化时期,华胥陵的祭坛被毁,祭祀用的一座大钟在大炼钢铁时也遭毁灭,在陵的东边原本有一座三皇庙,后来也拆的不见踪影。在1980年前后,华胥陵的主体还没遭到破坏,高大的陵冢横卧在村子当中。后来,村民们为了建房子便逐渐将陵冢的封土铲挖掉。
随着华胥文化的逐步发掘,华胥镇当地也开始着手对其进行保护和推广。11月8日,记者从华胥镇政府了解到,该镇在华胥陵前修建的祭祀广场已于两天前进入清理地面附着物的前期建设准备阶段,华胥窑的修复工作也已过半。华胥镇当地政府及民间组织大力推动以祭祀方式弘扬华胥氏文化的同时,对于该文化的“申遗”工作也已完成准备和论证工作。
日前,西安市政府参事、西安市规划委员会委员吕仁义教授透露,陕西省最新的旅游总体规划方案目前已上报省政府审批。规划提出,今后我省应大力开发“五大祭祀”文化旅游资源。其中,与华胥氏文化一脉相承的女娲祭祀就位列其中。但对于承载着中华民族起源的华胥氏文化和与其一脉相承的女娲文化之间,其“申遗”之路才刚刚开始。
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