2019年2月17日（农历正月十三）

厦門吴氏漾公衍派埭头族谱圆谱祭祖大典，在厦门思明区湖明路48-40号隆重举行圆谱祭祖活动。感謝吴兴安会長，全体理事成员、宗亲们的辛勤付出和无私的奉獻精神，社会各界人士、朋友的大力支持下，圆谱祭祖活动取得圆满成功。感謝各位宗长、宗亲抽空前来祝贺圆谱祭祖有漾公衍派各支系的代表，穆厝村吴火生、西潘村吴美境、梧村吴宝财、高林吴亚兴、酉山村吴其南、内安村吴建德及漾公衍派宗亲会秘书长吴意忠等宗亲。厦門吴氏宗亲会吴国荣、吴金魁、吴福财、吴金武、吴小日、吴国阜、吴鹏达、吴新运。厦門吴氏大田蓬莱口祠理事会吴一凡、吴日宙等二百多人到会参加庆典活动。在此表示最诚挚的感谢！

厦門吴氏漾公衍派宗亲会

二0一九年二月十七日

2019年2月17日（农历正月十三）

修续族谱（家谱）的意义

族谱（家谱）的延续，将修续族谱（家谱）的重要性概括为“敬宗收族”。“敬宗”，顾名思义，就是尊重敬仰祖宗。“收族”的意思含有不遗漏每一个族人，更重要的含义是通过修续家谱，增强全体族人的家族观念，形成向心力。

谱 序 篇

人人皆知,国家有正史,地方有志书,姓氏也应有族谱。大树参天必是根深,江水长流必有源头,说到我们吴氏,真可谓源远流长.三千多年前,得姓始祖泰伯公,让王奔吴,立吴国于梅里(今江苏武进),传国十余代,春秋时期被越国 所灭, 吴国子孙逃往 四方, 为感念故国, 便以吴为姓。 历经朝代更替,中 华天下吴氏,辗转大江南北,枝繁叶茂,成为华夏大地第十大姓氏。

吾埭头吴氏据明朝弘治四年 《凤林吴氏族谱》 谱序所言: “追我祖长发 讳漾公系宋功臣吴玠之苗裔也·.....”,至漾公“江湖商贩,谙晓地理,至禾岛凤林,知后必振,故禀父而(从兴化府南门外)迁居焉.时元末至正元年(1341年),营室开产,建置海塘及金榜山、黄坑、阳台、凤屿等处”(三十几个山仑)。从而可知, 凤林 (即今埭头) 吴氏开基祖为漾公。

漾公生子有五: 长泮诚、 次泮广、三泮永、 四泮临、五泮蒞。 长子泮诚居凤林(埭头);次子泮广出居泉州永宁,后裔有返嘉禾里今穆厝、西潘,蔡坑三乡;三子泮永出居漳 州浮野紫泥; 四子泮临、 五子泮蒞同居金榜山梧村。 始祖开基迄今,已有二十四世,约七百多年,蕃衍后裔分播海峡两岸,嗣祖衍系分支在厦门市的有厦门岛内埭头、 梧村、 穆厝、 西潘,同安区西山、 洋厝埔, 翔安区马巷镇内垵,苗裔还广布云霄县,广东、台湾及海外等地,人丁兴旺。

本宗族谱自明代弘治四年 (1491年) 撰修至今越五百余年, 缘于族谱数百年失修, 其间裔孙生配卒葬等信息几乎无存, 诚为憾事。 今盛世之年, 子孙繁荣昌盛, 族人无忧温饱, 又逢厦门吴氏委员会倡修 《厦门吴氏通谱》, 新修 《漾公衍派吴氏族谱>自然而然地提到日程上来,漾公衍派的厦门裔孙遂于2018年3月11日,成立厦门吴氏漾公衍派宗亲会, 启动修谱工程。 会议推我担任漾公衍派族谱编纂委员会主任, 自揣德望才力均不足以胜任, 但力辞不脱, 只得勉力以赴。 幸喜吴允成保留明弘治四年的 《凤林吴氏族谱》、 吴朝枝保存的 《梧村吴氏族谱》, 为编撰 《漾公衍派吴氏族谱》 打下基础, 现漾公子胤闻风而动, 收集资料, 撰续家谱, 亲近远疏历历详明。 数年来幸赖海内外宗亲鼎力支持,积极提供经费和资料;各村编辑采访诸执事不辞辛劳, 广搜支脉老谱和有关文献, 深入村户调查访问,然后细心整理校核, 不惮数易其稿, 乃得以编辑成功纵横辈序井然, 叙述简洁翔实, 列表枝叶分明的谱文。 它上溯漾公始祖, 承传脉络清晰, 而漾公各脉宗支,记载尤详, 其世代丁口, 包括配偶、 女儿, 莫不一一按序罗列. 凡我漾公衍派子孙, 不论身在南北西东、 天涯海角, 只要手执本谱, 祖先根源立见, 支脉宗亲如晤。

本次修谱费时二年余, 始成功付梓。 此乃家族盛事, 阖族为之欣慰。 斯谱玉成, 弥家族无谱之憾, 慰族人怀族之情。

甘一世裔孙兴安 谨序

二0一八年十二月于鹭岛埭头

厦門吴氏宗親會会长吴国荣宗长讲话

各位宗亲、各位嘉宾：

大家好！

今天，我十分高兴地参加埭头漾公系族谱玉成庆典。

首先，我代表厦门市吴文化研究会向埭头漾公系全体宗亲表示热烈的祝贺并致于崇高的敬意！

木无根不生，水无源不流。谱牒乃家族追本溯源之史书。

一个中国人，无论在何方，无论漂泊多远，编入宗谱、列入门墙、祭奠祖先、寻找自己的文化血脉，托庇于列祖列宗的福荫之下，总是他莫大的心愿。正是这种生生不息的寻根意识，使这个民族具有强大的凝聚力与认同感。亦是这般情怀召唤着吴氏族人建宗祠、修族谱、祭奠祖先、祭扫祖坟，以各种形式缅怀先辈，寄托哀思，从而激励后人行健不息奋发图强。

在一年多来的时光中，埭头漾公祠在理事会兴安会长的带领下，漾公裔孙积极作为，把握重点，把本祠的历代世系梳理清楚，弥补了祖源不明的历史遗憾。

三千多年前，始祖泰伯，让王奔吴，立国梅里，中原文化与江南土著文化开始融合，从而创建了勾吴文化，亦称吴国文化。泰伯让贤辟江南，奠江南文明之基，其卓著功勋为世代赞颂。孔子赞颂泰伯乃“志让两家天下，功辟万古江南”的“至德”圣人；汉桓帝勅赐“贤哉吴泰伯，庆泽弥流长”赞词；康熙帝钦赐“至德无名”匾额；乾隆帝钦赐“三让高踪”牌匾；社会精英名流、文人骚客之赞颂，更是有如渊海。嗣后周章封吴，成为中央王朝的诸侯国；寿梦北上，巫臣来吴，季札出使，孙武伍员加盟，阖闾图强，夫差争霸，开启了东南文明，乃吴文化开创时期。春秋吴国文化（吴文化）的人文始祖是泰伯，吴文化之核心乃至德精神，其“孝友、诚信、谦让、自强”的文化品格，成为泰伯贤胤的道德追求和薪火相传的基本家风。

东晋廉吏隐之公流芳青史，其二十世至南宋抗金名将玠公，乃漾公十世祖。漾公高祖讳脱，入居江西抚州崇仁，娶宋丞相虞久文三世孙虞明之女，生子澄，其聪明超群乃成大儒。澄育三子：瑶、琼、瑜。瑶育二子：钧、钊，俱成伟器。此值元朝期间，时遇烽烟，琼、瑜俩暨族二十余人迁闽漳越广等地。惟钊入闽兴化（今莆田）南门外居住。漾公务商，亦谙达地理，游历江湖路经厦门埭头（古曰禾岛凤林），见其山水奇秀林木葱茏，遂禀父而迁，于元未至正元年（1341年）开基埭头，营建屋宇，开恳田产，建置海塘，广置产业，时为禾岛（厦门）殷实之户。漾公慈悲为怀，见贫施济，广种福田，德厚流光；创立“法海堂”为漾公裔堂号。

星移斗转，居诸不息。世代先人，创业维艰，栉风沐雨，薪火相传。抚今追昔，漾公开基于斯迄今六百余年，繁衍二十四代，现有五千余人，分居于闽南金三角。再有星罗异国他乡者，因久失联系，无法考记。

漾公系族谱因清军进剿厦门，族人惊骇，流离异地，住宅、宗祠、谱牒俱焚。今存残缺不全的谱牒，亦为族人私家所藏之复制。本宗族谱自明代弘治四年（1491年）编修撰序，嗣后仅数次续接吊线，并无详细记录，亦未撰著序言。

当今盛世之年，子孙繁荣昌盛，族人无忧温饱，时值厦门宗亲会倡修统谱，漾公子胤闻风而动，收集资料，撰续家谱，亲近远疏历历详明。本次修谱费时年余，多方采撷整理，始成功付梓。此乃家族盛事，阖族为之欣慰。斯谱玉成，弥家族无谱之憾，慰族人怀祖之情。

族谱乃身之本，承前启后，增知育人；上以慰祖宗，下以勉子孙。我们相信：漾公后胤必当谨遵祖训，省察克治，慎独自律；慎终追远，绳其祖武；秉承至德，孝友齐家，诚信为人，谦让处世，自强不息，进德修业，不断前进。

让我们共同弘扬泰伯文化，传承至德精神，牢记古老家风，践行吴氏四维，牢记使命，勇于担当；世代铭记：“孝友齐家之源，诚信做人之本，谦让处世之要，自强发展之道” 的四维大义，做名符其实的至徳传人。

最后，诚挚祝愿漾公祠伟然中兴，桂馥兰芬、诗书继世、英才辈出，再造辉煌！

谢谢大家！

2019年2月17日（农历己亥年正月十三）

(2018年3月11日成立)

厦門吴氏漾公衍派宗亲会组织机构成员

名誉会长: 吴火生(穆厝)

顾问: 吴天意(埭头)、 吴三民(西潘), 吴广奎(梧村), 吴斗兴(洋厝埔), 吴文炎(洋厝埔), 吴建德(内垵), 吴水卫(内垵)

会长: 吴兴安(埭头)常务副会长: 吴棋南(洋厝埔), 吴和谋(内垵)秘书长: 吴意忠(穆厝)副秘书长: 吴万年(埭头)

副会长: 吴来成(穆厝)、 吴美景(西潘), 吴宝财(梧村)、 吴水源(洋厝埔),吴江水(内垵)、 吴亚兴(高林)

理事: 吴兴明(埭头)、 吴福气(埭头), 吴世强(穆厝)、 吴亚明(西潘), 吴吉|龙(西潘)、 吴朝枝(梧村), 吴朝福(梧村), 吴锦式(洋厝埔)、 吴文东(洋厝埔),吴和丕(内垵)、 吴新运(内垵), 吴康阳(高林)

厦門吴氏大田蓬莱口祠理事会名誉会长

吴文程（安溪郭山）捐款1689元