吴文化的特征与溯源 (一) 打印本文 打印本文  关闭窗口 关闭窗口  
作者:吴学剑  文章来源:吴氏族谱网  点击数  更新时间:2006/6/11 18:37:23  文章录入:吴学剑  责任编辑:gohwu
 
p; 另外,在春秋时期,诸侯国的国都被攻陷而能存活的例子,除了吴王阖闾攻陷楚国国都而楚国能存活,吴王夫差攻陷越国国都而越国能存活之外,是不多见的。而作为攻陷了两个国家国都的吴国,其国都姑苏,这个由楚国人伍子胥设计的都城,曾被三次攻陷(第一次是吴王阖闾攻入楚国郢都之时,第二次是吴王夫差在渑池与晋争霸之时,第三次是吴国亡国之时),似乎姑苏作为国都不是个好地方,如同人们所说的,南京作为国都不是个好地方,中国历史上以南京作国都的政权都是国祚短促的。这种频繁的波折,对于这个地方的人的文化的形成,也有深刻的影响---愚忠不会成为他们自由精神的羁绊。  据历史记载,实际上越王勾践的阴谋,只用了十年,到他第二次攻破吴都之时为止,这个时期,说夫差胸怀坦荡,中了小人之计,吃亏有因,但这之后,局势己经明朗,越王勾践无阴谋可用,所用的只能是阳谋。而这之后有九年的时间给了夫差,夫差不能象当初为父报仇那样励志奋发,励精图治,重振旗鼓,这只能责怪他自己,丝毫责怪不了勾践。这九年当中,他与勾践的争斗,全是硬碰硬的实力之争,夫差养不出实力、激不出士气,只能归咎于他自己,他或是沉醉于霸王的名号中,或是对争权夺利指点江山己心灰意懒,或是由于吴国的社会政治制度的落后,难以育养出有着稳定后劲的国家力量,或者是任用的佞臣如伯嚭这样的人,不象伍子胥那样推荐人才,真正的人才得不到推荐与任用,而是受到排挤,吴国的才俊与吴王被佞臣所隔绝,吴国政治丧失了新陈代谢的能力,而靠夫差一个人的力量,无济于事,总之归于懊丧,这确实是亡国之征了。