一直追溯到中国古代的这份家谱，我不敢全信。但关于吴姓的来历我还是要从中摘取一些：

"殷朝末期，在中国西部有一块原本不算大的封地叫周。……文王扩展了周的版图，统治了中国三分之二的地方。……他的长子叫发，也就是后来的武王。发登上王位后，建立了周王朝。"

这是公元前1027至公元前771年期间的西周时期。

"新王御名现在的无锡为吴，……从此，子孙就以封地的地名吴作为自己的姓。这是在中国将吴当作姓氏的开始。"

《吴氏家谱》中，还写进了吴猛、吴均、吴道子、吴曾等吴姓人物的功绩。他们中既有政治家、也有军事战略家，还有画家、天文学家、……。这些杰出的人物使这个家族的历史显得光彩亮丽，虽然他们之间的血缘关系已经远到近乎无缘。尽管如此，我们还是能够从中感受到中国人的历史的悠长。总之，《吴氏家谱》就像是中国历史的见证人一样，用文字记录下了吴姓家族的变迁。

"石门吴家"出现在北宋时期的十二世纪以后。那个时候，北方通古斯族中的一支女真族入侵中国，他们攻占了北宋的都城--现今的河南省开封，建立了金国。宋朝皇帝被迫迁都到南方，开始了南宋时代。

居住在开封的吴姓一族也跟着向南迁移，在现在的浙江省嘉兴，即位于上海和杭州之间的一个地方定居了下来。不久，这一族中的一部分人又移居到嘉兴西南约35公里处的崇德，他们就是"石门吴家"。

"石门吴家"非常重视教育，是真正的书香门第。

祖先弁玉公、他的儿子鹿樵公、侄子匪菴公和复斋公等人对子孙的教育都很投入。他们的子孙中出现了一位为国家作出特殊贡献的法学家，受到清朝第四代皇帝康熙的青睐，御赐"慎行"二字。这份荣耀一直传到现在，至今还有一支宗族被称为"慎行堂"。

吴清源的曾祖父吴渶就是"石门吴家"中的一员，后来他成了吴姓福州支系的始祖。

吴渶有三个儿子。

长子吴维肃，字伯敬；

次子吴维允，字忡翔。

三子吴维贞，就是吴清源的祖父。

吴渶还有两个女儿，名字已无从了解，因为在旧时代的中国，只有男儿作为家族的继承人才会被记录下来。

吴渶的长子吴维肃的出身及死亡年月不详。总之，1840年，他通过乡试成为举人。1847年，清朝道光年间，又通过殿试成了进士。科举考试共有三试，乡试之后是会试，会试是在北京的贡院进行的，来自全国各地的举人集中到这里参加考试，合格者称为贡士。最高一级的考试叫殿试，是在紫禁城中的保和殿进行。通过殿试的考生就是进士，皇帝会临幸公榜仪式。吴维肃在殿试中取得了仅次于"第一甲"之后的"第二甲"，后来在刑部供职。他擅长书法，对刻写印章也颇有兴趣。

吴渶的次子吴维充也于1855年通过乡试，之后在兴化府学任训导，并在南安和莆田等地当教员，后来又当上了行政官。他在广东省的军人学校--广东水陆师学堂任过职，还当过肇州、阳山及罗定等地的道台，即地方长官。1899年，吴维充死于广东省法院的官邸内。

维贞公与他的两个哥哥一样，通过科举考试后当了一名学官，后来又从事盐运业。吴清源不记得自己的祖父，对半野轩也毫无印象。因为祖父是在吴清源出生前十一年去世的，而且他生下来不久，一家人就离开福州到了北京。

但是，在保存下来的几张半野轩的照片中，有吴清源幼时的身影。这些照片拍摄于1915年。有一张照片是吴继籛和吴毅一家人站在半野轩池塘边上的一座三角亭前拍的，三角亭尚未竣工，只有圆木柱子支撑的亭子外形结构。照片上，吴家的一家之长吴继籛左手搭在一块巨大的奇石上，照片的左侧是祖母桂氏抱着当时只有一岁上下的吴清源。

这里，我们也有必要来了解一下吴清源的外祖父。

吴清源的外祖父叫张元奇，是清朝的一位高官。在科举考试中他取得了优异的成绩，之后进入仕途，在翰林院任职，后来位居御史之职。翰林就是皇帝的侍读，同时参与图书的编撰工作，而御史是一个很重要的职位，它负责在宫中向皇帝谏言。张元奇当御史的时候，曾经向慈禧太后谏言，之后就被贬职了。慈禧太后是咸丰皇帝的妃子，她所生的儿子就是后来的同治皇帝。可以这样说，慈禧太后实际上是清朝末期长达四十年的时间里掌握着清政府实权的一个女皇。

张元奇向慈禧太后所谏之言的内容涉及到皇族载振的一桩丑闻。当时，天津有一名叫杨翠喜的名妓。这位名妓在当时的达官贵人中间享有盛名，她长得非常漂亮，拥有一付美妙的歌喉，而且听说她缠过的脚也很妖艳，脸上的表情像一个天真烂漫的少女。

载振完全被杨翠喜迷住了。他是庆亲王奕劻的儿子。光绪帝之后，他一度被认为是新皇帝的候选人。不过最后按慈禧太后的意思，还是由溥仪登上了皇帝的宝座，成为宣统皇帝。

张元奇得知载振要迎娶杨翠喜做侧室后，向慈禧太后弹劾了他。为了给慈禧太后写奏折，张元奇花了整整一个晚上的时间。他的女儿张舒文（吴清源的母亲）也跟着一夜未眠，陪伴在一旁，直到第二天早晨替张元奇梳洗好，送他上朝。

当时，有一篇关于张元奇的文稿这样写道：

"御史张元奇劾载振宴集召歌妓侑酒。上谕'当深加警惕，有则改之、无则加勉'。"