3、（宋）黎靖德《朱子语类》对泰伯首章答问

    本文载自《四庫全书》，卷三十五，详校官中书臣 程炎，刑部郎中臣许兆椿覆勘，总校官中书 臣朱铃。作者黎靖德（生卒年不详），宋代永嘉县（今属浙江）人。宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。于咸淳二年（1270年）刊为《朱子语类大全）140卷，即今通行本《朱子语类》，1986年由中华书局出版。

图22-1、朱子语类（宋）黎靖德，卷三十五第3页（30）

【释文】泰伯篇  泰伯其可謂至德章

    泰伯得稱「至德」，為人所不能為。可學。
    問「泰伯可謂至德」。曰：「這是於『民無得而稱焉』處見，人都不去看這一句。如此，則夫子只說『至德』一句便了，何必更下此六箇字？公更仔細去看這一句，煞有意思。」義剛言：「夫子稱泰伯以至德，稱文王亦以至德，稱武王則曰未盡善。若以文王比武王，則文王為 至德；若以泰伯比文王，則泰伯為 至德。文王『三分天下有其二』，比泰伯已是不得全這一心了。」曰：「是如此。」義剛又言：「泰伯若居武王時，牧野之師也自不容已。蓋天命人心，到這裏無轉側 處了。」曰：「卻怕泰伯不肯恁地做。聖人之制行不同：『或遠或近，或去或不去。』雖是說他
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图22-2、朱子语类（宋）黎靖德，卷三十五5

    【释文】心只是一般，然也有做得不同處。」范益之問：「文王如何？」曰：「似文王也自不肯恁地做了。縱使文王做時，也須做得較詳緩。武王做得大故粗暴。當時紂既投火了，武王又卻親自去斫他頭來梟起。若文王，恐不肯恁地。這也難說。武王當時做得也有未盡處，所以東坡說他不是聖人，雖說得太過，然畢竟是有未盡處。」義剛曰：「武王既殺了紂，有微子賢，可立，何不立之？而必自立，何也？」先生不答，但蹙眉，再言：「這事也難說！」義剛。
    陳仲亨說「至德」，引義剛前所論者為 疑。曰：「也不是不做這事，但他做得較雍容和緩，不似武王樣暴 。泰伯則是不做底，若是泰伯當紂時，他也只是為 諸侯。太王翦商，自是他周人恁地說。若無此事，他豈肯自誣其祖！左氏分明說『泰伯不從』，不知不從 甚麼事。東坡言：『「三分天下有其二」，文王只是不管他。』此說也好。但文王不是無思量，觀他戡黎、伐崇之類時，也顯然是在經營。」又曰：「公劉 時得一上做得盛，到太王被狄人苦（接下页图文）

图22-3、朱子语类（宋）黎靖德，卷三十五7

   【释文】楚時，又衰了。太王又旋來 那岐山下做起家計。但岐山下卻亦是商經理不到處，亦是空地。當時邠也只是一片荒涼 之地，所以他去那裏輯理起來。」義剛。
    問：「泰伯之讓，知文王將 有天下而讓之乎，抑知太王欲傳 之季歷而讓之乎？」曰：「泰伯之意，卻不是如此。只見太王有翦商之志，自是不合他意；且度見自家做不得此事，便掉了去。左傳 謂『泰伯不從 ，是以不嗣』，不從 ，即是不從太王翦商事耳。泰伯既去，其勢只傳之季歷，而季歷傳 之文王。泰伯初來 思量，正是相反；至周得天下，又都是相成就處。看周內 有泰伯虞仲，外有伯夷叔齊，皆是一般所見，不欲去圖商。」宇。
    問：「泰伯知太王有取天下之志，而王季又有聖子，故讓去。」曰：「泰伯惟是不要太王有天下。」或問：「太王有翦商之志，果如此否？」曰：「詩裏分明說『實始翦商』。」又問：「恐詩是推本得天下之由如此。」曰：「若推本說，不應 下『實始翦商』。看左氏云『泰伯不從，是以不嗣』，這甚分明。這事（接下页图文）

图22-4、朱子语类（宋）黎靖德，卷三十五9