一、扫描件

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二、扫描件译成文档

    斜溪支序

    國有史家有譜事不同而理一也故史有所疑者則闕之而不載而譜有未信者亦置之而弗書予支家譜不續固不得即續亦難言何則舊譜罔據其所存者僅僅筆墨所錄遡自  率履公由筠陽徙居於此迄十有八世微論公以前不得其盡悉即公以後詎以一靡所遺乎憶自髫齡時即有志於續譜奈千金之裘非一狐之腋所克就故遲之久而此念未遂遲之又久而此念仍未伸也今筠陽祖居  星翁  偉翁兩先達宗老為吾族倡其首予始而忻然即且皇然以為吾支當元明之際科甲蔚起衣頂綿延欲舉此而行猶反掌耳詎意極盛之下難為繼也至今家道式微斯文絕響而予樗材未以寸進欲膺厥事則不能為功之首而反為罪之魁可若何徘徊久之覺任有所難貸責有所難辭爰糾集眾等斬牲立誓向先靈而禱之日吾支續此譜也尋墜緒之茫然紹源流於即渺上告祖宗存者存之而遺者則亦聽其遺而己吾祖有靈或亦其相諒而無怨恫乎則質之前人而罔愧者自可垂諸後人而無愆也已

皇清雍正五年歲次丁未秋月  吉旦  斜溪元孫世茂自識

                                甲戌元孫惟軒重刊

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说明：上面译出来的文档是直排版，传到这里成了横排。

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说明：上面译出来的简体也是直排版，传到这里成了横排

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四、有待商榷的横排版简体

斜溪支序

国有史，家有谱，事不同，而理一也，故史有所疑者，则阙之而不载，而谱有未信者，亦置之而弗书。予支家谱不续，固不得即续，亦难言何则。旧谱罔据，其所存者仅仅笔墨所录。遡自  率履公由筠阳徙居于此，迄十有八世，微论公以前不得其尽悉，即公以后讵以一靡所遗乎？

忆自髫龄时，即有志于续谱，奈千金之裘，非一狐之腋所克就，故迟之久，而此念未遂，迟之又久，而此念仍未伸也。

今筠阳祖居  星翁  伟翁两先达宗老，为吾族倡其首，予始而忻，然即且皇然以为。吾支当元明之际，科甲蔚起，衣顶绵延，欲举此而行，犹反掌耳。讵意极盛之下，难为继也，至今家道式微，斯文绝响，而予樗材，未以寸进，欲膺厥事，则不能为功之首，而反为罪之魁，可若何徘徊久之，觉任有所难贷，责有所难辞，爰纠集众等，斩牲立誓，向先灵而祷之日，吾支续此谱也。寻坠绪之茫然，绍源流于即渺，上告祖宗，存者存之，而遗者则亦听其遗而己。吾祖有灵，或亦其相谅而无怨，恫乎，则质之前人，而罔愧者，自可垂诸后人，而无愆也已。

皇清雍正五年岁次丁未秋月  吉旦  斜溪元孙世茂自识

                                    甲戌元孙惟轩重刊