参天大树必有其根，环山之水必有其源，吴氏一脉，人定胜天。回眸家史，重温吴氏渊源。

《吴氏渊源简述》

  中华文化源远流长，悠久广博，文明业绩璀燦辉煌。姓氏文化贯穿着中华的文明史，在历史上出现了很多关于姓氏文化的专著。最早姓氏文化以家族家谱的记载形式出现，比较单一。在汉初出现了诸如《世本》这样的集诸家姓氏为一集的书籍，记录了黄帝以来迄于战国时期帝王诸侯及卿大夫的世系，谱号等。吴氏亦有所述。再有就是《姓氏急就篇》为西汉元帝时黄门令史游所撰，唐代林宝撰的《元和姓纂》，北宋时期编的《百家姓》等，还有很多很多，其中都有关于吴氏的叙述，所以说吴氏是一个历史悠久的姓氏，是一个贯穿着历史发展的姓氏，历史上吴氏名人辈出，俊秀参差，有平天下为民为国的风流人物，也有甘做布衣不事权贵的隐士。值得我们去研究，学习历史延传之精髓。
  关于吴氏家族，它的渊源可追遡至黄帝，是黄帝的直系后裔。出自姬姓，相传，商时黄帝的十二世孙古公亶（周太王）建立了周部落，太王有三子，其中小儿子姬历颇有才干，生姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位，太王的大儿子泰伯和二儿子仲雍知道父王的意思，是先传位于姬历，再传给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荊蛮（周人敌视楚人的蔑称）。泰伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。泰伯死后，因无子女，遂由仲雍继位，仲雍在位六年，育有二子，长季简，次居简，仲雍公卒后，葬于江苏省常熟县虞山（鸟目山）。后来周武王灭商，周朝建立，封仲雍的三世孙周章为诸侯。国号改称吴，追封泰伯为吴伯。至此，吴泰伯即为吴氏的受姓始祖，而仲雍公为吴氏的传姓始祖。
  吴国的壮大，始于仲雍公的第十九世孙寿梦公，建都平江（今江苏吴县），在位二十五年，卒后葬于赢博（今山东泰安莱芜县）。育有四子，伯曰诸樊，仲曰余祭，叔曰夷昧，季曰季札。季札本该继承王位，但他避而不受，还逃到延陵，以耕田为生。这以后，吴王寿梦的后裔骤分为两支，即以，诸樊，余祭，夷昧后裔为一支的渤海郡吴氏子孙，以季札后裔为一支的延陵郡吴氏子孙，这也是吴氏两大郡望的源出，这以后，两大郡望名贤辈出，出现了渤海郡之吴王阖闾，夫差这样的名君。其后裔遍布各省，以季札延陵为望出的吴氏子孙也占据了吴氏子孙的大多数，吴氏经过漫长的繁衍发展，成为全国的大姓之一。对中国的文化发展产生深远影响。
  这一段历史，体现了我们吴氏先祖的唯才是用，以国事为重，不谋己利，以天下苍生的生存为己任，敢于放弃，又勇于担当。以人为本，以国为大的精神。时刻激励着子孙，为祖国的发展贡献力量。
  我们寿昌余洪村吴氏，望出渤海，据传是泰伯公二十二世孙吴王夫差太子鸿之裔，鸿传十世至芮，芮秦时为番县令（今鄱阳县），秦末为顺应天意助项羽破秦，封衡山王。后又助刘邦定天下，被封长沙王。其后裔一支迁安徽桐城。始迁祖十八世孙典浩公自安徽桐城于乾隆年间，择居于风景秀丽的协余庄童岭脚垅门上（今余洪村协余）。以耕读忠孝传家，至我辈已二十五世，至今已传二十七世九代子孙秉承古训，勤俭持节，积极上进。于2012年，团结一心，完成了家谱的续修，传承了本支吴氏宗族文化，接下了历史的接力棒。为吴氏文化的发展留下了一笔财富。

吴氏渤海郡裔孙晋荣谨述