。
祖德高风兮世代铭记,
与时俱进兮再兴嘉禾!
伯一公支下第二十代孙晓阳敬撰
注:我千一公支谱牒首四卷《同治八年季春月议约》载:“缘我三股始祖迁松,一居长溪山,一居花凉亭,一居道字湾。系出一本,胄列三支,族氏日繁,家乘未合”,“议宗谱三股合修谱头,自迁松祖起,历叙五代,以敦一本之谊。(五代后)因人丁繁衍,难以合修,各立支谱”。据此可知,我千一、千二、千三公三支曾于同治八年合议联修宗谱。此次联修,正合我先祖之意。先祖九泉有知,当含笑颔首矣。