快捷!方便!欢迎您用QQ登录华夏吴氏网 会员区*发表文章   设为首页 繁体中文 用户登录 我要投稿 公众号1:worldwucom 公众号2:cwu2015

 | 首页 | 资讯 | 图库 | 社区 | 祝福 | 文化 | 风水 | 企业 | 书籍 | 网建 | 纪念馆 | 
您现在的位置: 华夏吴氏网 >> 资讯 >> 资讯 >> 考古 >> 正文
泰伯狩猎团队
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2009/4/20         

夏朝少康庶子之后的越王勾践的后裔邹衡先生考古研究周朝的古史,在1979年4月发表《论先周文化》,在我国首次提出“先周文化的命名”,从而开创了周文化起源的研究。国家《夏商周断代工程》的展开,中国社科院考古研究所、陕西省考古研究所、周原考古队、宝鸡市考古工作队等先后发掘了大量先周遗址
现己查明史籍记载的地点与现在的地址对应如下;
“公刘迁豳”的“豳”在泾水中上游,陕西长武、旬邑、彬县一带;
“太王邑岐”的“岐”在渭水上游,陕西武功郑家坡一带;
“文王都丰”的“丰”在渭水中游的长安马王村;
“武王都镐”的“镐”在长安张家坡;
“后稷居邰”以及姜源生后稷,后稷是农业始祖,均没有考古依据,邹衡认为“属后人附会”。

从距今4000年前, 到建立西周,共约一千年的先周文化,其出土文物从未发现农具,很少发现饲养家畜,石器相对落后,陶器小型粗陋,骨器较多。

考古学家大多论定:先周民族还处于游猎阶段,偶而采集野生谷物,不是农耕民族。
历史学家基本统一:先周社会还处在原始社会。只是在先周克商建立了封建制社会,在有没有经历奴隶制阶段的问题上,争议较大。
先周社会的性质,是刚由母系社会进化到父系社会不久的游猎族团
早期吴文化就是先周文化南下支向南往东游猎的延续。

(以上是专家的研究结果,当然,从目前的有目共睹众所周知,现在中国的“专家”的信誉包括专业能力与职业道德很成问题。)

商代的早中期,王族与子族是分开的。父子不同族。氏族制度还有相当大的部分存在,尚未向宗法制过渡。子不知父只知母,子由母系养大,自然父子不同族。
建立西周政权之后,周公制订新礼制---“周公制礼,百世不通”。宗法发达的时候,是绝对外婚制。
《公羊传.僖公二十五年》说“宋三世无大夫,三世内娶也。”就是指殷的后代宋国有同姓婚之遗留。吴族就更不听这一套,同为姬姓的吴、蔡两国照样通婚。

氏族残遗现象的另一个体现是: “宗之道,兄道也,以兄统弟,以弟事兄。”氏族社会时期,兄弟必须共同生活,才能共同作战,共同渔猎。当生产发展了,不再需要兄弟共同在一起也能生产、生活,造成了可以分封出去的前提,才有西周的大量分封,这是封建社会的意识形态,它同先周的原始社会集体劳役的意识形态根本不同。
泰伯南下,带走的是原始社会的意识形态,泰伯传仲雍,诸樊传余祭,余祭传余味很正常,在仲雍到寿梦之间,恐怕还有兄传弟,只是史载丢了。

从以上的考古证据与文史证据,吴泰伯在岐山的时期(太王古公时代),也许周族不是农耕文明阶段,而是从狩猎文明阶段向农耕文明转化的阶段,

或许是周王大规模号召农耕的时候,做为周王长子的泰伯,或许不习惯或不喜欢农耕作业这种与狩猎文明大不相同的,即无须冒险又无须机智,而且产量不稳定(在当时更大程度上是靠天收)的被动式作业,与惊险刺激而且产量较大的狩猎作业相比,周王长子泰伯也许更加怀旧,因此他与周王可能意见不合,也许是农耕作业无须家族在一起时时刻刻紧紧抱团,大家分散之后,泰伯就可以自由行动了,也就与弟弟仲雍,带着他们的狩猎团队,投入到更广阔的原野中追逐猎物,愉快地谋生去了,而所产生的结果是,大家心知肚明,周王将不会进入把农耕文明的周国王位传给泰伯,所以泰伯的狩猎团队为了避嫌为了不产生不和,也就有意识地到更遥远的原野中狩猎谋生。

这样,泰伯狩猎团队就从黄河上游到了长江下游,而南方的长江流域,气温比黄河流域要高,雨水比黄河流域要多,植被更加丰富,野生动物更多,当时长江下游,由于良渚文明因未知原因而消失或退化,长江下游尤其是下游的南部,地广人稀,一大片一大片的原始森林,莽莽林海茂密丰盛,比现在的大兴安岭林海雪原(这里没有雪原)更加生机勃勃,在这广阔天地中,当地稀少的人口分散地从事着耕地捞鱼的悠闲作业,产量不多,也没有惊险刺激,鸡犬之声相闻,老死不相往来,人口增长也慢。随着泰伯狩猎团队到来,带来了北方先进的狩猎技术---围猎---团队狩猎,布局潜伏,然后一跃而起,手持武器,奔驰呼号(如同吴字的象形与发音),飞土逐肉,突袭包围驱逐,把猎物赶到山涯绝壁或深水之旁,然后大量活捉或捕杀,收获颇丰,产量巨大。(在人数稀少时,这种狩猎方式是组织不起来的,只能搞些挖陷阱下绳套之类的产量低下方式被动的猎取作业)

由于捕猎得多而狩猎的团队人数不多,而且对肉类食物的贮存技术没有发展起来,同时由于野生动物多,所以也不必要有贮存食物,产量大而且稳定,加上北方人的慷慨豪爽以及狩猎民族天生的原始共产主义作风(不仅是野生无主,谁猎谁有,而且是对于捕来的猎物,是见者有份),泰伯狩猎团队必然是免费大量向当地土著居民大量分发他们的猎物,当地居民在鱼米之外,一下子大量得到了山珍(没有海味),自然欢天喜地,聚集在泰伯狩猎团队周围,泰伯狩猎团队迅速壮大,史载的乡民义之而聚之者千户,也许这就是真相,而并非泰伯让王位的高风亮洁而义之而聚集在泰伯周围,当然,既然聚集在泰伯周围了,因为心中欢喜,还有拍马屁的意思,自然把泰伯离弃王位奔荆蛮的表面行动,改编得美仑美奂,所得结果自然是皆大欢喜。

然后随着人口的聚集与增加,猎物必然减少,时间一长,几十年几代人一过,自然从猎取走兽改为捕捉鱼类,好在南方水域广阔,鱼量众多,泰伯仲雍后裔把围猎走兽的技术应用到捕捉鱼类中去,也就是用渔网捞鱼,同样是产量巨大,但是再也没有了围猎之时奔走呼号相互呼应的热闹场面,而转为渔歌互答的悠然状态,所以,泰伯仲雍后裔就把吴字换成了虞(下吴换为鱼再加反文)字。而吴王寿梦的本意是牢固的网,如此爱惜鱼网喜欢鱼网重视鱼网,可见鱼网与渔业在当时当地的重要性了。

 

 

 

 

 

文章录入:OK    责任编辑:gohwu 

 我要投稿

发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口

吴氏网二维码免责声明: 本站属非营利性纯民间公益网站,旨在对我国传统文化去其糟粕,取其精华, 为继承和发扬祖国优秀文化做一点贡献。所发表的作品有来自本站特约网友个人原创作品,有部分转贴自报刊、杂志、互联网等图文,在此发布作品、留言、评论等请严格遵守国家法律法规和互联网规则。作品中 所涉及的思想、内容、观点与本站立场无关;如果涉及到您的资料不想在此免费发布,请来信告知,我们会在第一时间予 以删除。全部资料都为原作者版权所有,任何组织与个人都不能下载作为商业等所用。——特此声明!
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  •    网友评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!
    数据载入中,请稍后……
    发表评论
    昵 称: 验证码:
    评 分:
    内 容:
    0/1000)

    提示:Alt+S快速发表

     

    | 关于我们 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 服务专用QQ :116539779 点击这里给我发消息 :1015656481 点击这里给我发消息
    版权所有 Copyright © 1997-2014 China Mrs.Wu, All Rights Reserved 粤ICP备13015218号