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对于和平主义者来说，在国家主义有利于和平之时，他认同国家主义。
1644年之前，为保家卫国，为了国与家的和平与安宁，他舍生忘死，冲锋陷阵，建立战功，镇守边关。然而，他所捍卫的政权己经腐烂了，保住它，也不能为天下人带来安生，不保它，或许还能看到和平安息的希望。
1644年，农民军攻陷北京城，然而很快，农民军从头烂到尾，从将领烂到士兵，天下和平的希望之火苗又破灭了。更何况，天下最大的和平是内心的和平。腐烂的农民军没心没脸，连别人的老婆也抢，即使吴三桂忍辱负重，强颜欢笑，投靠农民军，他的内心仍然不能平静。农民军太臭了，臭得人家拔腿就跑还嫌慢了。人们能跑到哪里去？只能是哪里飘香就往哪边靠。
对于和平主义者来说，当民族主义有利于和平之时，他认同民族主义。
但他发现民族主义无力而无望于帮助和平以及内心的安宁之时，他抛弃民族主义。
所以，他三下五除二，高顶着平西王的冠冕，引清兵入关，平定海内，把天下从农民军那势必烂向全国的腐败政权中拉出来。
为防止明朝皇帝重蹈勾践之作，引发复辟的战乱，吴三桂乘胜将其剿灭，保护了大西南数十年的和平安宁与休生养息，从此他也享有了自己浴血奋斗而换来的和平与甜美，大西南的百姓也享有了这个和平。他珍惜这个和平，他希望这个和平能永久地持续下去，从而他从不懈怠地为保卫这个和平做着准备。
然而，飘香的桂树欲静而风不止，康熙皇帝从横里杀出，要破坏这个和平，他以为和平主义者好欺负，以为年老力衰的人好欺负，要抢夺别人栽种的丰硕果实，康熙点燃战火。然而他康熙为此而失去了华南。虽然吴三桂希望就此能揖戈息兵，再让天下享太平，自己也安度晚年，再次实践自己的和平主义。
但是，康熙皇帝，这个满族人的灾星，他抢夺了他的子孙的和平，来撕毁这面和平的大旗。
吴三桂是个男人，他不能象女人那样以委屈、以破坏内心的安宁，来求得外在的和平。
吴三桂是个汉子，他不能象传说中的刘备，靠眼泪来赚取的力量。
他只能靠自己的铁血，保护他内心的平静与天下人的和平，至死不休。哪怕他力量不济、时运不济。
硬碰硬的大战息灭了。
虽然，平西的桂王，被强扭着压住了。
但是，广西的桂平，兴起了太平天国。
这是在平西王众们不平的气氛弥漫在大西南一百五十多年之后，这是在平西王众们不息的灵魂飘荡在大西南一百五十多年之后，所发生的。
康熙的子孙再也享不了被他们的祸种康熙皇帝所夺走的太平。
太平天国不但夺取了满清的半壁江山，还极大地动摇了满清的统治，太平天国之后，满清的政权与军权实质上大部分己转移到汉人手中，为辛亥革命的最后一击做了充足的准备。
和平养无限生机，这是大自然的常理，这是天下的大道。
忠实地追求与捍卫着和平的吴三桂，如同自由翱翔在天地之间的大自然之子，希望天下人也能与他一道和平地享有自然的赐与。
伟大的和平主义者吴三桂，不朽于天地之间
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：2004/4/9 10:18:10
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