原题《蓬莱现明代女子墓志 由同年状元榜眼探花共同书写》

　　近日，蓬莱市文物局在当地征集到一盒明代墓志，名为《王母吴孺人墓志》，现藏于蓬莱阁。稀罕的是，该墓志的撰文、篆额及书丹者竟都是同年及第的一甲进士，也就是状元、榜眼和探花。这在中国墓志史上极为少见，异常珍贵。这位被尊称为吴孺人的胶东母亲有何传奇人生，会让三名进士为她写墓志呢？让我们跟随墓志内容了解一下吧。

　　状元撰文，榜眼篆额，探花书丹

　　在蓬莱市的蓬莱阁，近日新入驻了一盒墓志，志盖和志石均为大理石质。志盖长67厘米，宽67厘米，厚14厘米。篆书阴刻“明故旌表贞洁待赠王母吴孺人墓志铭”，四行共十六字；而志石长66厘米，宽62厘米，厚15厘米，镌刻楷书铭文三十二行，共一千一百九十二字。

　　墓志的主人吴氏被尊称为吴孺人，出身于蓬莱官宦人家。在光绪版《登州府志·节一》有记载：吴氏“夫亡，子继善、述善皆幼。氏抚育二子入泮，述善成进士”。吴孺人的丈夫王汝教早亡，她守节三十余年，独自将两个儿子王继善、王述善抚养成人。

　　王述善在蓬莱当地很有名，当年曾考取进士，曾向皇帝表述了母亲的生平，请愿为母亲求一个贞洁名号。皇帝准了他的请求，并于吴氏死后在当地为她建了牌坊。王述善的科举成绩虽然排在第三甲，但和同年及第的一甲三人关系极为密切，吴孺人的墓志便由状元文震孟撰文，榜眼陈仁锡篆额，探花傅冠书丹，三人共同完成。据记载，文震孟还是文徵明的曾孙呢。

　　抚孤教子，刚强酸楚三十载

　　根据志文内容，吴孺人对婆婆极为孝顺，闻名乡里。丈夫去世时，吴孺人年仅26岁。

　　“见门祚单薄，昕夕抚孤而泣，比孤娶有室则泣，采芹则泣，举贤书则泣，登第归省则又泣。三十年间，盖未尝一日开口笑也。”志文用五个“泣”刻画当年吴氏守节及抚孤教子的酸楚，三十年间这位母亲竟然没有笑过。

　　作者还用“断杼励学与和熊”将吴氏教子之义与孟母、柳仲郢母韩氏相比，表达对她教子有方的敬仰。

　　丈夫早逝，上有婆婆，下有幼子，吴孺人也承担起了保护家庭的重任。志文载：“当始寡时，族有豪者谋夺其所居，孺人以死自誓，豪卒弗能夺。”别人抢夺家产，弱小妇人竟能以死相拼，守护家业，刚强可见。

　　安享天伦之际，不幸病逝杭州

　　墓志还记载，皇帝核准了王述善为母亲的请愿后，吴孺人便生病了，王述善赶紧告假回家照料。第二年，皇帝给王述善安排职位，原本授予的是密云(北京一地区)知县。但王述善因为要带母亲到任职地尽孝，为免母亲乘车颠簸疲累身体，他申请到南方任职。最后，皇帝派王述善任职杭州。

　　却没想到下杭州时船上闹起了疟疾，一船人都腹泻不止。王述善吃药后痊愈了，但唯独吴孺人拒绝用药(预感自己无药可救)。到达杭州后，吴孺人便卧床不起。有人说，她早预感到会逝于异乡，但杭州美景不逊于蓬莱仙境，能安然抵达后才去世，也算善终了。吴孺人卒于天启癸亥八月十一日，享年六十一岁。

　　蓬莱文物部门工作人员介绍，吴孺人的墓志撰文、篆额及书丹由同年一甲进士共同完成，这在中国墓志史上极为少见，十分珍贵，并具有较高的文学价值和书法艺术价值。另外，对地方志及王氏族谱也起到很好的补充作用。

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　　孺人：古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。

　　篆额：碑刻术语，汉代以后的各种碑刻上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。

　　书丹：碑刻术语，指用朱砂直接将文字书写在碑石上。