另据民国版《松滋县志》记载：吴氏于明初迁入，分两批三千二百户（第一批200户，第二批3000户）先后到吴家湾，古树沟和火填坪定居，并在石牌岗、新与观（即今街河市镇以北的撒食坡山顶上）两处修建有吴氏祠堂，这两座祠堂同宗。

     据悉，《松滋吴氏宗谱》四十六卷，首一卷，末二卷，由清代吴庆扬续修，光绪三十二年（1906年）至德堂活字印刷，藏于辽宁图书馆，恨无缘得见。

     松滋吴氏宗谱派行为：

道明與思，鋼永文安，延守從之，嘉尚士國，洪業煥遠，錫澤林炳，埴鈞治本，烈培鐘毓，天開美景，大啟昌隆，欽遵茂盛。

     老灵鹫寺毁于民国战火之中，石碑不知去向。新灵鹫寺是松滋为发展旅游业的需要于1997年择址另建的，在洈水水库内，距原址十余里之遥。

     据老辈人讲，吴氏两座祠堂中数吴家湾祠堂有名，古树沟地名不详，石牌、花园洲、吴家湾、撒食坡、火连坪仍在。由此可见，吴氏祖先到达松滋最早的落脚点在今洈水镇石牌村（集）一带无疑。因石牌就在洈水河边上，过去北可通长江，南可到洞庭，有交通之便。

     目前松滋吴姓后代派行大致在“煥遠錫澤林炳埴”之间，按每百年四代计，与宗谱派行在时间上一致。从宗谱派行看，中间十五代即“洪業煥遠錫澤林炳埴鈞治本烈培鐘”是按水、木、火、土、金“五行”排列的（老辈也是这样传的），但前后并无此规律可循，不知何故？由于文字改革的原因，有人将锡字辈写作夕阳的夕，将炳去了火，将埴去了土。上世纪80年代，流行起单名，这以后出生的人鲜有按派取名的（今后也不会有严格按派行取名的），见面之后，只知是本家不知其辈份，看来派行的权威性不过如此。如今我们已步入数字时代，不如将派行与数字对应，把松滋吴姓始祖道字辈定为第一辈，则泽字辈为22辈，林字辈为23辈，炳字辈为24辈，依此类推，不失为一种简单的记谱方法。

    吴家湾吴姓为松滋吴姓之正（大）宗，按民国时期松滋人户比计算，当时吴姓人口约为14500人左右。除此之外，松滋其它地区吴姓来源复杂，有从荆州迁入的，有从五峰迁入的，其派行与吴家湾祠堂不尽相同。

     注：文中石牌是地名，非石碑之误。