|
|
|
|
【用户】
hmong |
|
|
崇祀典 祖宗功德，如天高地厚，无所用其补极，于万难补报之中而可以少伸其意者，惟岁时节序明德以达馨香耳。事死如事生，事亡如事存，为子孙者，自当究省。若诚敬未将，止以拜献虚文遂云了事，其如对越之意何？吾恐在左在右者，难云来格来享也，若不预行儆饬，无以崇祖敬宗之典。
重茔墓 垅墓，先人幽宅也。祖宗之灵爽所凭依，即子孙之瞻依所系属。古人有筑庐于墓者，亦由哀痛切恒之诚，不忍一日忘亲于已己。故立碑志铭以示不忘，镌名定位以存永迹，诚恐年深莫辨，湮没无闻耳。凡我宗人墓木，固宜培植，而立碑尤为远策，岂可虚延故事，以时祭扫已哉？
振祠宇 祠宇之建，所以妥先灵。先灵妥而后春秋之祭行，春秋之祭行而后昭穆之序定此非绵远之礼可行于郊外哉。然则世之建祠者多矣，未及百年而风雨萧萧、荒烟漠漠以至堂构无辉，亦由经理之乏人耳。今之骏奔在庙者佥曰三让堂先灵所凭依也，岂不知垂百世而能保其如故乎？此惟在后之继起者时加修茸之功耳。
置祭田 古者有田则祭，无田则荐，安于分也。然后世子孙，岂终不祭哉？是贵有以立其基耳。立基之法有二：曰助，曰罚。其助惟何？有照丁之助，有量力乐输之助，有增丁之助，有婚配之助，有纳宠之助，有继嗣之助，有进主之助，有仕进之助。其罚惟何？有隐讳之罚，有不逊之罚，有好争之罚，有斗勇之罚，有健讼好勇之罚，有不务本业之罚，有酗酒及乱之罚，有忤逆犯上之罚。如此行之，日积月累，由一篑以至为山，亦易易也，又何基之不立、何田之不置哉？创立于先，守之于后，庶几先灵血食绵直无疆矣。
修谱系 祖宗德业之盛，子孙生聚之蕃，何以垂百世而弗泯灭欤？曰：有谱在，祖宗之行实可考也，文献足征也，支派分接可短短稽也。但传递之久，世远人湮，殁者失其名，存者失其序，生亡辰忌失其察，而后之有志修明者，不将踌躇于中道乎？故五年有小修之例，登副本也；十五年有大修之举，归正传也，所以勤纂修者，防遗忘了。嗟乎！渊源一本、祖功宗德，传百世而不致泯灭者，其又在后之有志修明者欤？
立宗子 尝考先王定宗法，大宗统百世，小宗统五世。凡受命于宗子者，有无相通，庆吊相助，患难相恤，所以敦人伦存人道也。然非世家右族不能行，故有待后之崛起者行之也。按大宗为本初第一枝者，是小宗为本初第二支者，是虽大宗子法不能行，而小宗子法五世一轮举，不可紊也。必宗子立而主祭有人，事有统属焉。
举祠正 族之有祠正，为能发公言、行正事、振饬名分、统率族人，非徙以齿年相尚、虚冒塞责已也。苟不慎之于初，将见恃尊以凌卑幼者有之，挟私以佐袒势力者有之。必遴择其严毅果敢、公平刚直、堪这一族之表正者为之，庶家道立而宗规行矣。
严义方 凡观门第之盛衰，视其子弟之贤不肖，亦视其父兄之教养何如。故为父兄者，方子弟髫年时，即当延以正师，试以正事，助以正友，无饫以口体而生其骄佚之心，无纵以藻饰而长其侈靡之志，无任以刚愎而成其暴戾之气。慈以育之。严以纠之，躬仁义以道之，明经史以教之，又防其傲而抑之以谦，防其华而示之以朴，防其嬉游而笃之以勤谨，吾知虽堪顽劣有不绳于正者少矣。故《易》曰：“葛以养正”，圣功也。
敦孝友 人生所关切者，莫大于天性之恩。父子兄弟，天性一体之恩也。子不孝、弟不悌，是灭天性也，岂伦美哉？吾见世人奉养父母兄弟相推，不特不能为孝子，且兄不得为兄，弟不得为弟矣。不知父母抚育之日，何曾少假：既虑其饥，复虑其饱，既畏其寒，复畏其热，父母之心，何时已哉！吾恐昊天罔极，子欲养而亲不在，求养一日而不可得，况堪推诿乎？则轮流之说已落下乘矣。凡为人子者，务宜竭力奉事、怡悦亲心、互相尊养为上。至于手足相残，是尤见弃于伦外也。而曰：“父母其顺矣乎？。”非无谓也，尚其最诸。
正名分 昔先王因叙秩而成礼。故礼莫大乎伦，伦莫大乎分。分者，尊卑上下所由分也。循分则下不能逾上，卑不得逾尊。富也、贵也、强也、智也，名所在、分所限也。凡我宗人，顾名思分，毋以智欺愚，毋以纤利乖天恩，毋以谗言伤手足，毋以势利逐高低。穆穆雍雍，费越伦常之序，斯同上古之风矣。
务本业 凡人必专业，业必专功，方能有成。故士不专读不能成其功名，农不专耕不能成其稼穑，商贾不专贸易不能成其经营，百工不专技艺不能成其智巧，使优游岁月，忽忽生平，恕浪子漂流，更有不堪言者，可不惧哉！吾为宗人计，治生之道，务本为先。无逐逐于浮名，无孜孜于末利，生众食寡，量入为出，三年余一，九年余三，家不期裕而裕矣。
继书香 尝观先贤垂训学问，须以变化气质为先，而知圣教之入人者深也。故薰沐于诗书之泽而鄙率之气消，泳陶乎翰墨之林而暴戾之习化，岂止拾青紫、取荣名之具哉？苟不学，将见遇正人而失序，促然莫知所措；见君子而失言，茫然不解所闻。孝悌忠信之训不聆于耳，礼义廉耻之风不被于躬，尚何言哉。故论人品必推大雅，问家声则说书香。凡我宗人，须延一脉为贵。
族戒 骄奢淫佚，不事生产，在国谓之游民，在家谓之荡子，皆圣王所不治、严文所不玄者也。故戒逸游第一。...戒酗酒第二。...戒赌博第三。...戒半狠第四。...戒健讼第五。...戒淫朋第六。...戒奢华第七。...戒鄙吝第八。...戒骄傲第九。...戒邪亵第十。
族约 人伦有五，君亲处其最尊，大节在三，忠孝尤为至重。是以无将之戒，莫大于不忠；五刑之属，莫大于不孝。凡我宗人，事君者当思鞠躬尽瘁，事亲者当思谨身奉养，庶几上为祖宗光，下不贻子孙辱。约一。...约二。...约二。...约三。...约四。...约五。...约六......约十。 |
| |
|
|
|
|
|
|
会员区*发表文章
主题： 
：2004/3/7 12:30:12
返回列表