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莘县吴氏为周朝时吴人后裔，远祖可追溯到黄帝，故以其为远古初祖，以太伯为开氏始祖，以仲雍为传代始祖。
1989年修《吴氏族谱》收录了“中华民国二十四年十一月立（吴氏家谱）《规则》”，此《规则》载：“昔周太伯封于吴，遂以吴为姓。其后子孙散满天下，而我祖为太伯苗裔似有所据”。
吴氏远祖世系表：黄帝－少昊－蟜极－帝喾－后稷－不窋－鞠－公刘－庆节－皇仆－差弗－毁隃－公非－高圉－亚圉－公叔祖类－周太王－泰伯(开氏始祖) 、仲雍(传代始祖) 。
开氏始祖讳太伯，又泰伯(古泰通太)，周太王古公长子。初，太王有意传位三子季历（因其子昌即后来的周文王生时有祥瑞），太伯与二弟仲雍有意成全，乃一起逃至荆蛮句吴，史称吴国。因太伯无子，吴氏子孙实为仲雍后人，故太伯被尊为吴氏开氏始祖，仲雍被尊为吴氏传代始祖。
周武王姬发（周文王之子）建立周朝后，派人寻访泰伯、仲雍后裔，得知仲雍曾孙周章已成为吴国国君，即加封他为“子”爵，并将周章之弟仲封在周原附近的虞(今山西平陆)，列为诸侯，建立虞国，其后人以虞为姓，因此，虞吴本一家（金文中虞吴写法相同）。
吴氏始祖世系表：泰伯、仲雍—季简—叔达—周章、虞仲—熊遂—柯相—疆鸠夷—余桥疑吾—柯卢—周徭—屈羽—夷吾—禽处—转—颇高—勾卑—去齐—寿梦
自周章接受周天子封号下传到寿梦历十五代，寿梦生四子：诸樊、余祭、余昧、季扎，其中季扎最贤，有太伯、虞仲遗风，故寿梦有意将王位传给他，但季扎坚辞不就。寿梦只好立兄终弟继制，先命诸樊继位，诸樊传位余祭，余祭传位余昧，余昧遗命传位季扎，但季扎仍旧谦辞，再次出逃。吴人只得立余昧之子僚为国君，是为吴王僚。诸樊之子公子光对此不满，让专诸伺机刺杀吴王僚后自立，称吴王阖闾。阖闾之子吴王夫差继位后先伐越，后出师北上与齐晋争霸中原，越国趁机攻入吴国，夫差被迫自杀，吴国灭亡，吴国子孙只好逃往四方，他们感念故国，便以吴为姓。
余祭为吴国国君时，曾封四弟季扎于延陵，故季扎又号延陵季子。季扎逝世后葬于上湖(今江苏江阴)岛上，相传孔子因推崇季扎之德，曾手书十字碑文：“呜呼有吴延陵君子之墓。”吴氏子孙以太伯、虞仲、季扎三位先祖而自豪，后世吴氏宗族的祠堂往往取名“至德堂”、“三让堂”、“三德堂”，以彰显其祖先谦让之德风。
季扎次子征生世系表：季扎－吴征生－吴启蕃－吴诩－吴售－吴庸
季扎生有五子，个个都道德高尚。次子吴征生在亡国之难中孤身一人逃往齐国，后吴征生之子吴启蕃至鲁任相，定居于曲阜。吴启蕃之子吴诩早年就学于孔子弟子颜高，以学问称名于世，生有二子，长子吴暨，次子吴售。吴售生有三子，次子吴庸卷入鲁国政坛之争，失败后逃往晋国，逝世后葬于今山西翼城。至此，季扎后裔从山东迁至山西。
上述吴氏世系情况乃根据史料整理，可资参考。具体世系请以族谱记录为准。
明朝初期，吴氏诸祖从山西洪洞县出发离开山西东迁山东，续修《吴氏族谱》曰：“我祖自东迁以来，南小流北沙河中有吴老家，异地同源相传已数百年所矣”。
据续修《吴氏族谱》，吴氏东迁始祖为吴通正，有兄弟五人即通正、通甫、大法、道焕、秉忠，后四者陆续从居住地搬出，记载不详。吴通正生子五人，吾乃长子彦祥之后，其他四子无记载。
二世吴彦祥生子四人，四子名均用，吾乃均用之后。均用诰封奉正大夫，安人张氏，子五人，二、四分别名珏、珪，分别做官至福建盐运司、知县，其他失传。东沙河为珪之后也。
第十世祖中有性传、道传、教传、中传、 |
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