(海南至德文化研究会副会长  吴开河)     吴贤秀(742年－807年)，字敬之，号壶邱。祖籍福建莆田人，是中华吴氏开姓始祖吴泰伯、传代始祖吴仲雍的第68世后裔，系吴先奋之长子，配王氏一品夫人，育三男（理、玟、现）二女（长女嫁太常正卿王震，次女嫁兵部尚书辜机）。

    吴贤秀，出生日期：742年，逝世日期：807年，字：敬之

    吴贤秀公生于唐天宝元年(742年)，卒于唐元和二年(807年)。他出生于一个书香门第、官宦之家，自幼聪明，勤奋好学，读书过目成诵，学高才博。唐至德元年(756年)，肃宗皇帝李亨即位。吴贤秀于唐乾元己亥考中进士，初任于衡州，次当建宁令，刺史称其能，乡民服其公。后调侍御史，纠奸邪，黜腐恶，直声震于时，随迁司农卿，殊有建树，升为户部侍郎，旋擢户部尚书，佐朝堂，抚百姓，堪称社稷之贤臣。历经天宝、至德、乾元、上元、宝应、广德、永泰、大历、建中、兴元、贞元、永贞、元和等十三个朝代，忠心报国四十七载。

    官场经历代宗皇帝李豫即位不久，任命吴贤秀为户部尚书。他在朝廷任上，执政为民，倾听百姓意见，关心百姓疾苦，尽忠报国，竭力协助代宗皇帝施政，治国安邦。但是，宰相元载在朝廷中施行反间计，为非作恶，朝廷人心不安。贤秀公扶正斥邪，坚持斗争。唐大历十二年(777年)，贤秀公同兵部尚书颜真卿等合力执行圣旨，策划诛伐元载，受到了朝廷官员赞扬和支持，取得了成功。

    唐建中元年(780年)，德宗皇帝李适即位之后，藩镇叛乱。户部尚书吴贤秀上书请旨，愿意领兵讨伐四镇之乱。德宗皇帝知道吴贤秀族侄吴少诚叛乱后，故不准旨。德宗皇帝平定了藩镇之乱后返京，接着又重用朝廷中的裴延龄，裴延龄利用藩镇之乱牵连吴贤秀，别有用心地对贤秀公横加打击，策划激烈的篡位夺权斗争。德宗皇帝恐贤秀有累，密诏遗姚南仲谕贤秀避琼，贤秀公不从，并说：“我们祖辈都是保大唐江山的人，难道我为肃宗、代宗、德宗效劳40余年，现在就不能去保大唐江山……?”为此，他坚持把反抗奸邪强暴的斗争进行到底，直到唐贞元廿一年(805年)春，德宗李适帝崩前夕，其时宰相裴延龄在朝中独揽大权，把贤秀公贬为广东雷州司户，使朝中正气受挫，贤秀公处境困厄。德宗皇帝恐公(贤秀)有害，再次密诏贤秀避琼。贤秀公想，死守善道，不忍离朝。犹豫之际，持诏到阳山与挚友韩愈商酌，相传时至深夜忽闻空中有“草肃土啬，玉京走辟”的叫声。韩愈会意：草肃为“萧”，土啬为“墙”，走辟为“避”，玉京为“琼”。即是指“今祸起萧墙，唯避祸往琼。”之天意。

    唐永贞元年(805年)正月，德宗驾崩，顺宗皇帝李诵即位，念贤秀公之功德，授户部尚书吴贤秀子殊恩，特赐“德泽在生民，声名在华夷，勋劳在社稷”敕铸铜牌四面两道，随身于贤秀公，明谕保护公之田产。因此，贤秀公决定在当年之秋，偕王氏一品夫人、三子以及长女婿太常正卿王震等眷属30余人，举家离长安经闽入琼，落籍琼山张吴图都化村，今海口市美蓝区灵山镇大林旧市村（唐代隶属广东珠崖郡），张吴图都化村是一块地势平整、土地肥沃、山青水秀的好地方。他们得到当地的官宦和老百姓的热情欢迎，公在此建造一座三亭二阁的大院，安置敕铸铜牌两道，圣旨手谕，经典书画，传布中原文化，不断改变着这里的面貌。使张吴图都化村成为一个很出名的地方，不断地有远处的百姓聚居到这里，使都化村变成了人口稠密的大村庄，在贤秀公的影响下，农业生产得到了迅速发展，经济繁荣，文化发达，逐步形成了大林墟，建造了宅第庙宇和祠堂，耕读办学，蔚然成风，使贤秀公在琼传播的中原文化，遍及琼州。嘉靖三十五年(1556年)工部尚书赵文华奉旨视察江南，知道琼州大林的发展情况，禀告嘉靖皇帝，为褒贤秀公开发琼州经济文化的先驱功勋，赐“大林一官市”石匾一条，挂于大林墟街头，熠熠生辉。?虽然贤秀公入琼仅三年，于唐元和二年(807年)就与世长辞了。朝廷派神策节度使高崇文择地选日，于唐元和四年(809年)考妣合葬于琼山演丰龙窝坡坐坤向艮的风水福地。明嘉靖年间，墓筑石坟，立碑题：“大唐户部尚书吴壶邱公元配肃易王氏夫人之墓”，右刻“赐进士司空大夫裔孙会期重修”，墓前立石牛、石马、石人。后复毁坏。清嘉庆十二年(1807年)重修，嘉庆十四年(1809年)春竣工，墓四周砌石，左右置二石狮，前侧有石栏杆，外侧竖有一对石旗杆，颇具规模。改革开放以来，有一批著名企业家和侨领、侨胞及岛内父老乡贤等捐资人民币叁拾多万元，于1989年、1996年先后两次重修，墓碑上刻：“吴贤秀公王夫人之墓”，墓碑左右分别书写：“生前伟大积德行仁御赐三在”；“逝后英灵庇子荫孙造福于民”。墓前建壶邱公拜亭，重檐庑殿顶，两侧各建有四角攒尖顶亭。1986年9月17日，琼山县(今属海口市)人民政府将该墓定为县级重点文物保护单位。每年清明节，有数万宗亲和侨胞亲临祭祖，敬宗收族团结一致，促进海南经济文化事业建设的发展。