2017年重庆江津清明祭祖大会
2017年4月4日上午，广兴镇下塆吴氏宗祠前鱼春香北渡鱼总店举行祭祖大典。广兴镇下塆吴氏宗祠族委会吴文勇安全总负责及安全小组总指挥，保证公共安全。
广兴镇下塆吴氏宗祠“宗让祠”，现重庆江津市城内小什字街附近。包括李市、先锋、仁沱、白沙等地分支。我吴氏江津市广兴镇下湾祠，原名“吴氏宗祠”，又名“高洞步祠堂”。经族人商议，于中华民国二十四年（公元1935年），乙亥岁，修改为“百让祠”。
吴秀强宣读祭文
吴秀福主任
《清明节祭祖仪式致辞》
各位宗亲，大家好！
我是登灜老祖之后13代孙吴秀福，值此清明之际，
我们重庆江津广兴下湾祠堂吴氏族人在这里隆重祭奠我们的祖先，联谊族人共谋吴氏家族的发展大计，在此，我对今天前来参加祭祖仪式的宗亲老幼，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
吴秀福主任和主持人吴秀强
一、寻根问祖是中华民族的传统美德。
物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。敬祖孝亲是中华民族的传统美德。认祖归宗是人的天性。认祖归宗是为了弄清楚自己生命的来龙去脉。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”，是谓寻根。“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是为“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在于表明自己与祖先血脉相连。300多年前我们的先祖登灜公迁居江津高牙铺，落业广兴场桥溪口下湾而今后裔遍布四方。谁也无法忘记祖根之地，对于散居各地的吴氏游子来说，祖祖辈辈，流年似水，带走了许多陈年往事，却无法冲淡心灵深处的思乡情、寻根梦。 1995年吴荣泗.吴荣斌.吴荣文.吴秀荣..吴秀雅等宗亲集资捐款，爬山涉水在参考老谱的基础上编印出江津下湾祠堂《吴氏宗谱》，让我们的家族历史得以传承。2015年吴文军把95版《吴氏宗谱》书打印成电子文稿，为我族后人增添人丁修订宗谱提供了方便，2016年吴秀福吴明鹏等提议召集族人清明团聚，才实现了今天我的寻根梦。驻足祖先农耕之地，故土乡音，处处新鲜、声声亲切，这就是源于相同的密码基因的原因，血脉相连，心灵相通，同根共祖一脉相承，手足情深血浓于水。
族委会领导和广兴下湾祠堂辈分最高的长者合影
二、继承传统道德文化，传播吴氏家族文化。
我们的先祖从千里之外湖广入四川重庆，抵御自然灾害，直面异族竞争，数百年生生不息繁衍至今，除了血脉相传还有人伦道德的传承。而传统道德文化的核心，简言之，就是“孝悌忠信礼义廉耻”，这是做人的根本。千百年来吴姓以德建国，以德治国，虽然因警惕之心不足失吴国，失去“吴国”的吴族后人散居各地却始终铭记祖先美德，我们吴氏家族文化，与传统道德文化是一脉相承。可以说，传播我们吴氏家族文化，也就是继承与弘扬传统道德文化，势必激发起吴氏子孙的寻根情、故土情、民族情、爱国情，是在用一种特殊的传统文化力量，助力实现中华民族伟大复兴。
江津广兴下湾宗祠旧址
三、增加民族文化意识和家族观念。
如果说，家是一个人的归属，那么族就是所有家的整合。今天，我们怀着一颗虔敬的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要继承先祖奋发图强的精神。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。今天，我们在这里瞻仰祠堂故址，看到宗祠仅存老墙屋基的破败境象，提议大家出谋划策把下湾吴家宗祠修复重建，好让祖宗灵有所安。自古以来，君子将营宫室，宗庙为先，有力置产，亦当先置祀田。祠堂，它不单单只是一个祭祀的场所，也是我们吴氏后人钩沉历史、弘扬文化、传承祖德、启迪后人的圣地。
各位宗亲！根深不怕树摇动，树正何愁月影斜。清明祭祖活动，促进了我们这个大家族的交流和团结，永远记住我们是吴登灜公的后裔。我相信，通过我们大家不懈的努力，必将使我们的家族更加和睦，更加团结，更加兴旺繁荣！让我们的先祖欣慰于九泉！在此，我们衷心祝愿所有同族宗亲，勤发图强、家庭幸福！
谢谢大家！
2017.04.04 清明节
吴明星秘书长致词
吴文勇宗亲致词
吴秀龙宣读2017捐款宗亲名单
吴文军讲话
吴明朋、（祭祖会发起人之一和主持人 吴秀强）
族长吴荣文致词
在此清明时节广兴下湾祠堂吴氏族人感谢入川老祖保佑，族事重提，族人昌盛。前些年因为各种社会条件不具备，清明祭祖活动停滞了60多年，希望列祖列宗在天之灵多多海涵。万幸的是本族成员荣斌，，正华，荣文，秀荣等1995年编印出《吴氏宗谱》，保存了我们族人与前数十代祖宗的，血源传承历史资料，成为我们族人最宝贵的文化遗产。有了今日的清明聚会，我们一定能够把我们吴氏宗族尊老爱幼，团结友爱，勤奋创业精神发扬光大。
山西太原吴氏宗亲
贵阳回来祭祖的吴晓勇宗亲（文字辈）
本次活动得到远在贵州六盘水的宗亲的大力支持，也有多人回广兴吴家下湾祠堂寻根。
维字辈宗亲合影留念
吴荣文 族长（中国名菜北渡鱼的杰出代表）
左起：吴文浪（中医）、吴秀强（本次主持人）、吴文权
左起：吴文权、吴文浪 、吴文勇
重庆市江津吴氏的基本情况
从先祖世系看，有的族谱称为季札后裔，有的称为夫差后裔，但均为泰伯后裔。江津吴氏，人口遍布全区村村镇镇，在哪里都有他们艰苦创业的足迹。有的还走出江津，在全国各地乃至世界各地生根，成为江津籍吴氏宗亲。江津吴氏从事的职业几乎涵盖了各种行业。虽然大多从事农业，但近年来，靠勤劳致富，多数人步入小康。从受教育的层次来看，大专以上约占10%，这部分人的职业以公职人员和教师居多，有的担任过或正担任县处级及以上的领导职务。中学、中专及以下文化程度者较多，但他们各有擅长，不乏能工巧匠，在各自从事的行业中发挥着聪明才智。江津吴氏，吃苦耐劳，开拓奋进，有的事业有成，取得骄人业绩。早期共产党人吴平地、白屋诗人吴芳吉、战斗英雄吴元明、博士生导师吴声昌、全国优秀企业家吴永富等就是泰伯优秀子孙的代表。现将各宗支提供的资料，以来津先后为序，简述于后：
1、李市、大桥宗支
该宗支谱称为宥公之孙泰甫公后裔。泰伯序80代祖舜公于洪武二年（1369年）在元末农民起义的战乱中，从江西吉安府泰和县柑子园起籍徙于湖北麻城县孝感乡德盛都，辗转迁巴县池家塆，后迁渝千厮门，传至83代祖百万公再迁江津城小凤街。其后代在李市新屋村和大桥乡洪海村置业建祠。从97代起字派为：“根洪基宗正，元廷玉德清，泽庆华光美，家传世代兴。”迁渝后已传26代人左右。
2、石门、朱羊宗支
谱称系宥公孙泰甫公后裔，泰伯序80代祖荣一公于明洪武五年（1372年）从湖北黄州府蕲水县避乱入渝永川县吴家坝。民国12年（1923年），以永川吴家坝、石坝宗支为主与江津碑槽、串井、合江高坎坪等宗支合族纂辑族谱，由重庆新记启渝公司代印《永邑吴氏族谱》两册。部分后裔散居于江津石门、朱羊一带。从101代起字派为：“太平修至德，忠厚体前行，齐家贤广裕，让国节能贞……”等60字。迁渝后，已传27代人左右。
3、嘉平阳照山宗支
该支谱称：耀先祖于明洪武年间从江西吉安泰和县辗转湖北麻城孝感迁重庆巴县，明神宗时迁贵州桐梓县，康熙四年（1665年）辗转綦江县迁至现江津嘉平镇阳照山落业。字派为：“崇珊显学正，在朝登仕兴，克成茂德，永建洪家，致祥兆瑞，昌大光华”。
4、先锋大路边宗支
该支谱称为季扎后裔，明末从湖北黄州府麻城县孝感乡鹅掌大坵迁四川万县吴家坪大塘边，继宸公从军平寇，任贵州平越总镇，康熙十一年（1672年）告老还乡，途经江津、有季、潭友人留住。置业先锋郭家坡、龙井塆定居。繁衍至今已15代。第三代分四房，各房各有字派，摘录长、三房字派为：“继云琛乃栋，官元耀永宗，家声克正通，掌文明大吉，玉本相朝同”。
5、吴滩罗汉岩宗支
以泰伯序90代惠生公携子于康熙十五年（1676年）三月初一辰时起起身下寨，从广东省嘉应州长乐县（现五华县）河树岗茶子山，迁江津吴滩罗汉岩，后又在钟家桥、陆家河沟等地居住，其后代先后在德感高家坪、龙灯岗、竹林塆、西彭马鞍山等地置田产，以农为业。入渝已传至13代。入渝前一代起字派为：“法惠茂应光，致世廷荣昌，永锡文明运，立德振家邦”。
6、石蟆宗支
该支谱称为木兜公后裔。泰伯序91代祖庆旭、庆馗、庆九弟兄于康熙丙子年（1696年）从湖南长沙府安化县徙入四川富顺、资阳，继徙永川县土主庙，经营寸积。随后在江津石蟆镇（稿子、杨柳）蔡单口、六贡坝、老蛇田等处置业居住。93代起字派为：“世朝能大立，光显应名成，文秀兴泰国，嗣多翼远春……”等60字。迁渝后已传10余代人。
7、龙门坛子口宗支
该支谱称：若肇祖病故，祖母携两子文清、文俊于康熙三十八年（1700年）经贵州入川定居于江津龙门坛子口（今龙门滩镇五台山附近），传三代后迁居吴滩连坵锄把弯置业建祠。字派为：“若文朝师翰，正大光明世，鍹泽树辉增，钟霖栋炯培。”入渝已传12代。
8、几江先锋宗支
谱称系宥公孙吉甫公后裔。泰伯序90代祖龙东公携子振英、振荣、振华、振芳及倒瑞宗，于康熙五十六年（1717年）；90代祖喜梧于康熙五十七年（1718年）；90代祖馨远与91代祖衒玉、璠玉、衡玉、渭勃，于雍正四年（1726年）；90代祖若柏、必飞、希蟾于乾隆二年（1737年），分四批先后从福建永定县及相邻地区先徙合川、北碚等地后迁入江津。乾隆二十七年（1762年）在江津县城小什字联立宗让祠。民国时期创办吴氏至德小学（后其它宗支参办），民国二年（1913年）中西书局代印《吴氏宗让祠族谱》四卷。95代起字派统一为：“懋功崇盛朝，善治庆怀仁，祖德培光大，儒修进文明……”等40字。迁渝后已传十余代。
9、仁沱支坪宗支
该支谱称泰伯序90代祖以文偕侄上达于康熙辛丑年（1721年）自福建渤海郡迁重庆府江津县支坪六角坵、黄坭沟置业务农。以文公后裔字派为：“以上应朝逢卓体，重维元第耀宗华”。上达公后裔字派为：“以上应朝逢文成，光宗耀祖乃家兴”。
10、仁沱白溪曲水滩宗支
94代祖珽琳公与兄琼琳及母潘孺人，于雍正三年（1724年）自福建汀州武平县经商来渝，后由重庆来到江津白溪曲水滩落业。后93代祖孚敬公于雍正六年（1727年）从武平县迁来仁沱下坝落业。入蜀已传至13代。自99代起字派为：“光辉元长，荣钟万祥，继承世泽，文炳德昌”。
11、先锋砖房宗支
84代祖统圣公于清乾隆初年（约1742年），从湖北省嘉鱼县怀仁乡黄坪皈（现高铁镇仁安村）童家龙迁来，在江津先锋镇大树村砖房置业。现已传12代，共1300余人。入蜀一代起字派为：“圣德可传家，积世文明著，忠孝树模型，贤良卿国辅。”新议续：“弘法铸诚信，据律定安邦，恭亲创伟业，光泽照九州”。
12、柏林蒲草塘宗支
该支谱称在州公于明末清初从江西省吉安泰和空独树迁入贵州省遵义府绥阳县旺草里清塘堰。在州祖的长房第二孙国栋约于公元1764年从贵州省绥阳县迁往四川省江津县笋溪里十二都九甲（现柏林镇蒲草塘）买田置业。后裔散居柏林、沙河、四面、双凤、傅家等地。道光二十四年（1844年）新订谱本。从在州祖起，字派为：“在三国，金玉祖，翰兴仁，长永武，继先宗，承后楚，自家邦，德万古”。现已取名至宗字辈。
13、江津市广兴宗支
该支原籍江西临江府，新义县，吴家大湾吴汉之后裔也。自洪武元年（公元1368年），迁于荆楚，德安孝感邑。在清、康熙四年（公元1665年）“湖广填四川”时，进川始祖吴登瀛迁于四川省江津县高垭铺（今先锋区高牙乡）。在现重庆江津市城内小什字街附近建祠名“宗让祠”（现在的市财政局地方）。登瀛公后人又在李市、先锋、广兴、仁沱、白沙等地建有分祠。
江津市广兴镇下湾祠，原名“吴氏宗祠”，又名“高洞步祠堂”。经族人商议，于中华民国二十四年（公元1935年），乙亥岁，修改为“百让祠”。
字派为：（1）、以前字辈行列：……廷、大、有、天、良、万；（2）、进川后字辈行列：登、道、仕、（注：仕之辈以下，皆以金水木火土相生取名）即：金、水（汝）、木、火（煜）、土（墱）；（3）、现用字辈行列：克、秉、维、荣、秀、文、明、正、宪、邦、永、开、英、俊、美、万、世、应、洪、昌。
该支典型代表人物有,吴秀恒:1926年（丙寅）冬月初九酉时生于江津县广兴乡兴隆村黄金塆，现居住湖北省武汉市武昌余家头交通科技大学。1948年毕业上海交通大学造船工程系，获工学学士学位。1955年先后在上海交大任助教、上海港务局局长室秘书、大连海运学院任教及任该院造船工程系副主任。1959年在苏联列宁格勒水运工程学院造船系研究生毕业获博士学位。回国后，在大连海运学院造船工程系先后任讲师、教授，副主任、副院长（中共党员）。1979年晋升为该院博士生导师。曾聘为国务院学位委员会二三届评委。并出任过中国造船工程学会理事、武汉造船工程学会副理事长。1990年起，连任两届国际船池会议（ITTE）船舶操纵性技术委员会委员。1980年起先后十多次分别赴美、英、法、德、日等国进行技术考察和参加国际学术会议。1991年国家教委授予全国优秀教师称号，享受国家特殊津贴待遇。1993年获湖北省科技精英称号。
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