远在西汉有闻人的吴姓

吴姓源于姬姓吴国，始祖是太伯和仲雍。

吴国的建立源于一段让贤的故事。商代末，周部落的首领古公亶父有3个儿子：太伯、仲雍、季历。其中小儿子季历有才干，生下的儿子姬昌“有圣瑞”，因而备受古公亶父宠爱，言语中透露出寄希望于姬昌的心思。大儿太伯、二儿仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，以便将来再传位给姬昌的心思，于是便主动让贤，他们趁古公亶父有病的时候，以给父亲采药为借口，远奔到东南沿海一带的今吴越地区，不再返回祖居地，并在那里“文身断发，示不可用，以避季历”。当时江南还很落后，由于太伯、仲雍带来了中原的先进文化和技术，“从而归之千余家”，他们拥立太伯为领袖，建立了姬姓吴国。太伯无子，死后由弟仲雍继承君位，以后仲雍的子孙世代嗣位。

留居在陕西的季历的后裔，至孙辈姬发果然完成了灭商建周的大业。后姬发（周武王）派人到江南寻找太伯、仲雍的后代，当时仲雍的曾孙周章已是吴君，因而封周章为吴子，追封太伯为吴伯。

吴国建都于吴（今江苏苏州），拥有今江苏、上海大部和安徽、浙江的一部分。公元前589年，仲雍的第19代孙寿梦正武称王，至公元前506年，曾一度攻破楚国。传至其子夫差，又战胜越国，迫使越王勾践屈服称臣，并北上与晋争霸。后来由于夫差骄傲自大，不听伍子胥劝谏，贻误战机，反而被越国打败，公元前473年亡国，吴王夫差追悔莫及，遂自杀。亡国后的王室子孙四散避难，为不忘故国，以原国名为氏，从而产生了中国姓氏大家庭中的吴姓。

发源于江浙一带的吴氏，后来迅速繁衍到大江南北广大地区。其中一个叫季札的人，在吴氏发展播迁史上起过重要作用。他是吴王寿梦的第4子，以贤德著称，寿梦想起用他继承王位，他坚辞不受，为回避王位，他逃到延陵（今江苏常州市南淹城），在乡下种田当农夫。他的3个哥哥先后为吴王，最后一个为王的哥哥余昧临死时要传位于他，他仍然不受。因此，他曾被后世奉为“至德第三人”，又因其封地为延陵，故时人称其为“延陵季子”。他的后裔特别繁昌，播迁广远，许多裔系发展成为当地的名门望族。故“延陵”成为吴姓中国人的品牌郡望。在当今中华姓氏人口排序中，吴姓是名列第10位的人口大姓，约占全国汉族人口的2.05%，分布以福建和华东各省为多。

吴氏在清远姓氏人口排序中居第12位，8.67万人，分布以英德、连州、清城为多，占全市吴姓人口的76%以上。

在清远姓氏发展史上，吴姓是最早出现的姓氏之一。早在西汉时期，就有一支吴氏逾岭入粤，择居于阳山县。至西汉后期，这支吴氏因有族星吴霸而显名于岭南。吴霸早年带兵戍守洭浦关，尝在浈阳县招徕流民，令其耕种安居，民感其德，称其驻军之山为“吴山”。昭帝即位前后，霸升为广郁都尉，威闻夜郎。后迁牂河太守，上表为夜郎竹王立后，天子从其请。由是，夜郎人益服。昭帝元凤五年（前76年）秋罢象郡，以其地分属郁林、牂河，霸的治地更为扩大。此君在任广郁都尉期间，阳山族人要求去其辖地耕作腴田，霸不许，劝说族人就近拓耕，民咸服其不私。霸晚年卜居番禺，其后裔均已南迁。

清远市域现居吴氏，均属后来族支，早到唐代，晚至民国，而以明清时期为多。

连州夏炉吴氏的延居历史最为悠久，入迁于唐代中期，至今有1200多年的徙居时间。其始祖名千二，唐德宗朝当过潮州刺史，致仕后归隐老家湖南临武，期间应连州刺史赵承嗣之邀游历连州，见连州风物宜人，遂分枝连州高堆。后裔再迁西岸，最后在丰阳夏炉创建族居大本营。现夏炉有400户，高堆有120户，西岸鹅江有100来户，共约2400丁口。

随后迁来的是连州丰阳吴氏。其开基祖吴敬元原为南唐巡抚总兵，奉旨剿抚湟川蔡丘之乱，事毕逢南唐灭亡，回原籍无望，遂举家隐居于山清水秀的连州上炉，并改上炉为凤阳（即今丰阳）。吴敬元把他的隐居地建设得很有特色，1000年后的今天，这座古村落以一座家庙、两条左巷、三间祠堂、四个门楼的独特形象驰誉于乡闾，现被选入“广东古村落”的遗存经典之一。这支家族落居丰阳已逾千年，传承40余代，后裔陆续向周边扩展，散布30多条自然村，并有分支移居湖南蓝山等地，瓜瓞绵绵，人丁兴旺。连州境内有其裔逾万，为丰阳一带的著姓望族。

连州丰阳还有个朱岗吴氏，徙居于宋初。其开基祖念四郎生于唐明宗天成二年（927），原籍江西南丰，宋初因官连州教授而卜居任地，初居保安，后移朱岗定居。至今已传38代，后裔主要分布在丰阳镇内。

宋、明时期，吴氏家族称盛于东南，其中最著名的一支是吴宣家族。吴宣是季札的53世孙，娶四川节度使孟知祥之女为妻，五代时孟知祥割据称王，建立后蜀，吴宣成为驸马，家族一时显盛。但吴宣淡泊名利，又对孟氏王朝颇为不满，于是在63岁时毅然抛弃荣华富贵，携妻孟氏及儿子、儿孙，举家东迁，辗转数千里，先在抚州（今属江西）临川石井里落足，不久，留子吴经居此，又带其他儿孙迁建昌南丰青铜山定居，因而成为江西抚州、建昌两地的共同始祖。连州丰阳吴氏开基祖吴敬元、朱岗吴氏开基祖吴念四郎同属吴宣的孙辈。吴宣长子吴纶的第2个儿子吴宥从江西南丰竹家山迁居福建汀州府宁化县石壁村，成为客家吴氏大始祖，其子孙散布台湾、广东、广西、香港等广大地区。清远市域亦遍布其后裔。

英德吴氏有46个开基祖，谱载都是吴宥的裔孙。最先迁入英德的吴氏始于明洪武年间，时有“六子闯英州”的传说。六子，指千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎、千六郎兄弟6人。其父名桂禄，系吴宥的第8代孙，元末明初由福建上杭迁居广东翁源。不久，这支家族全部移居英德开创基业。历600年后，其中最旺的是千一郎和千二郎两房。千一郎后裔多达5600人，千二郎后裔更为昌盛，发展到近7000人。继六子闯英州后，陆续迁入英德的有润苟、吴麟、宗贵、陈聪、石富、海清、海聪、发清等吴氏家族。后来的吴氏家族中，人丁较为兴旺的有：润苟家族（8400人）、石富家族（2300人）、海清家族（1800人）、陈聪家族（1500人）、吴麟家族（1400人）。

清城吴姓人口仅次于英德和连州，有9600余人，中以石角、源潭、龙塘为多。石角有3000多吴姓人，中以沙埗吴氏最旺。其开基祖广贤，原籍顺德水藤乡。此君的入迁过程很有意思，据说他年轻时上京赴考前曾发过誓言：“若然成功无望，誓不回乡！”信心十足，志在必中。岂料运气不好，名落孙山。他因有言在先，自觉无颜回乡，便一路游教南归，最后来到石角沙埗就教。当时沙埗为杂姓居地，各姓家长对其教法甚为赞赏，一再热情挽留，这位落第士子便在此长居下来，娶妻生子，开枝散叶。至今已传23代，后裔散布周边各村，其中居住在沙埗的有1600余人。龙塘有近千吴姓人，先祖分别来自潮州和龙川，散居长冲、新庄、云路等村。

阳山有5000多吴姓人，主要分布于黎埠、江英、七拱、阳城等地，开基祖分别来自丰顺、兴宁和英德，亦为吴宥后裔。其中以黎埠淇潭一支为早，开基祖吴尚四于明洪武年间由粤东丰顺迁来，至今已有600余年的开居历史。

连南寨岗有1000多吴姓人，主要族支来自梅县珠玉坑，开基祖名念三，入迁于清雍正年间。寨岗湾村是该族支的集中居地，现有600余人。据《梅县志》记载，梅县吴氏均为吴宥后裔，故寨岗吴氏也是吴宥的裔孙。

清新鱼坝有近800吴姓人，明代由英德横石水迁来，是“六子闯英州”中千一郎的后裔。清新石潭吴氏由阳山七拱迁来，现有500丁口。

佛冈吴氏主要分布在汤塘，开基祖吴文献，明初由粤东大埔县迁来，定居汤塘官山。文献生国清，国清生子三，繁衍至今，已传20余代，发展到3700多人。

吴氏是一个富有进取性的姓氏。在古代清远科举史上，吴姓产生过8名进士。清远吴氏知名人物除西汉吴霸外，明代的吴其贵、清代的吴光亮，也都颇有名气。

吴其贵，英德云岭坪田人，明万历庚戌科（1610）进士。历任浙江秀水县令、福建邵武知县，升南京刑部主事，后再出任四川北道监察御史、陕西巡按兼督学等职。一生以廉正严明著称。天启元年，明熹宗钦赐“殿忠执法”、“白简飞箱”匾额以褒之。他在秀水、邵武县令任上很有惠政，死后，两县乡民集资建祠以祀之。

吴光亮，清末英德黎溪人。早年从戎，因作战勇敢而频频升迁。同治十年（1861）奉调台湾，统领“开山抚番”事务，光绪五年（1879）升任台湾镇总兵。所谓“开山抚番”，是指对台湾东部（后山）地区进行开发，以发展交通和经济去安抚山区台民，使之归顺朝廷。这项事业，他干得很出色，由他督办开通的八通关古道可以说是古代台湾的第一条横贯官道，今已列为台湾地区的一级古道。它在台湾开发史上具有深广的意义。正因为如此，在吴光亮逝世100周年（1998）之际，台湾“玉山森林公园”为其举行立碑仪式，台湾鹿谷农会为其造立塑像，台湾文献委员会将其录入《台湾先贤先烈专辑》，并编辑出版《吴光亮传》。

吴光亮不仅是开发台湾的功臣，同时还是一员“抗倭名将”。中日甲午战争爆发时，早已退隐回乡的吴光亮毅然奉诏征集旧部赴台抗倭，曾在台湾凤山桥大败倭寇，后又与其弟吴光忠分兵守卫台南、大港口等处，在援兵不至的情况下，仍与倭寇相持数月之久，最后跳海得以生还。过后吴光亮才知道，原来是清政府改变初衷，割地求和，故不派出援军。他因此忧愤成疾，不久便抱恨长逝。

在过去的革命战争年代，清远吴氏为中国人民的解放事业作出过积极的贡献，仅英德青塘镇就有吴廷勋等7位吴氏族人光荣牺牲。

清远建市后，清新籍吴昌曾任第一届市人大常委会副主任，阳山籍吴显标现为第六届市政协副主席。