今年4月11日，深圳吴文化交流会一行八人到江苏常熟仲雍公墓祭拜，在出发去常熟的前月，深圳吴文化交流会筹委会会长吴燕平同虞山仲雍墓管委会一位周姓同宗有过电话，意在发动吴氏后裔在仲雍墓区搞一点建设性的装饰。我们一行从泰伯陵去虞山的时候，燕平宗长因临时有几伙国外同宗要去季子庙拜谒，想和燕平见个面，他就去了那里。燕平把与常熟同宗谈装点仲雍公墓的事托付给深吴会监事长裕增宗亲。车一到虞山，裕增就打电话给那位管委会同宗，约好在“清权寺”会面。移时，他就来了，是一位老者，七十上下年纪，周姓，名：文晓，仲雍墓管委会委员之一。周氏同宗体态轻盈，谈吐儒雅，文气盈然。裕增把燕平会长的意想向他作了表述，大体是委托同宗向常熟官方去作个请示，第一是咨询常熟官方能不能在外来资金的支助下装点一下仲雍墓。在允许这样做的情况下，先拿个方案出来，让管理方和愿意捐助的人们心理有个底。第二是根据规划的方案把建设资金预算出来，向社会来个明细公示，大家众人心里有个数。第三是不管所需资金数额多大，建议采用分期分批的方法来落实。
    仲雍公是吴姓人的传代祖宗，吴族人在谱上喻比的树根水源，都是从他这里发起的。数千年过去了，从前的事是说不尽的，近百数年来祭拜上香燃烛的有周吴二姓人，该群姓周的或也是仲雍公的后人，他们原用周姓来承继香火，有二个原因，一是仲雍公原是在周原地区生活过，周武王得了天下以后，朝代尊号就用了周，武王自己也就姓了周。历史学家把中国的姓源起在周武王时期，仲雍是武王的叔公，仲雍公也就以周公仲雍来设位了。二是历史翻覆的原因，人们生息繁衍需要符合形势才活得下去，这祭拜祖宗的事也属如此。
    现今在管理墓区的是地方官府，是作景点在使用，是不收门票的景点，就凭这一点，凡到仲雍墓去的人都会谢谢当今常熟政府。无锡梅里泰伯墓，在地方政府和吴氏裔孙的相携相合下，人工塑造的规模己超过历史时期，若按历史文献记述皇山陵区享田面积来说，应该还有打造的空间，这个就得看潮流顺应了。泰伯与仲雍，二兄弟同下江南，仲雍于功于绩与泰伯同创共建，于德于敬与泰伯同歌同受。当今人和政通，若能把仲雍公墓与泰伯公墓在外相观景上做造接近，以为在历史或缺问题上填补得当，于今在文化层面也合乎趋势。
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