不少台湾祠堂寄托着当地宗亲对故土、亲人的眷念之情。（粘秋生 供图）

　　两岸粘氏交流逐年增多 泉台骨肉共修宗祠

　　晋江龙湖镇衙口闽台粘氏大宗祠始建于明，后历经数次重修，焕然一新。粘氏为满族姓氏，粘氏大宗祠坐北朝南，三开间两进硬山式建筑，是泉州一地民族融合的历史见证，也是海峡两岸骨肉情深的标志。据晋江地方文史专家粘良图先生介绍，闽台两地粘氏的一世祖是金太祖完颜阿骨打的长侄完颜宗翰，本名粘没喝。至八世博温察尔，因世乱流寓江南，举家浮海来到泉州；其子子寿、子禄又徙居浔美场（今龙湖衙口村）建基，传衍子孙分居于泉州城、晋江衙口、粘厝埔、深沪、山柄、南安梧坑，后迁移台湾，以及马来西亚、新加坡等地。“桓忠”是完颜宗翰的谥号，现在闽台两地的粘氏宗祠大多以此为号。

　　据了解，粘氏族人在台湾繁衍极多。据族谱记载，清初粘氏合族100余户，约500余人，渡台族人达30余人。原居衙口的粘尚，乾隆年间带一妻五子渡台经商，迄今在台湾彰化县福兴乡传有九代子孙上千人口，成为“顶粘村”开基始祖。原居衙口的粘粤、粘恩兄弟三人，因生活困苦，渡台谋生，迄今传有子孙千余人，成为福兴乡“下粘村”开基始祖。其他一些族人迁台后分散居住于台湾鹿港、台北、台中、花莲、高雄等地。现在，由泉迁居入台的粘氏族人，已发展到1万多人，并在台湾彰化县成立了台湾粘氏宗亲会。

　　泉台两地骨肉情深，粘氏宗亲的交流活动也在逐年增多：1988年，年届古稀的台湾粘氏宗亲会会长粘火营专程返乡祭祖恳亲，还到八世祖博温察尔的墓地拜谒续根，而后，他又多次组团来衙口谒祖访亲，见宗祠日久破损，倡议两岸粘氏族人“有钱出钱，有力出力，量力而行，共修宗祠”，得到了众人的响应。1993年，在海峡两岸粘氏族人的共同努力下，衙口闽台粘氏大宗祠翻建成功，祠堂内髹漆一新，金碧辉煌。