国有史也，家有谱也。国无谱曷徵，家无谱曷传。没有族谱，犹如无源之水。无本之木，无所归属也。谱传而家庆衍矣。孔子日：[慎终追远民德归厚矣]宗斯别派斯分矣。国不可无史，家岂能无谱也。清同治五年。（一八六七年）吴氏原家谱毁于兵燹。故序修金城西柳沟桃源吴氏家谱。

史载：黄帝居于姬水，因以为姓。黄帝为姬姓之始祖也。故五帝宗支。皆出一源。后稷乃百毂宗师。泽遗二十五世周太王公亶父，生有三子，长子泰伯。次子中雍。三子季历。泰伯中庸避位，号句吴。周太王薨而季历立。季历薨而文王姬昌立。文王薨而武王姬发立。武王后，乃有周室，大封诸侯，武王封泰伯四氏孙周章，为吴王。遂追封泰伯为吴伯，并封周章之弟，仲于周原建立虞国。亦称北吴，故有虞吴不分。传至泰伯十九世孙梦寿时，开姓成王，建立吴国。修德行仁，业创统垂。建都于吴，今江苏之苏州。地区有今江苏、浙江、上海、安徽以国为姓。故泰伯为吴姓始祖也。

泰伯.仲雍由陕西岐山，进秦岭南之商县穿湖北入湖南衡山。经江西清江吴城，渡永修。沿长江而下。迁江苏、江宁、镇江，涉常熟。长途跋涉，风餐露宿，忍饥挨饿。历尽艰辛，冲破万难，奔走三千里来到太湖之滨。定居江苏无锡以东之梅里。今无锡县梅村镇。断发纹身，三让王位，随俗而众。人众而地广，开凿伯渎之渠。四十三公里。成为无锡历史上人工开凿的第一河。兴后稷之业。开疆闢土，惨淡经营。移黄河之风化，易蛮夷之习俗。形成吴文化。江南将泰伯之人文之始祖也。孔子在[论语泰伯] 中云：[泰伯可为至德矣，三以天下让，民无德而称焉。] 孔称至德，孝哉仁哉。吴族名人载在史册，御史侯位。历履可推，百有余世。班班莫考，传史千秋。江南万世永沐泰伯之德泽。

吴世家族，血缘五帝，以国为氏。发江表派衍大地，人文风华，世为望族。近世科学发达，交通便捷。吴门后裔，遍履全球。承祖宗之宏志，耕读传家。世代书香。教子孙以创业布德寰宇。至德家声。千秋不坠。普天之下，万吴一脉，吾族发扬光大。有后望焉。

金成吴氏系浙江今处州府，丽水县则其故里也。唐宋以来莫考，至明洪武年间，翰林学士吴敬，生子吴庸，任工部郎中，官居正五品。洪武三十一年[ 公元一三九八年 ] 随肃莊王之藩。先在张掖居住，后迁徙兰州遂家兰泉，今兰州五泉。号耕乐先生，所为始迁祖也。而后分为三支，五泉、安宁、西柳沟三支也。

金城西柳沟吴氏，在清乾隆何年代，从五泉迁来西柳沟。因家祠谱牒毁于兵燹，无从考证。明洪武迄今六百余载，世为耕读之家。启迪后裔，或耕或读，祖德宗仁，荫护后人，昭示后裔，修生做人，为人子孙诚信为本。积德累仁，孝道为尊。物本天，人本祖。畴无水木之思朔，厥流穷则溯源，则为，水无源则竭，木无本则枯。人为万物之灵，岂能无祖也。今逢盛世，续修家谱以传后世，尚有不足之处，后人查阅补正。

历己丑年正月 公元二零零玖年二月

金城西柳沟桃源吴氏二十三世孙吴发喦拜撰