弘扬祖德 砥砺自强

——参加江阴申港祭祖大典随感

厦门市吴文化研究会吴先辉

2019年5月21日

本人怀着十分崇敬的心情，于5月17日参加了在美丽的长江之滨、江南历史文化名镇申港由延陵季子文化研究会、延陵季子宗亲会举办的祭祖大典，共同缅怀季札公的光辉人生，弘扬季札公的崇高品格，以表达我们慎终追远的情怀，表达我们对祖宗的敬畏，表达我们对传统优秀文化的追求，表达我们承前启后继往开来决心。

    吴氏，是伟大的氏族。抚今追昔，回望吴氏的历史源头，始祖泰伯孝友和爱、诚挚守信、谦让包容、自强不息的光辉人生被孔子赞颂为“至德”。然而其至德人生的伟大实践，是泰伯公与其弟仲雍公共同奋斗的伟大成果，因此后人把仲雍公称为“至德第二人”。季札公是泰伯公第十九代传人，泰伯公“孝友、诚信、谦让、自强”的崇高品格在季札公身上同样得到彰显，故此他被后人称之为“至德第三人”。

    季札公不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家，他对促进华夏文化的发展，作出了不可磨灭的贡献。历代文人墨客对季札诚挚守信、践行诺言、挂剑留徐的高尚品格都大加褒扬，留下许多诗词歌赋，如李白的《陈情赠友人》，唐萧的《季子挂剑歌》等。常州则把“季子故里，诚信之地”作为形象口号。季札挂剑的精神，已经深深融入到常州与江阴的文脉之中，并发生着深远的影响。“季札挂剑”不仅是常州“诚信之城”的思想源头，也是中华文明史上诚信的典范。

    感古怀今，人们对假话与假货、浮躁与戾气、金钱至上、物欲纵横等现象的伤感是不言而喻的。这种社会风气的长期浸染，必然导致世风日下。曾经存在的道德沦陷、良知泯灭、信仰缺失，成为多年来知识界、思想界严重关切的问题。近年来，国家领导人一再呼吁传统优秀文化、家风、族规家训的传承。这既隐含着对历史的认知，也表达着对这些优秀文化的一往情深。这是对优秀文化的补课，是对行之有效的历史教化模式的回归。千百年的历史告诉世人：人们对祖宗的敬畏情怀是不可泯灭的，是永不消逝的。人们对家规族训具有血缘上的亲情感；打开族规家训，仿佛在聆听祖宗的教诲。它对道德良知的淘冶与确立，有如无可替代的精神母乳。这正是她比之于任何政治教谕更易于被人接受的原因，也是它的生命力之所在。

    泰伯精神和季子之风是一脉相承的，孝友、诚信、谦让、自强是其共同的思想价值，这也是我们吴氏族人世代相承的吴氏家风。

    没有反省，就没有进步。站在这样的历史时空，检讨真实的存在，是医治病症的先导；违疾忌医，必然走向溃败。我们要以实事求是精神，直面事实，把传统文化中的优秀部分发掘出来，传承光大，去突破现实的困境，以促进社会的良性发展。唯其如此，才有精神文明可言，才有文明进步可望，才有和谐社会可即。精神文明的内核是道德良知、伦理原则。没有道德良知、伦理原则，再丰富的物质也构建不了和谐社会。这是当前国家一再呼吁优秀传统文化、开展族规家训教育、传承优良家风的基本原因。    

    今天，我们纪念先祖季札公，最为重要的是传承其优良品格。历史经验告诉我们：传承祖德的首要问题，就是弘扬泰伯文化、传承至德精神，就是必须传承以“孝友、诚信、谦让、自强” 为核心的泰伯精神四维，以此来提高族人的道德觉悟，陶冶道德情操，锻炼道德意志，树立道德信念，养成道德习惯，培养优秀的道德，建塑高尚的人格，使我们吴氏家族不断走向繁荣昌盛。

    “家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。讲礼仪、重家风，是中华民族的优秀传统。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。愿我们吴氏族人无论贫富贵贱、无论平民官吏，都来践行泰伯至德四维精神的优良家风，这是族人的必然选择，亦是泰伯精神谱系合格成员的首要标志。

    让我们世世代代秉持“孝友和爱、诚挚守信、谦让包容、自强不息”的吴氏家风，薪火相传，与时俱进，砥砺前行，去追求我们应该实现和能够实现的人生理想，做一个有道德、有良知的公民，为塑造一代代合格的泰伯子孙、至德传人而不懈地努力。这就是我们慎终追远、感恩祖宗、弘扬祖德的最佳选择和最具有历史意义的伟大实践!