从自卑走向自强 从迷茫走向理性
——在第二届华夏吴氏巾帼文化红安论坛上的发言
厦门市吴文化研究会 吴先辉
亲爱的各位姐妹、各位宗亲：
大家好！
今天我非常高兴地应邀参加第二届华夏吴氏巾帼文化红安论坛。这次论坛的主题“弘扬至德文化，争做新时代追梦人”充分地表达了吴氏宗女从自卑走向自强，从迷茫走向理性的路径与目标，这是千万宗女的崇高选择和深切渴望，也是对千万宗女融入现代化的诚挚召唤。
至德，是泰伯公伟大人格的彰显；至德文化，是泰伯公开创的崇高的文化境界，是吴氏最古老的家风，是吴氏繁荣昌盛的文化根基，是吴氏族人世代相传的精神法宝。吴氏宗女，是吴氏的半边天，都是在吴氏文化的氛围中成长的；至德文化的四维内涵“孝友、诚信、谦让、自强”，是抚育天下吴氏的精神母乳。
巾帼文化，同人类历史一样古老、广泛、厚重，同时带着几分心酸与苦涩。然而它毕竟还是在文明理性的轨道上前行，这种前行的速度与水平总是未能任人满意。这也正是成为我们今天必须继续关注、继续研究、继续探索的问题之原因。由于时间关系，今天与各位姐妹不能交流太广太深，只能是泛泛而谈。
一、历史与现实的困惑
中国古代的女性没有地位，清朝之前大致如此。儒家文化的规定“男尊女卑”“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，女人是没有地位也没有自我的。中国古代的女人大多数都是贤妻良母，这既成为女人的基本理想，也是女人的基本归宿。
我们知道，“妇女解放” 这面光辉的旗帜，一直高高地飘扬在我们共和国天空。然而几十年来，虐待妇女、买卖婚姻、卖淫、纳妾等丑恶现象从未绝迹；女研究生找不到工作、女劳模女强人没人敢娶、家庭暴力、女干部参政人数少层次低、女人就业层次低于男人、就业的性别歧视……，妇女的解放与阶级和民族的解放并不同步。虽然近十多年来这些现象有所改观，或许具有较大的进步，然而与时代的要求相比，其差异依然是巨大的。这些问题的存在，既有历史文化方面的原因，也有妇女自身的原因。历史一再证明：女人的解放，尤其需要经济、政治、文化的进步来支撑。
二、做自爱、自强、自立、自尊、自重的女人
面对妇女的历史和这样的现实存在，我们吴氏姐妹必须坚持：自爱、自强、自立、自尊、自重。从自卑走向自强，从迷茫走向理性，充分发挥女人与生具来的优势，为社会和谐、社会进步做出更多、更重要的贡献。
造化给女人注入了温柔、纤细的天性，这也是其成为“伟大母亲”骄傲的来源。女人的刻苦、细致、忍耐、贤良淑德、善解人意这些优势，是多数男人无可匹敌的。女人的这些优秀个性，是推动社会发展、文明进步不可或缺的资源要素。吴氏宗女应该扬我优势，完善自我，自强不息，砥砺前行。
自卑，就是自我信心不足。这或许是女人的巨大心病，这既是历史对女人的塑造之果，也包含着女人的自信心未能唤醒的困惑。
自强，就是要努力奋起。要唤醒女人的自信自强意识，要有自爱自尊自立于社会的觉醒，使自强成为自己前进的动力，要有理想，把建功立业作为自己的终极追求。
迷茫，就是不清醒。它伴随着懦弱、糊涂、盲目、张狂等精神病态。我们看到过改革开放以来一些颇有作为的女士被称为“女强人”。然而曾几何时的“女强人”被塑造成不近人情、张牙舞爪、任人可怕、远离理性的怪物。凡此，都是妇女解放进程中走入歪门斜路的表现。我们追求的是妇女的解放，而不是追求妇女的异化。
理性的哲学定义：是人类具有的依据所掌握的知识和法则进行各种活动的意志和能力，是从人类的认识思维和实践活动中发现出来的主宰人类的认识、思维和实践活动的主体事物。理性的反义是感性。理性是符合常识、是成熟的表现，也含有中规中矩。理性从哲学上讲是合乎“度”的规定，俗话讲合乎分寸。“女强人”是女士中的强者，固然称为“女强人”就必须葆有女人的天然品性。失去了女人的天然品性，就失去了自我、失去了作为女人的基本依据，这就超出了理性的规定。
囿于时间的关系，今天不可能展开来讲。在时间方便的时候，让我们共同来探讨交流“怎样做一个理性的女人”这一话题。
各位姐妹！
在这样一个短暂的论坛上，要全面交流和认识妇女解放的问题是绝无可能的，只能是蜻蜓点水浅尝辄止而已。因为她的历史古老而沉重，她的发展曲折而漫长，她的前程任重而道远。
在社会各姓氏中，吴氏女人是非常卓越有为的，曾任国务院副总理的五位女士之中，吴氏居其二。有首登女副总理高椅的吴家桂贤大姐；有第三位荣登女副总理宝座、被誉为“铁娘子”“救火队长”的吴仪大姐，吴仪大姐就是你们湖北人。在近四十亿的世界女士中唯有撒切尔、吴仪被誉为“铁娘子”，这是她个人的光荣，也是我们吴家的骄傲。
至德文化，钟灵毓秀。只要吴家姐妹摒弃自卑、自强不息、不断精进，吴氏巾帼贤达为国家乃至世界建功立业者，必将前赴后继人才辈出。
男女平等，是文明的规定，是理性的呼唤。让我们一起努力，为实现男女从理论上的平等，不断走向事实上的平等。
谢谢大家！
2019年3月8日于湖北红安
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