江山留胜迹合编

吴玠吴璘兄弟是南宋杰出的抗金将领。他们以身许国，独当一面，在西北抗金战场驰骋四十多年，为保卫南宋政权和人民生命安全作出了重大贡献。在其生活和战斗过的地方，留下了许多遗迹，有关垒、堡寨、战场；有居处、遗物、墨迹；也有祠庙、陵墓、碑石、谱牒，真实地记录着一代名将的丰功伟绩和他们留在人们心中的永久怀念，实为研究二吴之奇珍。这些遗迹，有的已被岁月的风尘湮没；有的重新得到开发、考证。笔者经多年搜集，辑得介绍资料六十余条，于1997年整理成篇。之后又据近年所获资料，多次订正和增补，增至101条，现将其合编。限于阅历，有些做过实地考察，有些仅摘自书面记载，故疏漏之处难免。斧正、补充之劳，有待知者。

一、战地遗址

平夏城：位于今宁夏固原的董铎堡，系泾原路怀德军治所，吴玠击退夏军和首次任知军之处，北宋抵御西夏的军事要塞之一。

青溪岭：在甘肃泾川县西南，汭丰乡境内。《吴玠传》：建炎二年（1128年），吴玠以泾原军先锋，据青溪岭大破金军，追奔30里，金人始惮。

彭原店：在甘肃庆阳县西南，建炎四年（1130年）吴玠拒金兵于此。《吴玠传》：“金兵来攻，玠击败之，撒离喝惧而泣，金军中目为‘啼哭郎君’。”

大散关：在宝鸡市东南26公里的大散岭上，系秦中四塞之一。自宝鸡渭滨区益门镇至凤县的煎茶坪，全长40公里，以二里关所在的大散岭为最高端。南宋时吴玠吴璘及其部属多次与金人交兵于此。大散关现为旅游胜地，大门有联：“三秦雄关名千古，二吴豪气传万年。”关下所立 “古大散关”碑旁，原有吴玠吴璘雕像及功德碑。文革中碑毁像存。雕像旁有一古井，名曰“龙泉”。相传吴玠当年以龙泉剑剁地出水，源源不断，由此得名。敌楼有和尚原大战纪念馆、兵器库；山下博物馆有犒赏三军的大肉石，比乾隆东坡肉石大十倍，系馆藏七宝之一。

箭筈关：在陕西岐山县东30里箭筈岭上。绍兴元年（1131年），金将没立、乌鲁折合分两路进攻和尚原，吴玠分兵以拒，败没立于此。一说败没立之处在陕西千阳县南五公里之箭扩谷。

和尚原：位于宝鸡市西南的秦岭南坡，背靠玉皇山，面对大散关；南有栈道天险；北依神沙河谷；西有牧马滩、点将台遗址；原北三公里处有旗杆石遗址，均为吴玠屯军时所留。乾隆《宝鸡县志》载：“和尚原，县西南50里，大散关之东。宋将吴玠吴璘同杨政遏阻金兵、大破兀术处。前有高岗，名石塔山，又称大王山。大王即玠、璘。上有旗杆石级五，系原垒望台岗，必盘援而上。”民国《宝鸡县志》载：“和尚原，西南60里，大散关之东。由上神坌入山，逾大王岭，涉东峪河，至原三十余里。其形边仰中凹，广袤约有千亩。”“大王山，在县南50里，山为观音堂南屏。” 和尚原之战被列入影响中国历史的100次战役中。

清姜河：渭河南岸的一级支流，源于秦岭北坡的大散岭，流经大散关峡谷至宝鸡入渭，沿途有龙门关、上神坌、二里关、下身坌。在绍兴元年和尚原第三次战斗中，此河谷始为金兀术进攻和尚原安营扎寨之处，继为宋军反击并重创金军的主战场。

方山原：在今陕西陇县西南，宝鸡胡店、香泉、赤沙三乡之间的陇山之尾，约4.5平方公里，与秦岭相邻。是吴玠驻守和尚原时的粮草基地，宋、金反复争夺的军事要塞。1142年绍兴和议时划给金朝，1161年收复。原之东南沟壑处有一险地，人称“杨家寨”，传为杨政驻节之地。

饶风关：古称饶风，今称饶峰，位于陕西石泉县与西乡县之间的饶风岭上，为汉中东大门。绍兴三年（1133年），吴玠曾率兵与金军大战于此。《石泉县志》载：“（饶风岭）在县西70里。置关岭上，有‘宋将军吴玠碑’。险峻倚天，石径盘纡，为秦楚蜀必由之路。宋金战争，此为雄关。” 山上还有一块“射虎石”，系杨从仪单骑射虎之处。另据安康县志办阮太国先生介绍，史载吴玠从饶风岭撤退，是退至西县，不是西乡。西县在勉县西，隋置百牢关于此，为入川要隘。《续通鉴》所载真符县之饶风关，在今陕西洋县东。

武休关：在陕西留坝县南50里武关驿村西边山上，处褒、斜二谷相接处。旁扼褒斜道，当秦岭南北交通要隘，是汉中北大门。饶风岭战后一月，金兵自汉中撤退，吴玠伏兵邀击于此，大败之。

杀金坪：一名胜金坪，又名吴家坪，在仙人关东北1.5公里的穆坪村。绍兴初年，吴玠兄弟大破金兵时所筑。《杨从仪墓志铭》载：“公（从仪）尝从忠烈（吴玠）登杀金坪，过第二堡门，忠烈顾瞻形势，指虏败处，以策击鞯，谓公曰：‘此襟喉地，往岁一战，安危所系，非公出力，几败大事。’叹赏久之。”清人张伯魁有诗曰：“此地人称古战场，吴家坪上望苍苍。凿山开道金兵败，宋室偏安仗二王。”坪西有何家寨，马军寨，系二吴当年屯军之地，后在平田整地中，屡有残戟断钉（扎马钉）及石马槽出现。《建炎以来系年要录》卷63载：金帅撒离喝尊信佛教，与僧人午长老关系密切。仙人关有一尼姑为长老弟子，吴玠收在私第，施以厚金，以此获得金军情报。杀金坪下保成铁路经过处，原有罗汉洞，疑为仙人关尼某寄身之处。

石壁寨：在今陕西宝鸡市陈仓区千河镇魏家崖村。绍兴十年（1140年），吴璘派姚仲在此击退金兵。金将珠赫贝勒中箭，引兵退屯武功。秦陇一带有民谣曰：“将军山，赛过城，石壁寨，马踏平。吴家军，锁金门，撒离喝，兵难行。”此谣从南宋时留传至今。

百通坊：在今陕西扶风县西南。绍兴十年（1140年），吴璘遣部将姚仲大破金人于此。百通坊之战，是西线宋军与金兵在平原对阵，并获全胜的一次战斗。

黄牛堡：在陕西凤县双石铺镇东北的黄牛铺，因山形如牛奔得名。吴玠抗金守土，命部将杨从仪筑堡于此。绍兴三十一年（1161年），金兵至大散关，游骑攻黄牛堡，吴璘自河池至青野原调兵增援。

剡家湾：宋金战场之一。据《秦安县志》记，位于该县兴丰乡剑家湾和古城乡（又称兴国镇）康家坡村一带。所在之山称长山，与腊家城隔河（南小河）相连。

腊家城：汉姜维建，又称姜城。伪齐张中彦据秦州时重筑。位于甘肃秦安县东南的南山河谷中，有城址残存。《秦安县志》：绍兴四年（1134年），吴玠遣统制杨从仪破金兵于此。绍兴十一年（1141年）吴璘剡湾克捷之后，金帅胡盏走保腊家城，璘围而攻之，城垂破，诏班师。

治平寨：今甘肃静宁县南治平乡。当德顺与秦州之间，宋金德顺之战前，吴挺败金人于此。

瓦亭寨：宋金战场之一。位于六盘山中段东麓的瓦亭峡水北岸。西距萧关不足百里，自古为战略要地。唐有瓦亭关；宋有瓦亭寨；明、清有瓦亭驿、瓦亭递运所、瓦亭巡检司。今宁夏固原县什字乡瓦亭村有古城遗址。绍兴三十二年（1162年）春，吴挺率部在此与金军激战，大败之。

弓门寨：在甘肃张川县东10公里的恭门镇，因其地形如张弓之势而得名。是南宋军队出没关陇的军事据点，宋金反复争夺的古战场。

德顺故城：宋金德顺之战遗址。按史料所载：德顺军初置于庆历三年年（1043年），治所设在笼竿城（今隆德县城）。元佑八年（1093年）以外底堡置陇干县，德顺军治亦迁至陇干县。金皇统二年（1142年），升德顺军为州。静宁王必成、赵宗理以外底堡即静宁故城而将陇干县和德顺军治定位于静宁。平凉祝世林认为德顺军并未迁入静宁，而在隆德底堡河附近建了新城，陇干县亦附设于此。笔者从隆德与水洛、天水之间的地理位置、双方出兵的外围环境、隆德故城和四周的地势、遗址三个方面认定德顺之战发生在隆德故城，即笼竿城无疑。详见拙作《解读宋金德顺之战》

东山堡：在宁夏隆德县城东堡子山，又名登高台。《隆德县志》：绍兴三十二年（1162年），吴璘父子攻破德顺城后，为防御金军反攻而筑。据民国时隆德县长刘相弼《舒雅泉堡子山凿井记》载：“隆城保障门外不半里，有土阜为龟山之尽头处，高十余丈，成正方形，曰登高台。宋吴璘率子挺尝凭眺以资捍御者也。”

水洛城：今甘肃庄浪县城。北宋庆历年间筑。以其处德顺、秦州之间的特殊位置，多次为宋金双方所争夺。德顺之战后期，金军久攻不克，粮运维艰，便潜军水洛，开道陇山，佯作切断宋军归路，出奇制胜之策，实为自便归计。

祁山堡：位于祁山南麓、西汉水北侧平川中的一座石质孤山之上。山形如龟似舰，四周不粘不连，只西南有门可入。城堡始建于西汉。三国时诸葛亮六出祁山，曾设大营于此。隆兴二年（1164年），吴璘生前领导的最后一次抗金就发生于祁山之下。璘亲自提兵至此坐镇。西路宋军在吴拱指挥下，大败金军。宋人洪适的《盘洲文集》中，载有战后高宗颁发的《奖谕吴璘诏》和《奖谕吴拱祁山堡大捷诏》（见《吴玠吴璘研究资料选编》631页）。时任四川制置使的汪应辰在一份奏折中说：“如隆兴二年，金人大入，诸将皆出，独拱祁山一战，人赖以安。”

二、驻守之处

吴家沟：吴玠吴璘故里，在今甘肃庄浪县城南五公里，属朱店镇。至今有吴氏聚居。《静宁州志·山川》：“英家沟，离城十里，即吴将军旧址。说者谓古鸦儿沟。内有交河，山多奇峭。”据考，今静宁县城附近无此地名。庄浪县吴家沟与州志所记道里地貌皆合。“英”应为“吴”之误：“城”当指水洛城。

马圈山：在甘肃静宁城北一公里许，《静宁州志》认定为“宋二吴将军牧马处。”现存一小堡，约六百平米，上有烽火台，下处通往秦陇的交通要道。

南岐山：位于凤州城南，秦岭南麓，据凤县翟天行介绍，古凤州即现在的凤州村，村之南山最高处为南岐山，又名堡子山。三国时诸葛亮曾屯兵于此。北宋在山之西侧建有军用粮仓。南宋二吴守和尚原时也曾以此地作为驻军、训练、就粮之处。山之东有吴堡（村），下有吴曦堡，均为御金设施；西有屯粮之处，至今称作仓坪；山上还有用于练兵的营盘梁。

仙人关：在徽县虞关（亦称鱼关）西10里处，与略阳县白水江镇长峰村（古长举县）相接，是吴玠兄弟长期据守，大破金兵处。两峰对立，几至相接；石壁高阔，须眉飘动，疏然可数，故称。旁有仙人原、青野原，均为当年屯军之处。  史载南宋利州路提刑官高稼曾说：“蜀以三关（即阶州七方关、凤州仙人关、兴元府武休关）为门户，五州（即阶、凤、成、西和州、天水郡）为藩篱。”今人王自立《青泥岭》一文载：青泥岭下距仙人关二里。相传吴玠死后抬往河池安葬时（此说欠准，实葬于庄浪。去河池当为停丧吊唁祭祀），天晴，而岭上泥泞仍可“没踝”。

吴王城：又名“保蜀城”，在仙人关南一里许，是一个四面皆山的山坳，阔约六千五百平方米，与仙人关互相倚重。筑有城垣，二吴及其将属曾长期驻守于此。遗址有残砖断碣，且有饷银洞及管押军犯的狭道，在城侧石壁间。吴王城临江边有一对巨石，人称兄弟石，一个完整，一个中开一缝。相传原为一对石龙，系吴氏兄弟化身。吴玠当年不知原由，射穿一石，不久即逝。据汉中已故史学家陈显远先生《仙人关和吴王城》介绍，吴王城曾经是一座碑城，解放初期尚存的碑碣，多埋在铁路之下。吴王城所在的嘉陵江东岸陡壁上，有柳宗元《兴州江运记》摩崖石刻。在吴王城临江十余米的半崖上，留有一块摩崖石刻。从残存字迹中，知其记载吴玠爱将杨从义射虎事。与《汉中府志·艺文》中“南宋绍兴甲子，总管杨从义行饶峰，有虎灾出，人皆避之，义独跃马而出，一箭殪之”的记载相合。无独有偶，在《河池的传说》一书中，载有一则吴玠驻军吴王城时，曾用犬带铁钩，钻进巨蟒腹中致其毙命，为仙人关百姓除去大害的故事。清康熙初成县知县宋山涛在《过吴公保蜀故址》一诗中写道：“寨势凌云起，吴王有故宫。蜀关曾设险，宋垒不为空。贔屃铭高伐，麒麟卧晚风，嘉陵江上水，百折必流东。”

虞关：在仙人关东5公里。为南宋抗金军队囤积粮草之处，设重兵把守。据明修《徽州志》载：“鱼关，铁山西南麓。唐置鱼关驿，为蜀口要隘。宋曰虞关，设转运使于此。”

七方关：在甘肃武都县东北一百四十余公里，汉中通略阳的古散关道上。仙人关战前，吴璘驻旌于此。

通天坪：传为吴玠吴璘驻军屯田之处。据《徽郡志》注，位于徽县东南70里的花屏山之阳，属嘉陵镇境。古称屯田坪，与宋史中出现频率较多的青野原实为一地。盘山而上，有几处大石龛，现为天音殿。因当地矿产丰富，疑为二吴驻军时的饷银洞或冶炼作坊。

吴王行宫：位于略阳县城北凤山脚下（老人委院旧址），嘉陵江最窄处，即三国时西蜀所筑武兴城，在南山与武兴山之间，关控陡绝，占尽地理优势。系吴氏三代人驻守兴州之处。吴曦叛宋后作为行宫。今已不存。

高台：略阳县城中央高突一丘，三水环绕，恰如象鼻子尖上戴一斗笠，名曰高台。相传此台乃吴玠当年为杀金军使节的傲气，发动十万宋兵用战袍兜土，一夜筑成。现为羌文化广场。

大虫岭：一名西平原，在今陕西宝鸡市东北，旁有天池，在散关之前，与和尚原相对，山形尤峻阻，有水草之利。绍兴十年（1140年），吴璘屯军于此，以拒金人。金帅完颜杲觇之，曰：“善战者立于不败之地，此难于争。”遂退。据宝鸡张有智先生提供，大虫岭小学有吴璘庙。 

米仓山：在甘肃武都北二十余公里，昔称米尖山。海拔2008米，为白龙江与西汉水的分水岭，当武都通往汉中、天水等地的交通要隘，残垣犹存。据《陇南史话》载：米仓山巅有座米仓城，为吴玠所筑，是南宋军队囤粮之处。依山势而建，城垣土筑，有警楼、城垛、军营、粮仓等。

紫金山：是甘肃成县县城中间的一座土山。俗称上城；又称吴公保蜀城。传为南宋时吴璘吴挺父子驻节之地。山并不高，但四面悬立，上有城门、城楼遗址残存。志载明崇祯十五年，县令谢镛奉命建县衙于上城。在其亲撰《新建上城县治碑记》中有“未尝扰民间一文一粒，盖踵宋吴将军之旧址，做唐杜工部之草堂。虽不能种河阳之花，亦可弹宓子之琴。建者虽劳于一时，而居者实逸于后日”之记。

马岭堡：在陕西凤县双石铺镇西11公里的马岭关。《凤县志》：吴玠筑堡，扼凤州之后，金人不敢犯。

家计寨：在甘肃武都县东北约五十公里。《甘肃建置志》：原名杨家寨，控白龙江月掌山路。宋建炎、绍兴间，吴玠兄弟治兵保蜀，择地为砦。家计寨最险阻，有积粟，丰于水泉，寇至常不能破。《甘肃的由来》：“三面徒绝，前通一径，仅堪容骑，最为险要。其名改家计寨者，取保全家计耳。”

兴赵原：在凤县东北，距黄牛堡15里。南宋控扼金军之工事。绍兴十二年（1142年）宋金划界后，杨政奉命率五千人用十天时间修筑的城堡。当诸路之冲，可守可战，与玠、璘先后所筑家计寨、马岭堡、白环堡互成犄角之势。

合水寨：位于成县。《吴挺碑》载，挺驻武兴时，“常率戍兵趋成之合水寨，为堡者三，声势相接；又掘地得泉，为井者十有四。金汤之固，足以捍秦壤而护蜀门，虽李允则暗拓雄州北城，不过是也。”

吴砦：在天水县东渭河峡谷中，距北道约60公里，地名三岔。《天水县志》：“三岔之城由来久矣，宋吴璘屯兵时筑也，故有吴砦之称。”

十二连环城：在甘肃省天水县汪川乡和礼县盐关乡、宽川乡交界处，亦即西和县朝阳关对面的皇城山上，又称“吴营墩”，系吴璘为抗金兵所筑。宋军曾多次败金人于此。十二城斜跨凤凰山东西，城垛连绵，起自天水白关堡，迄于礼县廖集寨，全长15公里。天水汪川镇的大城村，有城曰大城，系十二连城中地势最高的一座古城堡，至今遗迹尚存。《天水史话》：其中三、四城属天水县境，有残垣高一至三米；第二城在礼县境内，城内原有一座古寺，现已塌毁，城附近常有残剑断戟出土。明代诗人、副都御史程讲，曾沿二吴抗金路线寻访古迹，经连城至徽县，写下了一首《忠节词》：“十二连城宿雾黄，一门全节总堪伤。指天方洒金戈血，唾城宁回铁石肠。自分赤心终报主，非绿青史欲传芳。一杯椒酒忠魂在，千仞丰碑照夕阳。”

地网：在天水、礼县相交的白环里村南山下。宋时金兵陷成纪，长道（礼县一乡）为边境，地形平衍，敌骑充斥，步兵不能捍御。宋宣抚吴璘创设地网，其制于平地纵横凿为渠，每渠阔八尺，深丈余，连续不断如布网，使敌骑不得越。成纪原管360条，后增至554条。因平田整地，多已无存，有迹可考者不过二三。

皂郊堡：在今甘肃天水秦城区皂郊镇。宋金战场之一。史载绍兴和议后，吴璘在秦州南境的皂郊堡、赤峪、东柯、吴砦一线设防与金军对峙。隆兴元年（1163年）德顺班师之后，“首筑皂郊等堡，多掘地网，祁山之战赖焉。”（《吴武顺王碑》）乾道四年（1168年），吴挺任知兴州、利州西路安抚使其间，“密修皂郊堡，增二堡，缮戍器，储于两库，敌终不觉。”（本传）

西山堡：位于隆德县城西山腰，宋吴璘、挺屯兵处。依山而建，东高西低，三面邻壑，易守难攻。城内分上下两台，俯视可尽观县城。堡墙东南完好，西北坍塌。

石窟寺：在宁夏隆德县城西南凤凰山，相传吴玠吴璘曾驻旌于此（或云二吴将军曾避暑于此）。寺依绝岩而建，中间凿有大雄、无量、大士殿三窟。四周苍峦环绕，嶙岩峻翠。清探花吴咣为寻祖迹，登临此寺，题诗壁上曰“岩腰小磴通幽阿，列祖解甲将剑磨。劈面山横天一线，热泪倾作雨滂沱。”

吴挺出生地：《世功保蜀忠德碑》载：“王（璘）守武阶（今武都）日，生于守舍。”据考：挺绍兴八年（1138年）生于今甘肃武都桔柑乡大岸庙，与碑文合。绍熙四年（1193年）病逝于兴州军中。移葬于成县城关石碑寨。

吴园：据陶喻之《陆游与庄浪吴氏》一文述，宋孝宗乾道五年，王炎出任四川宣抚使期间，吴挺在汉中（谓为掌兵，实际当时是吴拱守汉中，挺在家守丧）的私邸被称作吴园，颇为豪华。陆游《春晚怀山南》（二）中有“犹在吴园籍落花”句。陆游（时为王炎幕僚）与王炎、吴挺多有往来，曾清赏过王炎收藏的唐韩干画马图、边鸾梨花图和吴挺收藏的晋王羲之《快雪时晴帖》，称为平生所见三件尤物。有乾道八年作的《次韵子长题吴太尉云山亭》一诗为证。诗云：“参谋健笔落纵横，太尉清樽赏快晴。文雅风流虽可爱，关中遗虏要人平。”诗中参谋指高子长；太尉指吴挺；云山亭当指吴园中的一座亭子。陶文在关于庄浪郭氏的一节论述中，又说郭（指郭浩后裔）、吴（指吴璘后裔）两家结为姻亲；此帖后来又落在郭氏后人手中（待考）。据朱东润《陆游传》载，王炎的宣抚司与吴园均在南郑。考诸汉中建制沿革，汉中与梁州、兴元同为一地，无论设郡、设州、设府、设道、设路，其治所均在南郑。《陆游与汉中》载王景元《征西幕府和吴园遗址初考》一文说，吴园遗址就是今汉中市的古汉台，也是吴氏兄弟（拱、挺）治事的兴元府的后花园。据《舆地纪胜》卷183《图经》载：“王炎为宣抚使，治兴元，遂居府治，吴拱（时任兴元知府）就私弟治事。虞允文为使，始别建公宇，与府治相直，有堂曰‘阅礼’”。

三、墓冢祠庙

吴玠墓：省级文物保护单位，在甘肃庄浪县城西北八公里的白堡乡坟山村。胡世将《吴公墓志》“弟璘与诸孤奉丧归葬于水洛城北原先茔之次”即指此。此墓系吴氏祖茔，群山环拱，气势雄伟，今存石猴、石羊、龟趺碑座等石雕。

吴王坟山：即甘肃庄浪县白堡乡吴玠墓所在地，原名赵山，后人习称吴王坟山，或称坟山。

吴玠碑、冢：即甘肃徽县钟楼山所立宋故开府吴忠烈墓志铭碑。碑文为胡世将撰，共21行，每行七十余字。《徽县志》载：碑初在城外，明时拓筑入城。嘉庆十三年知县张伯魁因修县志访得此碑于钟楼山，临崖将坠，令石工前移四十步，筑亭以立。1981年列为省级文物保护单位。1934年国民军李铁军旅长在徽县吴山驻防时，在墓碑正中纵刻“宋故将军吴玠之墓”八个大字。钟楼山立碑之处还有墓冢和石马、石羊等石雕。冢为衣冠冢。石雕是1992年3月从虞关乡穆坪村石马上搬运来的。事见《徽县文史资料》30期。

吴山：位于甘肃徽县城东北隅。山上古柏参天，绿荫盖地，因吴玠墓碑立此而改名吴山。山下有吴家巷，传为吴氏居住之处。

吴璘墓：在陕西略阳县城关镇南坝村，东、西、南三面靠山，北依嘉陵江。墓前约百米临崖处，尚存有石人、石马、石羊。人称“吴王坟”，《汉中地区名胜古迹》首考为吴璘墓。墓场坐南向北，地形奇特。后枕笔架山；左右如圈椅；前后三级坡形；左侧有一突兀小山，本村人称奶妈山，相传为吴璘奶妈葬身处。据当地学者王自立《略阳江神庙考》述，南宋开禧三年（1207年）吴曦叛宋被诛后，吴璘墓、碑均被安丙派人毁坏和消除。

吴璘碑、冢：位于天水三岔以南、秦岭梁以东的松树沟，有土冢及一块刻有“南宋吴璘将军之墓”的石碑。据《天水文物志》考：系后人为纪念吴璘而设的衣冠冢。

吴母陵：在甘肃成县石马坝村，是吴挺生母庆国夫人刘氏之墓。有石马、石虎、石羊等巨幅石雕出现。《吴挺墓志铭》：“十二年（1186年）春，丁庆国夫人忧，公委节去护葬同谷（今甘肃成县）。”

吴挺墓：在甘肃成县北郊石碑寨（因碑得名）。墓碑四螭盘绕，高5.77米，宽2米，碑额刻有“皇帝宸翰”《世功保蜀忠德之碑》，全文7680字。墓前有华表、石人、石马、石虎、石羊等石雕。省级文物保护单位。

吴忠嗣墓、碑：在陕西南郑县新集镇马鞍山。1973年出土“皇宋洋州察推吴君志铭”碑。碑高0.93米，宽0.64米，碑文1234字。碑文有“金华松岗，实墓其址。”证明其墓就在南郑之金华山。吴忠嗣是吴璘之孙，因陇干沦陷，落户南郑，官至洋州观察推官。卒于宋宁宗嘉定十年（1217年）11月，终年47岁。

石马湾：据汉中陈显远先生介绍，位于陕西南郑县金华山吴忠嗣墓附近，因多有华表、石马而得名。传为吴氏另一祖茔（待考）。清人毕沅《关中胜迹图志》载：“金华山，在褒城县（1959年撤县后归南镇）南九十里。《通志》：从外望之，层峦叠嶂，包裹有莲花；自内视之，逶逦平旷，最为幽胜。相近有青锉山。山多杉桧，其顶有石如锉。”

兰凤王墓：据李跃红《小陇山中的兰凤王》（1997年5月2日《甘肃民主协商报》）一文载，吴玠长女吴兰凤，曾以两当县东南部天险南家关为屏障，驻扎在小陇山边缘的大寨山上，点燃了烟囱沟一带的抗金之火，并几代人镇守南道达百年之久。为传说中的巾帼英雄，民间尊称兰凤王。小陇山原有其墓、碑，九十年代被盗。烟囱沟顶有烽火台，当地人采药时常捡到兵器等物。

犯人坟：吴曦之衣冠冢。位于庄浪县朱店镇吴沟、董湾二村之间的荒地上，曾有石羊、石狮、石人残块出现。（丁广学《若谷文稿》）按金史载，吴曦叛宋被诛后，金方在水洛举行了魂葬。将其墓地石雕毁坏，且称之为“犯人坟”，反映了英雄故里民众对叛逆子孙的唾弃。

石马坪：位于甘肃徽县虞关乡穆坪村（杀金坪），因有石俑、石马等石雕而得名。疑为纪念仙人关阵亡将士的公墓所在地。

吴王庙：在甘肃庄浪县刘庙乡王川村。祀吴璘，有雕像存。

三将军神祠：在甘肃庄浪县朱店镇。祀吴玠、吴璘、刘锜。

武安王庙：在宁夏隆德县城儒学庙侧。祀吴玠。

三忠祠：在宁夏固原和尚铺。祀吴玠、吴璘、刘锜。清光绪初固原提督雷正绾建。陕甘总督左宗棠路过此地时曾撰文致祭。

吴王祠：在甘肃静宁县城内。宋时建，祀吴玠、吴璘。明洪武五年改建城隍庙。

三将军祠：亦名三忠祠，在甘肃静宁县城东街，祀吴玠、吴璘、刘锜。明嘉靖二十七年建。清乾隆二十五年重修。明陈之龙有《三将军祠碑记》载于州志。清同治十年七月，陕甘总督左宗棠西征路过静宁时，曾率众将至祠堂致祭并立碑。九十年代初，静人在烽火台重建三忠祠。

乡贤祠：在甘肃静宁县城内。建于明代。祀历代乡贤。吴玠、吴璘列祀其中。明人康海有记。

名将庙：在天水市。共二庙：一在东门内，祀汉赵充国、宋刘锜；一在西门外，祀吴玠吴璘。

忠烈庙：在仙人关吴王城。《续通鉴》：“绍兴十年（1140年）春正月，诏作忠烈庙于仙人关，以祀吴玠。”陆游《老学庵笔记》卷五：“玠谥武安，而梁、益间有庙，赐额曰忠烈。故西人至今但谓之吴忠烈云。”新修《凤县志》亦有记。据《舆地纪胜》载，宋时兴元府、大安军均有忠烈庙（祠）。史载吴玠死后不上百年，吴王城即被安丙所据。安公祠代替了忠烈庙；“宣相安公生祠碑”成了后世挖掘到的唯一有字碑。明人刘璜过此，留下了《观吴公玠、璘保蜀城》一诗。诗中慨叹：“落叶乱流秋雨后，断碑常卧夕阳中。阿孙不识经常节，忍使孤忠扫地空。”

忠烈祠：在甘肃徽县东街。祀吴玠吴璘。绍兴十二年建，胡世将《忠烈吴公祠记》按文意及《陇右金石录》所记，当为仙人关之忠烈庙和徽县城之忠烈祠所共享之碑文。据蒋致中《牛空山先生年谱》载，清乾隆七年（1742年），先生任徽县知县时“考诸（玠璘）本传所书，没后即为作庙。迄今千载之久，遗址遂以全荒。……卑职瞻望英风，低徊遗烈；爰于昨岁，自割俸钱，创祠城邑之中；卜地学宫之右。……鸠工自夏，落成于冬。中祀信、涪二王，配以杨、姚诸将。”（牛空山《创建吴将军庙禀稿》） 清嘉庆十一年（1807年）知县张伯魁主持重建，有《重修吴王庙记》存。祠前有五贤祠，祀刘子羽、胡世将、郭浩、杨政、曹友闻。 

义烈祠：据刘汉文、孙启祥《吴玠吴璘及其子孙汉中宦途遗迹考述》载，宋嘉泰元年（1201年）吴曦归蜀后曾耗资为其祖父吴璘在兴州建庙，号“义烈庙”。曦叛平定后，改为并祀玠、璘的“忠烈祠”。明嘉靖《略阳县志》载：“敕赐吴玠、璘忠烈祠碑，在城东一里，祠、碑俱废。”清嘉庆《汉南续修郡志》载：“忠烈祠，（略阳）县东一里，祀宋吴玠吴璘。”旧志还载，吴曦当年为建义烈祠，“命士卒负土筑江滨地”。（《两朝纲目备要》卷7）其取土的两处遗迹尚在，一曰堡子山，又名走马岭，在县西10公里处；一曰亮马台，在县西25公里处。

忠烈祠：古成州城西隅裴公莲湖亭北侧，旧有一座宋建炎年间奉诏建立的忠烈庙，后改名为忠烈祠，以祀勋绩卓著的忠烈名宦。吴玠、吴璘、吴挺的牌位图像均入祠内，每年春、秋两祭，礼用三献，祭期吏民接踵而至，隆重异常。

吴公祠：亦称大王祠，为纪念南宋抗金名将吴玠、吴璘而建。位于宝鸡益门镇（今渭滨区神农镇益门堡村）西清姜河畔。初由官方主持祭祀，金朝占领大散关后其庙未毁，只是将祭祀活动由官方降为民间组织。清朝还在吴姓族人中选派通主大王祠奉祀的六品顶戴。吴公祠和关帝庙原来都建在大散关以北约六公里的百丈崖，1955年修宝成铁路时，祠、庙主殿因占道均被拆掉，只留下关帝庙前厅。于是吴公祠也迁至关帝庙，无塑像，仅有《重修大王祠碑》等几块碑刻。清著名诗人杨甲木有诗赞曰：“高原虎踞万山中，赵宋二吴立战功。西北能争秦栈险，东南可使蜀江通。厄关有将擒千虏，当道无人返两京。试看岩头玠璘迹，顿令血泪洒秋风。”作为民间纪念形式的祠庙虽未独存，但宝鸡网站把吴玠、吴璘与周文王、周武王、姜子牙、秦襄公、秦穆公、白起、马援、党崇雅一道列入“十大历史名人”，为宝鸡增添荣耀，更见二吴在当地的影响。

大王庙: 据宝鸡吴正茂考述，本地民间传称二吴为“宋世大王”， 视为保护神，立庙祭祀有迹可考者共有八处，即神龙镇大散关村观音堂内的大王庙、益门堡关帝庙中的宋世大王牌位，及渭滨区高家镇村境内的庙台大王殿、南堡子山真武观大王殿、解甲滩大王殿、段家磨南岔大王庙、姜谭社区双峰沟大王庙、弥陀院（原龙泉院）大王庙。详见吴正茂《抗金名将吴玠吴璘在宝鸡的祠庙》

靖共堂生祠：在甘肃西和县白石镇（今之县城）。建于宋代，原名忠烈庙，祀吴玠。后绘吴璘生祠于廊庑之下。宋学正米居一有《靖共堂生祠记》。靖共：语出《诗经》“靖共尔位”。

涪王祠：在陕西凤县南山古陈仓道上，祀宋吴玠。立祠者意与勉县武侯祠、留坝县留侯庙鼎列于陈仓、褒斜古道之上，成三足之势。同治九年（1870年）凤县知县郭建本所泐“吴涪王祠碑”现存在凤州乡南天门。十年，郭建本因旧址添建，祠后清泉一派从石缝流出，挹之不绝。古凤州现成凤州村。中有吴堡（村）；下有吴曦堡，均为御金设施。

吴玠庙：苏州市郊的宝寿寺中，有吴玠殿三间，每年一次吴玠庙会。相传庙、俗均系当年迁至姑苏的吴玠后人所留。

太昊宫：位于兰州五泉山上。民国年间，刘尔炘主持在五泉山修太昊庙，供奉地方名人40位。其中有吴玠、吴璘。其事绩由李九如、王文焕、水梓等名流撰写，并集为《甘肃人物事略》一书印行。（此条系丁广学先生生前从甘报社资料室采辑。）

旌忠观：据《南宋临安两志·乾道志》卷一载绍兴元年（1131年）《宣抚处置使张浚札子》：据吴玠陈请，陕西出兵，自来祈祷三圣，屡获显应。乞于凤翔府和尚原立庙。赐旌忠庙额，敕封北宋时在御夏战争中以身殉国的高永能、程博古、景思谊三将为忠烈灵应王、忠显昭应王、忠惠顺应王。三年，张浚、杨存中、郭仲荀用己俸在临安踏道桥东为之立庙。

江神庙：位于陕西略阳县南街环城西路嘉陵江边。史载绍兴六年，吴玠因嘉陵江水运顺畅，奏请朝廷封嘉陵江神为善济侯，并为之立庙。后当地百姓在庙中亦祀吴玠，称“吴王庙”。吴玠当时立的建庙碑和庙中吴王遗存均于1207年安丙平定吴曦之叛时所毁。（王自立《略阳江神庙考》）

吴璘家庙：吴璘是南宋将相中享有朝廷恩许立家庙、祭五室并御赐祭器殊荣的四名大臣（即秦桧、虞允文、杨存中、吴璘）之一，其礼仪非常讲究。李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷三典礼·群臣家庙条，对秦桧立家庙的情况这样记载：“绍兴十六年，上命有司为秦益公立家庙。太常请建于私第之中门左。一堂五室，五世祖居中，东二昭，西二穆。堂饰以黝垩。神版长一尺，博四寸五分，厚五寸八分，大书某官某夫人之神座。贮以帛囊，藏以漆函，用神幄。岁四享，用孟月柔日行之。具三献。有司言时享，用常器常撰；上仿政和故事，特命制祭器赐之。”吴璘是隆兴元年（1163年）许立家庙的。当时驻在河池，1166年又回到兴州。按例二处均设有家庙。开禧三年璘孙吴曦叛宋投金后，宋宁宗“念其先世，不忍夷灭。”对吴璘其他子孙从宽处理，仅迁移出蜀。并下旨“吴玠位下子孙免连座，通主吴璘坟庙祭祀。”可见这一殊荣始终未被褫夺。

吴玠吴璘纪念馆：在甘肃庄浪县紫荆山公园。建于1991年。主要展示吴玠吴璘及其子侄、部属在南宋抗金斗争中的历史功绩。

四、其它遗存

山河堰碑刻：在今汉中河东店。南宋时，吴璘、吴拱驻节汉中时屡次治理、修复。据陈显远《山河堰》介绍，乾道年间（1165、1173年），先后有杨绛、阎苍舒撰文的《重修山河堰记》碑刻两统，分别记述璘、拱修堰之事。前碑毁于1936年，后碑残片今存汉台。

吴玠诗碣：在陕西汉中褒城山河庙（即萧曹祠）。诗云：早起登车日未暾，芜烟萋草北山村。木工已就萧何堰，粮道要屯诸葛屯。太白峰头通一水，武休关外忆中原。宝鸡消息天知否，去岁创残未殄痕。诗为吴玠所作。字有两说，一说吴玠题，一说是玠同时期的阎苍舒题。清人罗秀《褒谷古迹辑略》注：“此刻相传宋南渡和尚原战后吴涪王感作。宋末此庙被水冲塌，失去尾二字并题名俱芜。至明正德时，已相去三百余年，总制彭公泽始续二字补全。为时已久，无可考据，只填写己衔而已。然诗之语气确是涪王时事。或云阎苍舒代笔。”宋乾道年间汉中郡守王素、明嘉靖时汉中郡丞张良知、汉中府签宪杨瞻皆有步吴诗韵而留下的诗作（见《吴玠吴璘研究资料选编》250页）。

吴璘摩崖诗刻：据清人罗秀《褒谷古迹辑略》载，汉中褒城石门岩壁间，原有宋唐卿（吴璘）诗刻，已佚。诗云：“峭壁矗云三峡里，急湍翻雪五湖边。何年造物施神力，移到褒中小有天。”据陶喻之考，此诗当为吴璘乾道二年视察山河堰工程后即兴所题。

吴公崖刻:据《略阳县志》（新版）476页载：“吴公崖刻，约刻于南宋绍兴间，存灵崖寺。碑文剥蚀甚重，只首行‘开府仪同三司吴公仗全钺护……’尚显。疑此崖刻为铭颂吴璘抗金业绩而作。”按史料所载，吴璘是绍兴十二年进驻兴州、二十六年加开府仪同三司的。

虞刚简诗碑：宋人诗刻，题为《游灵岩寺》，作于1226年（宝庆二年）春。保存在陕西略阳县灵岩寺博物馆。作者虞刚简系南宋名臣虞允文之孙。诗中有“摩挲石刻拜方兴，误国从初恨老秦。十六州归仍遗虏，百余年事语谁人？出师表在今如昔，堕泪碑存旧似新。江水江花岂终极，风光一任转青春”之句，对吴璘1162年收复三路，与虞允文共图北伐和史浩、孝宗班师弃地之事发出感叹。（采自《略阳印象》104页）

锦屏山书刻：在四川阆中锦屏山。陆游《老学庵笔记》卷五载：“曲端、吴玠建炎间有重名于陕西。西人为之语曰：‘有文有武是曲大；有谋有勇是吴大。’端（一说玠）能书，今阆中锦屏山壁间有其书，奇伟可爱。”笔者曾就此发信咨询过阆中文史委，回函说：“吴玠未至阆中，《老学庵笔记》载有端书，未载有玠书。又询诸耆老，有言文革前锦屏山纯阳洞壁间有‘壮观’二字，可能是玠书，由别处拓来重刊于锦屏山者。但前往觅迹，遍查纯阳洞附近崖壁，因锦屏山几经修饰，且岩石风化剥蚀殊甚，已无迹可寻矣！”

药水洞：又名朝阳洞，在略阳县北60公里白水江边悬崖间。洞中佛宇庄严，内有钟乳，石莲花盆、瀑布、雷洞、风洞，称为胜概。《略阳县志》收吴玠题药水洞诗二首，已不全句。

其一： 山僧来往自忘疲，结屋悬崖高不危。

□□□□□□□，□□日已上西池。

其二： 洞居山巅下漏泉，老龙酣睡几千年。

谁将石柱敲岩唤？我是人间一散仙。

《杨从仪墓志》碑：袁勃撰文，李昌谔书丹，王椿篆额，王杰镌刻，共3775字，乾道五年（1169年）3月28日立石，高233厘米、宽106厘米、厚20厘米，现存城固县五门堰文管所。碑文记述了二吴爱将杨从仪的家世及其随二吴在青溪岭、凤翔、渭南、神坌、和尚原、杀金坪、回山原、川金堎抗金，饶风岭射虎，洋州治堰等事迹，内容翔实，可补史籍之缺。

杨从仪石刻：据凤县翟天行介绍，凤州城北豆积山通玄洞（俗称张果老洞）石窟中有一处摩崖石刻为吴璘部将杨从仪驻守凤州时所题，内容为当时兵力部署与防务情况，时在1162年前后。

吴挺题额：甘肃宕昌县是宋代军马主要来源地之一，茶马交易活跃。据《宕昌县政协文史资料集》载，宕昌街南三官庙牌坊上，曾悬挂吴挺亲书“宋太尉魏国公设宕昌茶市以茶易马处”匾额一块，文革中被破坏。

吴玠铜雕：甘肃陇南金徽酒厂展厅，塑有吴玠全身倚马青铜雕像，高约两米余。相传南宋时吴家军驻守河池时，酒厂所在地栗亭有甘泉，可酿酒。军士们凯旋归来，当地百姓用自酿美酒犒军，用金盔作酒具。后来就用金盔的谐音金徽作地名和酒名。酒厂以抗金英雄吴玠作为自己的保护神，铸造铜像纪念，不无所宗。

铜棋：一九七四年出土于甘肃西和县皇城根，赤铜铸就，一色赤红，共32字，字形突起。经鉴定为宋代遗物，有人考定为吴玠吴璘镇守西和时对弈的军棋。现存该县博物馆，亚运会上曾借展北京。

故里碑：在甘肃庄浪县紫荆山上。民国三十五年水洛乡民李应中等立。镌“民族英雄吴玠吴璘郭浩故里碑”。

庄浪吴家河吴氏族谱序：系清咸丰七年（1857年）所修。谱序中谓玠、璘之谱牒记载，由于“代远年湮，或因兵戎所煨烬；虫鼠所毁伤，详不可考，亦吴氏之隐忧耳。所可恃者，洛城之南陲有吴家河，居民甚繁，生齿不下数百口。”《世系图说》称：“我吴氏父老口传，始居凤翔五井邨，徙居秦安大柳树，宗支繁衍，继迁静邑洛南双河镇。明季二房分处陲川。大房之裔，有居高汉川（陕西）者；有居照暎川(张棉驿)者。大明以前谱牒遗失，莫详世次然。”

庄浪永宁苏氏谱序：据永宁苏家老庄苏氏谱序载，其先祖苏君翠，曾由吴信王璘之灯夫而渐入官。

静宁西关吴氏家谱序：始见于《华夏吴氏网》，系新疆石河子吴振彦、吴建设发。谱中提供：（1）静宁吴家庙吴姓是1540年（明嘉靖十九年）由隆德通边镇（实今之庄浪）吴沟、深岘（吴家）迁入的吴璘23代孙。（2）静宁西关吴姓始祖吴自成系吴家庙村吴姓书房一系第五代传人。

宝鸡吴氏族谱：吴氏在宝鸡陈南见到最早的族谱撰于北宋元佑六年（1091年）；南宋嘉定七年（1214年）由六世祖吴琳（进士、江州刺史）重修。之后有元至治元年（1321年）、元至正二十五年（1338年）、明永乐十八年（1420年）、明景泰元年（1450年）、明嘉靖元年（1522年）、清光绪二十六年（1900年）、民国二十五年（1936年）七次续修谱序存。1338年由10世孙吴秉甫（兴）撰修的《重修族谱叙》中说：“自始祖肇始，池阳作簿，世族分籍水洛。徙陈仓列名讳者，十一世三百余口。”前后九次谱序中，关于先祖的说法，均与此述无异。

龙屯吴氏族谱：据吴正茂《广东徐闻龙屯吴氏是吴璘后裔》一文介绍，龙屯吴氏是由吴璘第12世孙吴仲胜开派的一支较有影响的吴氏后裔。吴仲胜是四川自贡市荣县人，其孙吴秉珪于明嘉靖三十三年（1557年）以贡监出任徐闻锦囊千户所吏目，后定居于龙屯村，为徐闻吴氏分籍始祖。有清康熙二十四年吴仲胜九代孙吴应平撰《龙屯吴氏族谱跋》附于引文之后。