州山吴氏一支大分八世孙吴兑，字君泽，号环洲，明嘉靖三十八年进士，万历十年十月任右都御史、兵部尚书，万历十一年致仕。史称吴兑居边十余年，积极推动“蒙汉互市”，边境常常出现两族人“醉饱讴歌，婆娑忘返”的情景，“东自海冶,西尽甘州,延袤五千里,无烽火警”，出现了少有的边疆民族和睦、团结的局面。　　

英雄出少年　　

吴兑还是学生的时候，经常见解独到，言谈之中不落俗套。每遇兵事，就侃侃而谈他的战略、战术思想。　　

明时，东南沿海经常受倭寇侵扰，有一次进犯州山。吴兑就组织乡民在交通要道设置路障，同时选精壮人员持器械守在村口，并告诉他们遇到倭寇千万不要出击，只要使劲呐喊，声音越响越好。事后，倭寇果真没有进州山。等官军到了，吴兑还带人抓了几名掉队的倭寇。　　

在兵部任职期间，有一次北方瓦刺兵入侵，抢掠了山西榆林、太原等地方，廷议决定调宣府、大同兵入卫京师。只有吴兑发表了不同意见，说：“综合考虑兵力、地形、气候等因素，这次瓦刺兵是一定不敢越滦河一步的，只要在他们撤退时组织驻军反击一下，我们的目的就能达到。”但因廷议已决，宣、大兵还是来了，但瓦刺兵也和吴兑预料的一样，早已撤兵回师了。　　

孤胆走胡营　　

吴兑巡抚宣府时，边境开放马匹互市，但北方部落的偷盗马匹、破坏互市的行为时有发生。有一次，吴兑掌握了蒙古首领俺答与诸子弟出猎百里之外的情况，就带着五骑直趋蒙古军的营房。刚来到营前时，蒙古人都张弓举刀，随从上去喊了声：“太师前来犒军！”蒙古首领们只好请吴兑进营，并以奶茶、奶酪等招待。吴兑提出要去各营看看，这些首领们也只好陪着他遍视各帐。经过这一次突袭，吴兑掌握了蒙古人盗马的第一手资料，制定了对策，那些首领也自知理亏，把盗窃的东西如数送还。　　

时任蓟辽总督的王崇古非常担心吴兑的安全，书面责备吴兑不要去冒险。吴兑回信说，这次行动有三个有利，我事先谋划已经很久了。一是突然检查，蒙古人的赃物来不及转移；二是我单骑赴营，使蒙古人以为我与他们推心置腹，没有理由动武；三是以二、三随从指挥蒙古十万之众，显示了我们的底气。而且，万一蒙古人真想翻脸动武，首领远在百里之外，也无法迅速请令。所以，我的安全，还是很有把握的。　　

结义三娘子　　

三娘子名叫钟金哈屯，先后嫁给蒙古俺答、黄台吉、扯力克三代首领，万历十五年被朝廷封为忠顺夫人。蒙汉两族和睦相处，就是在吴兑和三娘子的努力下促成的。　　

万历四年（1576）夏，徐文长应邀来到宣府，深深地为三娘子的风采吸引，用诗记录下了三娘子率众来贡以及演武、射猎的盛况：“汉军争看绣裲裆，十万貂旄一女郎；唤起木兰亲与较，看他用箭是谁长？”　　

三娘子心慕中华文化，经常到大同府去拜见总督吴兑，吴兑也将她当作自己的女儿看待。每遇贡事，三娘子就住宿在吴兑的营中，吴兑曾多次馈赠她“八宝冠”、“百凤云衣”、“红骨朵锦裙”等贵重礼品。三娘子精明能干，在处理互市上井井有条。后俺答年迈，专心礼佛，互市的事尽付夫人三娘子裁决。三娘子非常有远见，积极支持吴兑的护市举措，极力约束各部落妄动刀枪，违者严惩不贷；如遇约束不了的部落，就及时向明军通告，给予惩戒。吴兑的继任总督郑洛，也十分重视发展与三娘子的关系。　　

巧施连环计　　

吴兑升蓟辽总督后，俺答提出要出远门为佛进香，临行前，把财宝寄放在吴兑处。吴兑知道俺答的真实想法，是想借机去瓦刺抢掠，于是规定俺答只能走贺兰山以北的道路，避免国中百姓遭难。同时又暗地里寻找与瓦刺有联系的人，把俺答此行的真实目的透露出去，瓦刺人就在半路上袭击了蒙古人的队伍。　　

俺答受挫后深怪瓦刺人的奸诈，于心不甘，带大军滞留青海，并要求各部落赶去增援。吴兑写信劝他说，你虽然打了败仗，但寄存在我这里的东西会很安全，如果再兴师动众到偏远的地方打仗，你会得不偿失的，你还是早点回来吧。俺答偷鸡不成蚀把米，从此在西北的三方力量角逐中占据下风，只好俯首听命于明廷。