吴秀山一家的合影，图中共有7人为教师。

    在金谷镇金谷村有这样一个教育世家，崇尚耕读，绵延世泽，人才辈出，成为“望子成龙、望女成凤”的农民家庭的榜样。日前，记者前往拜访了这个满屋书香的家庭，聆听家族传奇，探秘百年家族兴盛秘笈。

       祖辈勤学爱国成楷模

    “讲起我们家族的从教历史，首先得从我祖父吴宗海说起。”已退休在家吴益祥老师说，勤学爱国的祖父是这个家族永远敬仰和学习的榜样。

    吴宗海出生于1892年，自幼父母双亡，家贫如洗，仅靠干勤杂活、利用工余时间为私塾干扫地、烧开水等零杂活，才得以在私塾内免费旁读了几年书。他勤苦攻读，直至上海师范函授毕业。后来迫于生计，19岁时出洋谋生。初到缅甸，人地生疏，语言不通，求职艰难，在乡亲的关照下，他先到缅甸仰光一边学习缅语，一边学习簿记商法。不久，受聘担任勃生埠顺发（商）号书记。

    在此期间，吴宗海加入中国同盟会，秘密组织勃生地区的同盟分会，成立汉兴阅书报社，兼办三育（华文）学校，组织华侨阅读书报，宣传革命思想，唤起侨胞觉醒和团结，积极开展筹募军饷支持辛亥革命等活动。后又回国致力侨务工作，热心公益事业。

    吴宗海自第一次出洋至1937年，前后计7次往返家乡与南洋，为生活奔波26个春秋（其中6次往缅甸，1次往印尼）。他身居异域、心系故里。在当时“教育兴国、教育救国”理念的指引下，在家期间，他曾私办“青黎别墅（学堂）”，后又与他人合作开设“民众学堂”，免费招收村中贫苦农家子弟入学读书，积极传授新文化知识，深受乡亲赞誉。一生燃烧革命热情的吴宗海，最终把救国的希望寄托在教育上。老人以他的嶙峋风骨，濡染了一代代的吴氏后人。

      崇尚耕读人才辈出

    “只有70名成员的吴宗海家族五代中，获得大专以上学历的就有30多人。”吴益祥介绍，其中，有2人获得博士学位、7人获得硕士学位、1人获得研究员职称，9人曾在国外著名大学留学，有2人考上了清华大学，1人考上中国人民大学，如今已有7人获得了高级工程师、会计师职称。

    在吴宗海后代中，较为杰出的要数四子吴秀明和五子吴秀水了。“四叔曾因家境贫寒而两度辍学，他是在堂哥的帮助下才得以继续就读的。”吴益祥说。

    吴秀明十分珍惜这一来之不易的学习机会，发奋攻读考入了省建筑工程学校，而后到重庆建筑工程学院与同济大学进修三年半，当过教员、高级工程师直至大公司经理。

    吴宗海五子吴秀水是家族中第一个清华学子，职称最高、荣誉最佳的人物，是家族里的第二个高级工程师，曾获国家“突出贡献科技人员”称号，享受国务院特殊津贴待遇。

    吴秀水曾于安溪一中求学，当时校内师生曾流传着这样一句话：“穿衣最破的是吴秀水，读书最好的也是吴秀水。”可见当时吴家的艰难及其子孙的勤勉。功夫不负有心人，1956年，吴秀水以极其优异的成绩考入了清华大学，是安溪第一个清华学子，在当时的安溪县内引起了轰动。

    吴秀明之子吴健祥是吴家第三代成员中的佼佼者，他也是清华学子，家族的两个博士之一，曾留学美国得克萨斯州A&M大学。如今供职于厦门某软件公司的吴向新，是吴家的第四代成员，系吴益祥三子。他说：“从小在这样一种崇尚耕读良好的家庭氛围里生活、成长，都会不知不觉地受到了先辈精神、行为的影响。”

      四代从教薪火相传

    在吴益祥古朴的家里，一块由泉州市政府于2004年颁发的“教育世家”牌匾，被擦得崭新，悬挂在大堂正中的墙上。这块牌匾也是悬挂在吴家人心里的一份荣耀。

    吴宗海的五个儿子中就有3人接过他手中的薪火。他们分别是长子瑞贤、三子秀山和四子秀明。后来，他们又都把自已的儿子送到教书育人的岗位。吴宗海家族的第三代中又有7人接过了父辈手中的教鞭。从吴宗海兴教救国开始，四代14人矢志不渝，跨越三个世纪，传承着教育薪火。

    “1962年到泉州五中读中学。1969年1月，他作为知识青年回到了家乡。5年后，通过考试选拔，他被金谷中心小学录取为民办教师。”吴益祥是吴秀山的长子，1985年参加县第一届中师函授学习毕业，转正为公办教师，拿起了终生执教的教鞭。由于工作努力，多次受被评为县优秀辅导员、县优秀班主任、县“以良好师德回报社会”先进典型。

    吴益民是吴秀山的次子，他和妻子林秀卿如今是厦门市禾山中学的高级教师。吴自力是吴瑞贤的长子，他留学加拿大，获取博士学位，如今是大学教授，他的妻子柯小凤也在加拿大任幼儿园教师。吴自力的弟弟吴自谦现为安溪县铭选中学高级教师。

    吴向胜是吴益祥的次子，他和妻子陈银柳现家乡任教，为小学高级教师。吴益民的女儿吴涛在厦门六中任教。他们三人是家族的第四代，在这个家族中虽教龄最短，但教育世家的薪火却在他们这一代又得到了延续。(记者洪金示)

吴宗海宗贤简介：
    吴宗海，讳名春夏，别号泽如，清光绪八年(1892)出生于安溪县金谷镇金谷村一个贫穷的农家，有兄弟4人，宗海排行为三。　吴宗海自幼痛失父母后，全赖长兄耕种二亩薄田，相依为命、艰辛度日，后在乡里的一所私塾学堂做些扫地板、烧开水等勤杂活，以此换得免费旁读：吴宗海虽然勤奋苦读、学业优良，但因家贫如洗，无法继续升学，辍学后改读函授师范，1910年2月，年仅19岁的吴宗海，奈于生活所迫，只身跟随乡亲远到缅甸谋生，开始过着离乡背井、寄人篱下的生涯。　
    初到缅甸的吴宗海，人生地疏，语言不通，习俗不懂，求职艰难，在乡亲的关照下，先到第一光一边学习缅语，一边学习簿记商法。不久，受聘担任勃生埠顺发(商)号书记。在此期间，适逢中国同盟会缅甸分会会长庄银安先生莅临勃生埠宣传民族主义、鼓吹革命、发展同盟会组织，在国内目睹清政府腐败和无能的吴宗海深受启发，毅然表示拥护孙中山先生“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命主张，并与爱国华侨李庆标、江镜如、陈文侩等加入中国同盟会、秘密组织勃生地区的同盟分会，翌年春，又共同发起正式成立汉兴阅书报社，兼办三育(华文)学校，以此为阵地，组织华侨阅读书报、宣传革命思想，唤起侨胞觉醒和团结，积极开展筹募军饷支持辛亥革命等活动，成绩显著，得到中国同盟会缅甸分会的赞扬，在徐市稳(即中国同盟会缅甸分会发起人，后任会长徐赞周)著的《缅甸中国同盟会开国革命史》一书中的《同盟会时代勃生华侨革命史略》写道：“民国纪元前二年(庚戌)，吴宗海(春夏)、陈文侩等，先后继起鼓吹革命，力向侨胞痛陈国事，人心为之一变，乃秘密组织同盟会……成立汉兴书报社，以为同盟会之机关，兼倡办三育学校，募集军饷，为数甚钜，自是以后，党务教育兼筹并进，勃生华侨社会，日进文明，皆同盟会会员鼓吹感化之力也。”　
    在此期间，吴宗海还积极参加缅华社会的各种活动，曾任筹办旅缅安溪会馆勃生埠募捐董事、安溪会馆第三届常务理事之职，在联络乡谊方面做了大量工作。　
    1915年8月，吴宗海返回家乡结婚成家，1916年1月，蜜月刚过不久，吴宗海又告别亲人再次踏上征途，第二次往缅甸，仍担任勃生顺发号书记兼股东代表。自此至1937年，吴宗海前后计七次往返南洋为生活而奔波了26个春秋(其中6次往缅甸，1次往印尼)，饱受沧桑。他身居异域、心系故里，据吴宗海《每次寄回家信汇记》中记载，在七次旅外期间，先后寄回家信多达137封，他平素在外勤俭积累，除每次回国随身带回外，还通过各种渠道累计汇回款额银元达5345元(相当于当时缅币一万盾)，除应用于结婚成家和承担家中日常费用外，还负责为第4胞弟结婚时全部开支，两次赎回早年因家贫而典卖的田地一亩多，营建“福安居”宫殿式五间张大厝一座。还在村里先是创办一所“青黎学堂”，后又与他人合作开设“民众学堂”，招收村中贫苦农家子弟入学读书，深受乡亲赞誉。　
    新中国成立后，历经沧桑的吴宗海积极参与创办公益事业，他不顾年事已高，乘出国之机，参与在马来亚向侨亲们募集经费，为发展家乡的教育、医疗事业而努力，因而受到了安溪县人民政府的褒扬。1965年，吴宗海因病医治无效，不幸辞世，享年74岁。　
    由吴宗海先生生前亲笔书写的《进支草部》和《每次寄回家信汇记》这两件遗作，内容真实，颇具特色，是反映当时华侨出国原因，在外艰辛奋斗，勤俭积累和他们身居异域、心系桑梓，热爱祖国、热爱家乡的真实写照，是不可多得的珍贵史料，颇有价值。　
    由吴益祥先生捐赠的这两部小本子，已由泉州华侨历史博物馆予以收藏和准备展出，为此，泉州华侨历史博物馆还向吴益祥先生颁发了荣誉证书。(辑自吴灿辉、吴远鹏《记已故缅甸归侨、同盟会员吴宗海先生的沧桑经历》)。