历史须有笔墨实录才不致模糊失真,若族谱不记族史,则后人无以溯源。族谱是民间的历史书,它不仅记录族人个人简介,也叙述本族历史根源。我因参与修谱而有幸遍阅诸谱,经过细读族贤们珍藏的族史资料,尤其是历代先贤所撰的谱序,不仅可了解吴族的悠远历史,还能领悟一些造成史实不明的原由,由近及远溯祖源,去假存真寻史实。今谨将各史料作简单介绍:
一. 1994版《丰顺汤田吴氏族谱》,分上下两册 ,保存完好,该谱以1942版为基础载录德广公一脉,由20世惠 源公购存(其嗣女雨玲提供)。
二. 1942版《丰顺吴氏汤田敦伦堂族谱》,一册,无封面,该谱是由22世开源提供(其祖父文致公遗存)。
三. 燕翼堂启璜公衍传成嘉公一脉之私谱,该手抄本是十八世永禄公首撰,数代续修,记录详细保存完好,由22世爱旋提供(其父映兴公遗存)。
四. 燕翼堂石刻版谱,内载启凤公、启韬公、启虬公、启略公等房世系及族史文章等,惜残缺不全,无封面,由21世来兴提供。
五. 燕翼堂手抄谱,内载启凤公、启韬公、启虬公等房世系及族史文章等,无封面,内容基本完整,是现存记录 最完善的老谱,由21世柏松提供。
六. 奕淑公一脉之手抄本私谱,记录详细,由21世柏松提供(另有手抄残本,内载祝文,祭文,对联等)。
据谱考证,明朝初年,吴三公(号畏庵)于1370年携妻赖氏由福建上杭移居广东程乡,不久卒葬鲤子湖,遗二子德庆、德广。赖氏携子改嫁丰政都大椹社桐凤寨之蔡公。德庆公年长离母自立,洪武十四年(公元1381年)大造册,因蔡公无嗣,故以德广公为嗣承籍六图甲役。至德广公曾孙严质公(讳 崇鉴)由大椹社移居新陂村,于成化十八年(公元1482年)大造黄册,始恢复吴姓。弘治十八年(公元1505年)严质公长子桂轩公首修丰汤谱牒,尊德广公为丰顺汤田吴氏始祖。修谱之时只知德广公之父是三公,却无法考证三公之父是谁,只因三公离世已有120多年之遥,况且德广公幼年随母到丰政都寄籍他姓,不知祖父名讳也不足为奇。
万历十九年(公元1591年),汀州上杭汤湖吴绍周等寄书丰政都,说丰汤吴氏世祖之坟墓“风吹罗带形”在岐坑,因有地方豪强意欲侵占而特告知,但当时汤田族内并无派人前往认祖坟。顺治戊戌1658年,丰汤11世岱云公承族兄六奇公之命重编汤田族谱。这是丰汤吴氏第二次修谱,桂轩公首修丰汤谱牒则已是150多年前的事了。是年秋,汤湖吴氏携《永定汤湖族谱》赠六奇公,阅其谱序方知鼻祖三公是四五郎公之子、泰甫公之孙、坤二公之曾孙,丰汤始世德广公乃宁化入闽始祖承顺公6世孙、吴氏开姓始祖泰伯公第78世裔孙也。丰汤一脉立族将近300载,至此始能上溯祖脉源流。
丰汤吴氏在其后120年间进行了第三、四次修谱。第三次是海舍公,第四次是乾隆1780庚子岁由12世正峰公修谱,在其谱序中曾言:五世嗣孙桂轩公始立族谱传后,尔时丁不满百,举笔可成;再著于岱云公,三续于海舍。海舍公修谱时间却没见史料记载。己亥1779年重建宗祠燕翼堂后,14世开壂公也在庚子1780年夏完成了广如公世系的首次修谱。
民国壬午1942年,汤田族裔合议第五次修撰丰汤族谱。依据光绪29年(1903年)由19世孙翊廷从京师携回的手抄吴氏族谱,推举19世孙祖理公领衔修谱。修谱之时正值日本侵华,战争频繁、社会动荡、信息不便等诸多不利因素,而且当时查知我族向来仅有手抄谱,而旧谱内所录最后世系是16世奕字辈。前后修谱跨越160余年,期间已衍传17世至25世等九代需增补入谱。因而虽然撰谱之人已劳心劳力,务求尽善尽美,各房系各家族若非自始至终详实自记私谱,则遗漏失考、错记失实之误在所难免。事实上,今仍居大麻的不少族裔,其家族在1942版和1994版的族谱中均被遗漏了。
解放后,经过将近三十年政治运动的不断清洗,各种传统文化几乎绝迹,族谱也不能幸免,仅有侨居海外或个别敢于冒险的有识之士珍藏了当中的极少部分。至改革开放初期,各姓各族无谱可查的现象已非常普遍。无谱可查,仅凭口传则真相模糊、族史不明、祖宗无名、亲疏难辨。丰汤吴氏得益于旅居台湾的丰良宗亲对乡梓的热爱,依据他们从台湾带回的1942年版族谱,丰汤吴氏第六次增修族谱于1994年完成了编撰刊印。
自德广公于洪武十四年(公元1381年)入籍丰政都,至1994年丰汤吴氏增修族谱,时空穿越613年,总共修谱6次,间隔最久的达162年。1994年增修之谱篇幅巨大,罗列远及轩辕黄帝到古公亶父,自泰伯公至季札公、吴芮、吴汉、吴兢等历代先祖皆名著史册,唐末五代时吴宣携三子十八孙辞爵奔江南为始祖,承顺公隐耕宁化石壁称鼻祖,三公之上列祖皆随吴氏统谱记载。统谱虽存争议,但历史久远实难稽考真伪。德广公之下各房世系条缕清晰,但查大麻自广如公以下人名遗漏、错字等现象甚多,估计是因1942年修谱距1780年那次间隔较久远,致部分房系资料提供不全,且编撰时间比较仓促,编委亦无暇细致考究等因素有关。1994版族谱图文并茂,刊载了不少吴族的历史文献、历代谱序等等,但燕翼堂的历史和许多广如公一脉的历史资料却没载入其中,而这些资料是编撰《广如公燕翼堂世谱》极其重要的部分,必须全部载入传世,方能让世人了解燕翼堂吴氏一族的真实起源。