据《台州市路桥区志·第四章·姓氏》记载，湖头吴氏，元初，吴景溍从仙居迁入，为湖头吴氏始祖；霓山吴氏，元末，吴德大从仙居迁入，为霓山吴氏始祖。湖头吴氏、霓山吴氏均为仙居宋龙图阁学士吴芾之后，景溍、德大为堂兄弟。

吴氏为什么要迁到霓岙？原来霓岙土地肥沃，适宜农耕；山脚有一古井——水眼，深不满三尺，大旱时随汲随满，民居生活极其方便。吴氏虽以耕读传家，但到了吴暠祖上三辈时，已是道地的农民。

吴暠（1436～1517）小时候，父母为了培养他，把他送到当时知名的陈九峰、章伴读先生那里学习。吴暠在三十六岁中乡试十二名。正准备去参加京试，他母亲去世，于是在家服丧三年；过两年，父亲又去世，他又在家服丧三年。两丧满后，吴暠重新去参加考试，会试中二十九名，殿试二甲进士。

朝廷授吴暠南直凤阳府宿州灵壁县知县。境内有妖僧惑众，扰乱社会秩序，吴暠把他们逮捕法办。奉令修筑符离运道，他亲临工地，工程很顺利完成。有村民前来求告，说遭遇蒙首涂面强盗来抢。吴暠从强盗蒙面怕人认出推断，这伙强盗就在附近，于是带领兵役来到村子。所有的村民皆出门迎接，惟有一家闭门不出。吴暠命令兵役从窗门进入，果有洪唐所军人与其家夫妇，正在熟睡，涂面未洗，刀仗、赃物俱在，吴暠立即将他们逮捕法办。自此强盗销声匿迹。

当地王纪善作《遏恶传》，准备赞扬吴暠，吴暠不肯。手下的李节推问他为什么，吴暠回答说：“在官心于爱民，勤于职事，不立威而威，不要誉而誉。”

当时朝廷重进士，凡进士出身的人做县令，很快会得到迁升。而吴暠当县令，屡次得到表彰嘉奖，却从未提出调迁的事，县令一当就是三任9年。9年是个极限，解任还部台。明朝典令规定：凡在外当官9年，无过错者，锡诰敕封其本人及父母妻子。于是由接任县令陈玉访察具奏，部台核实上报，明孝宗弘治皇帝敕封吴暠官进阶文林郎，妻子夏氏为孺人，同时也一并敕封他的父母。这二块碑现还保存在南山庙里及霓山吴氏祠堂中。

吴暠按惯例升为松江府通判，专管粮食储运。管粮食的人极容易贪腐。松江所辖华亭、上海二县，粮长下乡催粮，粮食必折为银子计算，因此比原先多交许多，还要加运输费。吴暠废除折银交纳方法，直接交粮食，并亲自日夜监收，解除了民众额外负担。松江要运米4万石到京城，所用船300余艘，运输银两被粮长与船主预先分领，坏粮长及坏船主往往花费掉大部分，送到地交纳后船工得到一张欠劵。吴暠知道后，先计算水程，分段付给船工银两，勤劳出力的给予一定奖励，怠惰的扣除部分工钱，大家都满意。上级下来查盘，苏州仓库钱粮数一团糟，而松江仓库钱粮清清楚楚，因为松江仓库吴暠必亲自称量封记，不少一钱，不少一勺，由于管理得法，仓库老吏皆严格服从不敢违背。松江人称赞好官难得。

三年考满，昊暠升宁国府同知，同知是第二把手，也称贰守。有林姓兄弟不和。一日，哥哥的水牛系在门屋前，弟弟的儿子贪玩骑水牛，牛发威，掀翻孩子。哥哥的仆人看见牛闯了祸，情急之下打牛，牛挣脱绳索奔走，伤及孩子胸肋。当时兄弟二人都不在，后来弟诬告兄打伤自己的儿子。邻居知道事实不是这样，而且孩子没有大伤，把弟劝走。过了数月，弟弟的儿子因其他事故死了，因此弟弟再次把哥哥告上衙门，说是因为有伤在前，因此死亡。吴暠了解实情后，劝谕弟曰：“有意打牛，无意打童，况且时限已满，即使你说他打伤孩子，也不能定罪抵命。我看你们兄弟应该和好，再要闹下去，本官要一并处罚你们兄弟二人。”从此兄弟俩收敛了许多。吴暠坚持使管辖内社会和谐。

相邻州府十分倾仰他，民众诉冤屈，往往去求告昊暠，吴暠也乐意帮他们申理。吴暠实施宽刑，他经常说：“圣贤说：‘与其杀死无辜的人，宁可量刑失准，留下活命。’我不敢轻易违背圣贤的教导。”

当时军例以军多为最好，上司来检查时，各府往往临时买兵或虚报应付。对此吴暠十分痛恨，他说：“宁可使我不及分数，而绝对不可以弄虚作假。”因此招来上司和同事的不满，于是他以微疾申请退休，得到吏部批准，恩例进阶朝列大夫，加换服色，免掉吴家差徭。此时他六十二岁。

吴暠回到家乡霓山，优游林下20余年，足迹从不踏进官府。他把自己当官剩下来的俸禄，支助宗族、姻党、故旧，修家谱，封先茔，理祠堂，拓墓庵，立乡约亭，创社学，延名师教育吴氏子弟。（浙江教育出版社，2009年2月第1版）

又据《台州市路桥区志·丛录》记载有《明故宁国二守致仕进阶朝列大夫一恒吴公墓碑铭》：

宁国府同知致仕一恒吴公殁，之二年，其子翁源簿应节，予兄婿之父也，将以明年正月初八日奉柩葬霓山先茔之侧，以予于翁筮仕同郡，宜知公，若从予兄请，铭其墓上之碑。公善人也，予知公虽浅重，违兄命不敢以不文辞。

按状，公讳暠，字元白，一恒其别号也。其先世自仙居始迁霓山，曾祖均礼，祖奉先，世以农为业。父唐治，以公贵，赠知县，母滕氏，赠孺人。公生而颖秀，尝与先君及陈双砚游于章伴读之门，稍长，补邑庠生，为文即有法。成化辛卯，领乡荐，录其策一道。辛丑科举进士，除直隶凤阳府灵壁（璧）县知县。当是时，朝廷重进士，虽出理民事，但经荐举者即得行，取为风宪美官，居是职者，因察察为政务鼓声闻以骇众听幸时之旌取，虽时有卓异真迹之人，亦以去任太速上下未浃洽为恨，而于国家初选进士作县培养元元之寿国脉之意，亦少索矣。公至，悉反是，自其赤心而为政，民乃以淳。然当道率徇时好，采华而不摭实，故虽屡经奖劳而荐剡罕及。公持之不变，遂历三考不调，然其任内施为较之当时称卓异者，亦何多让。予闻邑人王纪善所作《遏恶传》三事，虽不主公而公之美于此可见，前二事为逐妖僧双奸盗，虽亦正风俗、安良善之意而未见其奇，独符离女子年二七，与嫂同宿，嫂私奔，恐女见泄，因杀之，弃尸水中。公怪其逆流，叱而复回者三，乃命瘗之。卒罗缉而得其情，足以警桑中之行照覆盆之冤，若有神使之者，亦甚异哉。然公性推逊，凡若此者，皆为人所盗袭而不自居，噫，亦厚之甚者矣。部台以公九年无故，曾经奖劝，援例得赠其母父及封本身妻室，一时荣公者，若陈师召辈，为表志其先墓及偕老受封图以赠之。升松江府通判，到任一如其作县行事，尤痛革奸毙。京运四米万石。先是恒后期不完，公计处有方，率先各府而归。屡经奖，升宁国府同知，虽职专清。戎例以军多为最，公痛革近年买军起解之弊，曰：“宁使我不及分数，而殿不可虚数以害人也。”性本仁恕，邻境不明之狱，必求公辩理。公按之曰：“书称，杀不辜宁失不经，此古人求其生而不得之意，吾敢轻哉。”故由公辩者率多全活。监司亦多是之，若广德州复将贡之廪，辩辜满之囚，建平理货妇之狱，往往在人口碑。

以微疾告归，当道留不可，为移文优免其徭，允其请，遇覃恩进阶朝列大夫。家居二十年，足迹不至公府，以正德丁丑四月，卒距其生正统丙辰，享年八十二。配夏氏，封孺人，尚元恙，有贤行。子男四：长应坎，遇例授散官；次应节，由太学生任翁源主簿；次应奎，屡试场屋；次应心，与应坎、应奎，皆先公卒。孙男十二人：曰钺者，从事部曹；曰鉴者，即予兄婿也。曾孙七人。

公状貌伟然，性天洪阔，心地坦夷，无矫激诡，随居官，所得俸余，多推及宗族姻党及故旧之人，修家谱，封先茔，立祠堂，拓墓庵，立乡亭，创学社，绰有古意。若公者，可谓行出于中，施于有政，无愧于古之善人君子者矣。

公家世农也，予尝慕古人仕出于农之意，盖缘斯人不事雕琢而能与世推移，虽重有功而使人不知。视世皎皎之徒，搜奇剔怪，侥幸一中，则夸毗一世，以取令名；不幸而偾事，则名丧身辱，困于石据于蒺藜者亦多矣。此予所以重公而于表公之墓者，亦取其简而信，不事繁文，使足传于世而已矣。若乃词繁而事红，惟恐不信于人者，则所以待衰世施庸人，非所以加公也。乃铭曰：

予观古之所谓有道者，不自逞其才政，以是淳风以是回；予观今之所谓有技者，惟于名是媒民，用以索风用以颓。呜呼，一恒孰挽孰推，政在郡县，不上乌台，至宝不琢，谁识琼瑰，惟自知者不惑，执古者能裁，三仕元喜，一请归来。公盖蜉蝤一世，世孰得而尘埃之哉！

赐进士通奉大夫、江西右布政使、前监察御史

姻生，柏山 王启 撰

赐进士中宪大夫、山东按察副使、前刑部郎中

友生，东浦 施槃 书石

乡贡进士、文林郎江西赣州府兴国县知县，窗

姻生，东门 陈学 篆额

现存霓山吴氏祠堂及南山庙内的弘治皇帝敕封吴暠碑两块，内容如下：

【敕封吴暠父母碑文】

奉天承运

皇帝敕曰：国家隆使臣之礼，原教子之功，爵赏既加，其身褒封必及其父，制实通于今古，义不异于存亡。尔吴唐治，乃南直凤阳府宿州灵壁县知县暠之父，孝弟着于家庭，仁惠孚于乡里，诗书教子，已徵科第之良，风木遗哀，竟弃官曹之养，乃因子绩，用示褒恩，兹特赠为文林郎、南直凤阳府宿州灵壁县知县，尚祈神爽之昭，益迓宠灵之贲。钦哉。

敕曰：母之于子德爱盖极其深，君之于臣礼意必从之厚，故养有不逮而恩无勿加，在理则然，于情亦当。尔滕氏乃南直凤阳府宿州灵壁县知县吴暠之母，端庄有则，敬慎无违，徵令子之才名，式彰慈训，援朝家之彝典，宜示追崇，兹特赠为孺人。冥漠有知，庶其歆服。钦哉。

宏治十年五月二十五日

【敕封吴暠夫妻碑文】

奉天承运

皇帝敕曰：群县视民之政非久不成，朝廷锡名之荣惟贤是与，兹为著令，匪出私恩。尔南直凤阳府宿州灵壁县知县吴暠，名登甲第，官领邑符，恤民劳，抚字之心，虚己懋廉平之操，岁年屡阅，政绩益彰，宜布渥恩，用申旌劝，兹特进尔阶文林郎，锡之敕命。呜呼，国家悬爵禄以待士用，徵名节之成人臣竭忠诚以事君，勿替初终之节，益臻来效，以迓新恩。钦哉。

敕曰：臣有报国之功，家随以显；妻有从夫之义，身与其荣，国典具存，彝伦攸系。尔南直凤阳府宿州灵壁县知县吴暠妻夏氏，仪容婉顺，德性柔嘉，能共馈祀之勤，居不废诗书之训，爰因夫贵，昭示国恩，慈特封为孺人，服此休嘉，益敦祗慎。钦此。

宏治十年五月二十五