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【用户】
吴卫东 |
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附：
薛尔望的忠义传奇
《明史?列传?薛大观传》，清顺治十五年，吴三桂大军攻入云南，南明永历帝朱由榔逃到了缅甸，昆明的诸生薛尔望先生叹息说：“不能共城决死战，君臣和国家社稷一起同生死，却跑到缅甸苟活，真是不知羞愧啊！”薛尔望对自己的儿子子翰说，我不惜以自己的七尺身躯，为天下伸张大义，你自己要好自为之。子翰听了父亲的话，心中生出无限慷慨，对父亲说：“父亲大人以死表明忠义，做儿子的当然应该以死尽孝！”薛尔望先生说：“你还有母亲在啊。”刚好薛夫人在旁边听见了两父子的对话，转身跟子翰的妻子说：“他们父子能以死明忠义、尽孝道，我们两人就不能为节义死吗？”一家人热血沸腾，准备就死，家里的丫环抱着最小的孩子问道：“主人全家死了，我怎么办？”薛尔望先生说：“如果你也能和我们一起去死，那再好不过了。”于是，他就带着妻子杨氏，儿子之翰，儿媳孟氏，女儿梦云、静云，婢兰馨来到昆明北郊龙泉观（今黑龙潭公园），置酒席于亭上宴饮。薛尔望慷慨赋诗（其诗失传），又在壁上题字：愿为殉节之鬼，不愿为苟全之人。随后，全家人包括所养的猫狗一起跳入黑龙潭殉节。第二天，尸体自动浮上水面，人人都面色如生。薛家的小儿子还在丫环的怀里，紧紧地抱着。龙泉观的道人十分惊异，就把他们打捞出来合葬于黑龙潭畔。薛尔望的第二个女儿当时已经嫁人了，为避战争躲到了山里，相隔几十里路，但也同时跳入火中，随父母兄弟一起为忠义而死。清道光年间时，坟墓已经相当荒芜，当时的提学使吴存义重新修葺一番，而且撰写了碑记。
后来不断有人题诗作对歌颂薛尔望的忠义之举。
崇祯年间的袁树圃题联“扶一代纲常秀才真以天下任，奉千秋俎豆依人宛在水中央”；
还有“古柏奇花芬芳满院迷蝴蝶，寒潭高冢节烈千秋啼杜鹃”等等
如康熙年间云南按察使许宏勋题联“寒潭千载雪，玉骨一堆香”；
清康熙五十九年，昆明知县朱若功上表朝廷，请求祭祀薛尔望，获准。
清道光二十六年，赐进士出身的翰林院编修、钦命提督云南全省学政吴存义撰写了“明忠义薛尔望先生墓表”。
清末民国到解放初期，昆明市区居民生活用水，皆以水井为主。凡街头巷尾都有一口公用井，就连私宅小院、大院里也都有一口井。市民以棕绳系水桶，取井中水，俗称“打水”。从早到晚，打水的人络绎不绝。居家生活，不可无水，不可无井，水井在昆明人生活中，至关重要。
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昆明吴井祠
过去，昆明较为著名的水井有龙井街头的“龙井”，双眼井巷的“双眼井”，大井巷的“大井”，翠湖边的“八角井”和“四方井”等，而以吴井桥旁的“吴井”最为著名。
吴井，在昆明城东环城南路与吴井路交叉口的吴井桥旁，桥因吴井得名。吴井水清洌甘甜，沏茶尤美，闻名遐迩。清代和民国初年，昆明官绅人家，不惜重金，雇人挑马驮，取吴井水饮用。亦有贫困市民，专挑吴井水，沿街叫卖，以此谋生。
旧时昆明城内有名的大茶馆，如三市街的“太华春”、正义路的“华丰茶楼”，门前都挂有“专售吴井水”的招牌，因此常引得茶客满座。
昆明民间传说，明代有吴姓夫妇在此开茶馆，就井取水，水甘茶香，生意兴隆。后有一邋遢道人到此，讨酒喝，妇人说茶馆无酒，欲拒之门外，而茶馆老板取酒招待道人。邋遢道人喝了一口酒，将剩下的酒倒入井中，扬长而去。店家再取水时，却闻酒香，全为米酒。妇人欣喜若狂，即将茶馆改成酒馆，无本生意，大发其财。邋遢道人再到此，问店家生意，店家感恩不已，妇人在旁边却说：“井中有酒，固然好；只是有酒无糟，家猪无食。”道人将手中酒杯一扬，酒洒于地，不言语，径直远去，歌曰：“天高不算高，人心比天高。井水当酒卖，还嫌猪无糟。”此后妇人再从井中打酒，桶中俱为井水。但吴老板酿出的酒虽然比不上癫道人给的仙酒，但还是比别家的好。因为他用吴井里的水酿酒，酿出来味道又醇又浓，酒色又清又亮。这是因为癞道人念他情意重，良心好，留给他的一点心意。
原吴井所在地建有吴井祠。过去逢年过节，附近牛街庄农民的滇戏班子便来这里清唱滇戏，常吸引昆明东南六城的茶客不远数十里，步行到这里喝着吴井泡的十里香茶，听着清唱的滇戏，其乐无穷。其时吴井茶馆经常爆满。
吴井祠，后毁，1999年此地建有茶楼。吴井即在其中，为双眼汉白玉井栏，长约2.5米，宽维1米，水深约四五米，井水依旧清冽甘甜。
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：2007/12/22 23:17:07
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