清明扫墓程序-挂纸 培墓 祭祀

清明节的扫墓习俗分三个程序，即“挂纸”“培墓”“祭祀”

       1：挂纸:

      ''挂纸''在习俗中称为''压墓纸''。挂纸时,先要将生长在祖先坟墓上的野草,用锄头或镰刀整理清除,在用小石头或砖块将墓纸压在坟上,表示这个坟是有后嗣的,否则很容易被人误以为是无主的孤坟,而受到破坏。墓纸分为白色、红色、黄色以及五色纸(红黄蓝白黑)两类,现在则多用五色纸,其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比较慎重,先用锄头挖一块绿色的草皮,并把带来一叠滴有鸡血的黄纸,用草皮压在坟上,然后在坟地四周摆上十二张银纸,除了挂墓纸的目的外,还有血祭的象征。

       2：培墓

     ''培墓''也就是培土修墓。一般认为，祖先的坟墓和后代子孙的兴衰有很大的关连，墓相（墓堆的形状）要丰圆端正，后代的相貌也会很美，反之墓相不美，后人也丑陋。因此，富有的人家年年''培墓''，而一般的人家除了前三年要''培墓''外，其他则视情况而定。''培墓''的时间多利用清明节前夕,将坟上的杂草清除,并加以培土整修,如果墓碑上的字体模糊不清,则必须用银朱重新加以描写，使其焕然一新。

     3：祭祀

   祖坟整修完毕后，开始祭拜。祭拜时，在墓前供奉牲礼(三牲或五牲) 、刈金、寿金、烛等、或十二道菜蔬(如韭菜、鱿鱼、春干、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜，莲子、枣子、竹笋、猪肠、苜头)和粿类(红龟粿、鼠曲粿或草仔粿)及刈金、银纸、往生钱、烛等；若是新坟，则必须供奉五牲(如猪头、鸡、鸭蛋、面粿、红龟粿)，祭品摆好后，点香向后土(坟墓的守护神)祭拜，妇人要在新坟前哭号，礼拜完毕，先烧刈金、寿金给后土,再烧银纸等给祖灵，纸钱烧完后，在纸灰上洒酒(称为奠酒)，最后鸣炮礼成。在收供品离开前,要将鸡蛋、鸭蛋在墓碑上打碎，将蛋壳丢在坟上,象征''脱壳''或''蝉蜕'',表示新陈代谢。从前,还有将红龟粿、面粿分给当地的小孩子吃的习俗，称为''揖墓粿''(又称乞墓粿、印墓粿)，象征''祖德流芳''。一些地方的民间习俗还有若是家有长子如娶媳妇、添丁生子或置产等,一定要培墓，往昔在培墓时都要点''姓氏灯''，在祭拜之前于墓前燃烛祭祀后，不要熄火,将它小心的放在灯罩内，沿途不可使其熄灭，一到家里，立刻把灯放在祖先的灵桌前，相传这种小灯，具有''添丁发财''的含义，如果在回家途中一路不熄，则表示子孙繁茂的吉祥征兆。现在一般的扫墓方式已经较以前简化,大都以鲜花水果为祭品，上香鞠躬，礼节简单隆重。

     在清明祭扫时看到一墓联很有意义，值得大家深思：

幸免遗骸曝风雨

非求吉穴荫儿孙