跋 言(1729年)
谱即史也,何取乎?史以其为史臣记事之收,故取之,是故乘者载也。车以载物,书以载事,楚故取之《木寿 杌》者,兽之恶者也。人畏恶兽,独不畏贬责乎!鲁故取之《春秋》者,四时也。有编年必有纪月,鲁故取之。宁於谱无所取乎!盖谱之为言普也。为一国之谱,可以普言一国;一族之谱,可以普言一族。况传世如此其久也,丁口如此其蕃也。原其初,受姓者何人?受郡者何人?入闽者奚自?播迁者自奚?不甯惟是。等而上之,其间之仁礼存心、忠信自守,是可师而可法者也;等而下之,安宅弗居、正路弗由,是可惩而可戒者也。不有谱以记之,焉能普言其族哉?无如古道不复覯矣!人心其日漓矣!视至亲如路人,等一本如秦越,虽有兄弟,不如友生,叔也不知为何房,伯也不知为何系,各土其土,各家其家,情意不相维系,未必不自谱书未详之过也!今年春,家君达卿,念先泽之未泯,痛典籍之无传,会诸兄弟而草创之。起自高曾,下逮七世,疑者阙之,信者传之,其间之行实出处备载无遗。读斯谱也,匪翳可以普言。夫族之字行、支派、所谓仁礼存心,忠信自守者,亦可普言其略矣。因取谱之义,而典为之说。
雍正七年 岁在己酉春三月之吉 五世孙世荣伯期敬识
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