华夏吴姓始祖源流史话（三）

非主流山水间闲云.吴敬宪于沪浦

泰伯江南立国，开拓新土！

漆虞氏酋长吳权离开了崇吾山，极想要尋求一块新的生存之地。遂和泰伯商量，决定在大河峽口处，转而南下，到达黃帝铸造铜鼎之西条荆山。这儿是商王朝的勢力范围，商王朝是不可能允许他们屯居的。

他们通过崤山口，经商洛走廓，到南条荆山。这儿是苗部落的勢力范围，漆虞氏和苗人发生了一次战斗，以苗人失败而结束。

泰伯在这儿与苗人友好相处，贏得了苗人的尊敬。泰伯和漆虞氏酋长吳权商议，还是要尋求一片新天地。

一支章人留下，在一支水流之滨定居下来，这水叫漳水。一支苗人随泰伯沿淮水而下，经过塗山，到东条荆山。这儿是淮夷的勢力范围，尤以徐夷勢力最强，商王朝武丁王正在征伐徐夷。他们不能在夹缝中生存，只好又渡过淮水，经善道，继续南下，到▲宜（虞）征。泰伯、漆吴氏在宜征建虞国，雷人居西，章人居东北，今邗江；苗、傜居北，今高邮。

在江北宜征的虞国，经常受到淮夷的搔扰。建国不久，随后渡江南迁。

﹙山海经–海外东经﹚：“朝阳之谷，神曰天吳，是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黃”。

这里指出朝阳谷在海外东，朝阳谷在虹虹北两水间。虹虹在那里？在今无锡梅里！虹虹是指南方鱼图腾族，虹又即魟，是魟鱼图腾族的一支所建�杫u国。

朝阳谷在那里？朝阳谷在虹虹北，在今南邻�杫u国，西依宁镇山地，北临大江，东濒大海。两水间在那里？两水在今太湖（古震泽）和大江之间。

朝阳谷的范围应包括今丹徙、丹阳、江阴、常熟大江南岸一带。吴权跓足▲丹徙，章人居三天子鄣山，苗、傜人居茅山西侧；雷人在震泽西、茅山东侧，在吳西，今宜兴、溧阳吧，雷神随迁至此。故太湖古称震泽，震即雷，震泽即雷泽。今常州，古有奄国。

泰伯南迁▲梅里北，与�杫u国为邻，建漆虞国（从母系）。漆虞即句吴，句是漆的音转，后有人将句改为勾，恐系误笔；古虞、吴不分。因居地在两水间，改漆虞氏以麡为图腾，为鲯图腾，由虎身（指鹿身）变鱼身。祭神天吳。泰伯不忘故土–黃土，今又迁东方色青，故神天吳色青黃。神天吳由虎身十尾，衍变成八足八尾鱼身的水伯。

句吳有八个氏族组成：周人、吳人、章人、傜人、苗人、雷人，他们由西北而来。也許还有东南的皋陶裔六人、虹虹。比起在崇吾山时少了四尾，即减少了四个氏族；增加了两尾，即六人和虹虹。

吴权仍居丹徙，扼守西北；仲雍居▲虞山，扼守东北；与泰伯成犄角之势。

泰伯葬鸿山，鴻山古有两处：一处是黃帝臣大鸿鬼臾區死后，葬在雍州的鴻山，称鸿冢；一是帝俊子帝鴻死后，葬在洛阳的鴻山，也称鴻冢。泰伯南迁，即无鬼臾區的槐鬼氏隗姓人跟随，他们迁北方，为赤狄；又无鴻雁图腾族的销姓人跟随，他们已西迁。这里的鴻山应是虹山，虹虹图腾族的人所居之地。鴻、虹音通，鸿山即虹山。虹又即魟，是魟鱼图腾族的一支。虹、魟、红音通，是红色的鱼图腾。他们与彤魚氏是近亲，彤即红色，亦是红色的鱼图腾。虹虹是不是原始居民，还是从彤魚氏分支而来？先于漆虞氏，迁于东南？这些人即不同于越人，也不同于楚人。

泰伯葬鴻山，泰伯无子，成了开山始祖。虹山应是吳姓的圣山，魟山有泰伯道观，称至德祠，在今锡山市梅村镇的伯渎河畔，泰伯庙列全国重点文保单位。清.齐彦槐赞曰：“志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一杯万古江南”。据说农历正月初九是泰伯的诞生日，为纪念泰伯“三让”的高风亮节和开辟江南的丰功伟绩，每逢这一天，四周的百姓都要来到泰伯庙，焚香参拜。2月4日－6日成了今天的泰伯庙会，又成了锡山区梅村镇无锡国际梅文化节。而且每逢清明节前后附近百姓和泰伯后裔便会自发祭祀泰伯，由此形成一年一度的吴文化节。

据记戴泰伯曾派苗民东渡日本，或许在上古日本曾留下苗民后裔，同时将天帝神话传入日本，演变成日本的天皇。