香港书展，一年一度，2014年7月16日至22日，香港书展成为众多读书人、爱书人的节日。由香港贸易发展局主办的香港书展到今年，已经是第25届，从初期一个小型展览到如今的文化交流平台，规模和声势一年大过一年，现在被誉为“华人世界第一书展”。今年香港书展举办地址仍是香港会议展览中心，主题为“从香港阅读世界——越读越精彩”。主办发香港贸发局希望希望透过香港书展鼓励大家更多阅读，并且在阅读当中，发掘个人兴趣及潜能，开拓更广阔、更精彩的人生。读者在书展上除了可以买到世界各地图书之外，还能现场聆听众多名家的讲座与分享。今年书展邀请到的重量级嘉宾，包括倪匡、阎连科、李敖、黄碧云、钟晓阳、龙应台、严歌苓、蔡明亮、吴思、蒋方舟……

中国大陆访港旅客只需于会展场内的“访港人士”售票处购票，并出示有效旅游证件，即可以优惠价港币10元购买书展门票(正价∶港币25元)。

香港书展网址∶www.hkbookfair.com/sc

2014年香港书展

2014香港书展时间表：

反抗时代的港台文学
日期：7月16日
时间：上午11时至下午12时30分
地点：会议室S226-227
讲者：廖伟棠

微喜哀伤——重写与重行
日期：7月17日
时间：上午11时至下午12时30分
地点：会议室S226-227
讲者：黄碧云、钟晓阳

下南洋：语言·食物·仪式的碰撞与融合
日期：7月18日
时间：下午2时至下午3时30分
地点：会议室S226-227
讲者：周兵、祝捷、麦天枢

《繁花》写出上海故事
日期：7月18日
时间：下午2时至下午3时30分
地点：演讲厅2
讲者：金宇澄、王家卫

倪匡分享会
日期：7月18日
时间：下午2时至下午3时30分
地点：演讲厅1
讲者：倪匡

从读书人到写书人
日期：7月18日
时间：下午5时至下午6时30分
地点：演讲厅1
讲者：严歌苓

一个村庄里的文学与中国
日期：7月19日
时间：下午2时至下午3时30分
地点：演讲厅1
讲者：阎连科

我一路思索的几个问题
日期：7月19日
时间：下午3时至下午4时30分
地点：会议厅
讲者：龙应台

作家作品朗诵会
日期：7月19日
时间：下午5时至下午6时30分
地点：会议室S221
讲者：严歌苓、刘兆玄、金宇澄、吴明益、廖伟棠、陈雪、蒋方舟

大陆作家的奢侈与困境
日期：7月20日
时间：上午11时至下午12时30分
地点：会议室S226-227
讲者：蒋方舟

官家主义——中国社会的历史走向
日期：7月21日
时间：下午2时至下午3时30分
地点：会议室S226-227
讲者：吴思

《炎黄春秋》杂志总编辑、内地政治历史学者吴思在香港书展演讲时，以“官家主义”定义当今中国政制，并分析中国史上的官家主义的平均寿命仅171年，他认为现今政权交接的稳定性虽较古代差，但中国的政治转型将是全球最慢。

吴思发明的“潜规则”和“血酬”、“合法伤害权”等政治学概念在大陆被广泛使用。日前，他先推翻教科书上对古代“封建社会”的定义：指封建制度在中国自秦已消失，从那时至今的“中国特色社会主义”，实际上都是“官家主义”。吴思说，官家主义是指皇帝、衙门、官员个人3种力量共制规则，而当今中国是“资本官家主义”。他指毛泽东当年指定刘少奇、林彪和华国锋为接班人，邓小平指定胡耀邦、赵紫阳、江泽民为接班人的历史，乃至隔代指定胡锦涛，比古代世袭的稳定性还差，每10年就会有一次危机。吴思说，官家主义政权寿命有限，从秦到清平均寿命171年，若算上五代十国等乱世，则仅67年。

但吴思同时认为，中国政治转型是全球最慢：历史上封建王国转型多顺利，官僚帝国则较难，如法国1798年转型到二战才结束，俄罗斯仍未完成转型。吴认为，高压反腐虽可引起官员内乱，但当局非常谨慎，很清楚如何掌握分寸，当代中国也无革命可能。大陆法律学者滕彪质疑，近年民众对官家主动转型不抱希望，耐心愈来愈少，因官家恐怕六四等恩怨被清算。吴思则称：政府主导的转型无一清算，如台湾、苏联，“228事件”都以补偿取代；民间主导的转型则必有清算，因此官家对清算的恐惧不是障碍，反是动力。

吴思出生于1957年，中国北京人，毕业于中国人民大学中文系，知名作家、记者。著有《陈永贵沉浮中南海----改造中国的试验》、《潜规则：中国历史中的真实游戏》、《血酬定律：中国历史中的生存游戏》、《隐蔽的秩序》等作品。在《潜规则：中国历史中的真实游戏》中提出“潜规则”的概念，指出中国历史中有一种广泛存在却并不在书面上呈现的一套规则，定义了“淘汰清官”，“晏式转型”，“崇祯死弯”等概念，强调了中国历史中官僚群体的重要性。在《血酬定律：中国历史中的生存游戏》中提出了“血酬定律”，认为以此可以较清晰地解释中国历代暴力集团的行为方式和生存策略，并在此书中更加深入地讨论了历朝历代崩溃的根本原因，得出“淘汰良民”的假说。此书中亦介绍了中国历史中某些小群体的生存策略和社会生态基础。《隐蔽的秩序：拆解历史弈局》中提出了对马克思政治经济学以及历史唯物主义的一些批判。2004年之后陆续在博客及其他杂志上发表文章，发展了“元规则”等概念，提出了“暴力均衡”的想法，

认为这是人类生产行为的条件之一。在之后的演讲及文章上屡次提到“官家主义”、“血酬史观”这两个原创概念，以此框架更加准确地描绘中国历史。

而吴思所在的炎黄春秋被认为在中国带有政治自由派色彩。该刊及网站主要刊载古今中外的历史记述及评论文章，力求还原历史真相，强调“誉人不增其美，毁人不益其恶”，著者以中共党内元老、作家与学者为主，因其刊物多刊登有关中共党史敏感事件的评论与时评文章，而文章时与官方的历史结论有出入，或者主张党内各项改革，故刊物内容受到关注。