伯一公股联修宗谱序　　

太湖河西马路口，有吴氏一支居焉。光绪八年，突降暴雨，河水泛滥，房屋、田地、禾黍，荡为平地。其宗祠亦为洪水所毁，祠中宗谱，尽付汪洋。日月流逝，其于本支源流，渐臻模糊，但记自江西瓦屑坝迁徙至此。洎十数代后，重修宗庙，而迁徙初始之十代已无人能详，惟自第十一代以五言叙其辈分曰：“良宗天若士，大国允其昌。克家维振启，文章世族长。礼乐敦先泽，中和得普光。仁让方宽载，以之继书香。”后虽四方探询，下江西，赴蕲黄，而仍不能自明也。　　

二千零六年，中华吴氏联修，泰伯仲雍之后裔，莫不寻根疏源。太湖河西吴氏，终于宿松长溪山访得千一公之后裔，既而复访得千三公之子孙，乃知其祖为千二公。相聚相识之日，老幼尊卑，相视而笑，相拥而泣，举杯而庆，纵情而歌，移席倾座而谈，可为盛矣！　　

谱载：千二公，伯一公之子，千一、千三、千四公之伯仲也。自泰伯仲雍始，八十世而有伯一。伯一生子四，曰千一、千二、千三、千四。世居江西鄱阳瓦屑坝，至四人时北徙，且相约曰：逢地以花名者即居之，取“落地生根，开花结果”之吉兆也。后千一公定居于宿松县油榨岭“花桥畈”,千二公先定居于湖北蕲春，后再迁太湖县“花凉亭”“花茭畈”之间，千三公先定居于太湖县，后复迁宿松梅墩之道字湾；千四公则定居于湖北黄梅。现千一公、千二公之后裔，均有此说。 　　

千三公宗谱载：“明洪武二年（公元1369年），诏徙鄱阳、乐乡二县民，以充实太宿县境。我祖千三公奉诏始迁太邑、后迁宿松枚墩道字湾。以此知当年伯一公之四子北徙，实为洪武帝之诏令。言“充实”者，时宿松太湖民尚少而地尤多也。吾祖远离故地，餐风宿露，披荆斩棘，另辟天地之胸襟，实为子子孙孙世世代代之楷模。　　

今千一公支，居宿松长溪山，趾凤团林山，九姑高墩山，达二万余人，另迁河南栾川、信阳、淅川，陕西商南、镇安、兰田等八县，湖北竹山、竹溪、陨阳、陨西、黄梅等地，人口不下万人；千二公支居太湖城西乡康芒冲、春光村、黄镇北里、老城顾家街、新城观音寺、徐桥孟家岭，宿松统沟地、汪角塘、枫香驿，岳西店前河等地，计五千人，另迁本省合肥、东至、六安，陕西商南，湖北黄梅等地，人口不详；千三公支居宿松二郎河流域、复兴、洲头、坝头等地，计七千余人，另有五大房之二房迁居陕西省。惜千四公支不详。无庸赘述，伯一公支下人丁繁衍，家族昌盛，仅以其居地之广，即可知一二。　　

自吾祖昆仲北迁太宿，迄今已六百三十七年。夫六百三十七年之中，吾祖草创之艰辛，守业之繁难，可歌可泣者何可胜数！夫六百三十七年之中，吾族人之孜孜求学者，奋勇创业者，谨慎修身者，广济贫病者，捐躯报国者，又何可胜数！然日月流转，水旱兵燹，留存者少而湮没者多，思之叹且惜哉！　　

今千二公支首倡联修，千一、千三公支闻声响应，实为录我族人之事迹，流传将来而垂范后世，使我吴氏谦让、进取、守成、博爱、谨慎修身之传统千秋万代而愈益光大；使我吴氏后代开创之业绩，与时俱进而远逾其祖。至于明长幼，序尊卑，辨流变，尚在其次。　　

谨为歌曰：　　

鄱阳之水兮长江之波，　　

携手外迁兮太宿之阿。　　

餐风宿露兮开天辟地，　　

子孙绵瓞兮可咏可歌。　　

祖德高风兮世代铭记，　　

与时俱进兮再兴嘉禾！　　

伯一公支下第二十代孙晓阳敬撰　　

注：我千一公支谱牒首四卷《同治八年季春月议约》载：“缘我三股始祖迁松，一居长溪山，一居花凉亭，一居道字湾。系出一本，胄列三支，族氏日繁，家乘未合”，“议宗谱三股合修谱头，自迁松祖起，历叙五代，以敦一本之谊。（五代后）因人丁繁衍，难以合修，各立支谱”。据此可知，我千一、千二、千三公三支曾于同治八年合议联修宗谱。此次联修，正合我先祖之意。先祖九泉有知，当含笑颔首矣。