|
|
|
|
【用户】
吳鵬雄 |
|
|
台灣農曆年前後有許多傳統習俗，雖然進入工商業社會後，許多習俗已經被簡化或捨棄了，但還是有不少習俗如守歲、初一不能午睡等。為農曆年增添不少樂趣。
台灣的民間習俗，大部分都傳承自漳州與泉州的生活習慣。由於台灣傳統社會以農業為主，所以留下來的習慣，大都與農業生活有關。在冬末過年前，農耕結束，是一年的尾聲，也是新一年的開始，所以傳統社會非常重視。
台灣俗諺說「新年頭，舊年尾」，就是希望藉著除舊佈新來迎接新一年的到來。所以到了年底時，家家戶戶都會大掃除，掃掉一年的晦氣，期望新的一年有好的開始。
在農曆十二月二十四日半夜＜註一＞起，就要「送灶神」。通常祭拜灶神時，除了三牲外，還會加上水果、花生糖、甜湯圓、甜粿、麥芽糖等。傳統上這時候最重視的是甜食，希望灶君「吃甜甜，說好話」，不會向玉帝打小報告。
再來是「清屯」，也可以說是年終大掃除的最後一個步驟。因為台灣習俗神桌平時不能隨意亂動，一直要到這時候才能沒有禁忌的打掃。清屯的過程頗為複雜，除非家中還有老一輩的長者，否則這項習俗通常會被忽略。
清屯結束後，再來就是二十五日的接神。一般人都認為「接神」是迎接財神爺，但事實上是要迎接玉皇大帝與眾神。根據傳統的說法，二十四日是灶君向天上的玉皇大帝述職並休息的日子，二十五日則是玉皇大帝帶領眾神，到人間視察民情。由於玉帝與眾神下凡巡視，民間生活起居就必須格外謹慎，通常父母或長輩會告誡小孩不可以罵人、吵架、甚至不能曬衣服。
除夕是一年的最後一天，是台灣人最重視的日子。這時家家戶戶都要將各式各樣過年所需的東西準備完全，才不會破壞未來一年的運勢。命理學家鄭宗瓘建議，除夕時應該把家中盆栽花草清洗乾淨，然後繫上紅色絲帶。由於「花」與「發」音似，所以家中如果有正在開的花更好。
發紅包是除夕夜另一項重頭戲。
到了除夕晚上十一點多，會有「拜天公」的儀式，一般認為「天公」不是隨便可以拜的，只有在正月初一和正月初九，才可以祭拜，初一是元旦，初九則是生日。
從初一開始，則有許多禁忌是需要注意的。如已嫁的女兒初一不可歸寧＜註二＞，否則會使娘家變窮。但現代社會女性主義抬頭，許多人不再遵守這個禁忌。家庭主婦劉玲珠就表示，「好的或意義深遠的習俗當然應該保存，但像這種習俗實在沒什麼道理，沒有必要顧忌這樣的習俗。像我就常常初一回娘家。」
初一也不能午睡。俗諺說「男子睡田壟崩，查某睡土灶崩」(男子午睡田壟會崩壞，女子午睡爐灶會崩壞)。主要是希望大家珍惜美好的時光，不要浪費在午睡上。
此外，不能說壞話或不吉利的話，例如吃飽飯，不能說「吃完了」，應該說「吃飽了」；也不能煎粿，怕將年粿煎到焦掉。台語的焦掉，諧音同赤貧之赤，會帶來赤貧的預兆；拜拜用的糕類則禁止用白色的，白色代表喪事，如果是白色的糕類，就應該在上面點上代表吉利的紅色，稱為點紅。
其他常見的禁忌還有不可掃地、潑水，以免將財運掃掉或跟水流。也不可動刀剪，菜刀、剪刀屬於凶器，春節動刀剪是不吉利的象徵；不能殺生，殺生必見血，為不祥之兆，會引起血光之災。
中正大學歷史系教授顏尚文表示，許多過年習俗由於工商社會發展，生活步調加快而逐漸消失或改變。但有些習俗具有省思的涵意，即使因應時代而改變，習俗仍不失為自我警愓的方法。
＜註一＞子時，半夜十一點到隔天凌晨一點。
＜註二＞出嫁的女兒回到娘家。
|
| |
|
|
|
|
|
|
会员区*发表文章
主题： 
：2007/2/20 10:40:10
返回列表