“中国湖城”鄱阳县的吴氏宗祠

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《华夏吴氏网》记者徐闻于2013年4月20日上饶报道：《华夏吴氏网》于2月16日在一篇《鄱阳亷政文化打“吴氏宗祠”牌》的报道中，提到了桥头村的吴氏宗祠，引起了笔者的兴趣。在－个雨后的晴天，笔者驱车350多公里，赶赴鄱阳县谢家滩乡鸡峰桥头村。我们在油墩街镇桥头街问路时，吴祥欢老板得知我们的来意后，放下手上的生意，热情地陪我们来到目的地。

鸡峰桥头村离县城70多公里，离安徽省东至县和九江市都昌县相隔不远。这是一个典型的鄱北山村，四周森林茂密，黄土丘陵起伏，田野阡陌纵横，满目一片青绿。吴氏宗祠坐南朝北，四周高墙，是一座典型的、封闭式的、江南风格的砖木结构建筑。大门上“松树园鸡峰”、“吴氏宗祠”、“礼门”、“义路”等石刻，字体雄浑厚实，字迹完整醒目。

祠堂南端是戏台，雕龙画栋，建筑精美。每年上谱、修谱或宗亲集会时，都要请当地剧团来此演出老少爱看的赣剧。戏台两侧上面是长长的厢房，这是看戏用的“包厢”。 祠堂北端供桌上摆放着祖宗牌位，是宗亲们祭祀祖先的地方。大厅上方挂有刻写“吴氏宗祠”、“ 齐家治国”、“椿庭指使”三块大木匾，字迹蒼劲，气势庄严。祠堂中央是个大天井，釆光充足，四周明亮。厅堂两侧，上次聚会时使用过的条幅和标语，依稀可见。

在“中国湖城” 鄱阳，吴姓是个大姓，也是个古老的姓。大多数吴姓族人系吴泰伯第22世孙吴王夫差第三个儿子少子鸿的后代，与古徽州的吴姓族人同宗同源。鄱北地区油墩街、谢家滩一带是吴姓族人的集中聚居地，过去几乎村村有吴氏宗祠。由于年代久远，战争与自然的损坏，加之村民无力维修，多数祠堂或已倒塌毀坏，或己拆除另作他用，现存的吴氏宗祠屈指可数，保存完好的更是凤毛麟角。     据当地人介绍，鸡峰桥头村的吴氏宗祠始建于清朝道光年间，虽历经沧桑，但经过多次维修，现保存依然完好。其规模与气势不减当年，是赣东北一带规模较大、也较有名气的“吴氏宗祠”。由于没有宣传报道，藏在深闺人未识，静静佇立在鸡峰桥头，不被外界所知。

桥头吴氏宗祠，仍属徽派建筑，粉墙皂瓦保留完整，女儿墙高达丈余，气势恢宏。除正门外墙有两个小窗外，其他方向墙面没有窗户。东西各有一个偏门，现在进出是走西边的侧门，大门紧锁，管理严格。祠堂内木雕、石雕、砖雕都非常精细，油漆鲜亮，遍布各个墙面、廊柱和栋樑之上，保存完好。人物形象生动活泼、眼目传神，花草景物，搭配合理，栩栩如生。似乎毎一块雕刻都在讲述着一个祖先的故事，使我们在凝望之时，肃然起敬，默默沉思。尤其是大厅和戏台中央上方旋涡状造型的斗拱，设计新颖，造型独特，工艺精湛，，让人称奇！为此，“鸡峰桥头吴氏宗祠建筑技艺”被列为“鄱阳县非物质文化遗产保护目录”（详见该目录第39项记载）。

笔者回来后，查阅相关资料，见《鄱阳县志》上赫然写着：“谢家滩乡桥头村吴氏宗祠  清代建筑，长约70米，宽约20米，结构精美，内24根磨光石柱，上刻楹联或诗文。传该祠备料三年，建造三年，所费不赀。”（见《鄱阳县志》669页）县志上文字虽然不多，但宗祠的建筑价值、文化内涵以及历史影响却坦述无遗。桥头村吴氏宗祠不仅是鄱阳吴氏族人珍贵的文化遗产，也是鄱阳人民的宝贵文化财富。

“中国湖城”鄱阳古称饶州，建县2234年，历史悠久，人才辈出，文化底蕴深厚，历史古迹众多。鄱阳湖因鄱阳县而得名，鄱阳县因鄱阳湖而生辉。该县区域遼阔，人口众多，物产丰饶，生活富裕。为充分挖堀中国姓氏文化的内涵，发扬光大中国传统文化的精神，建议当地政府和文化部门，可将桥头村吴氏宗祠列为县、市或省一级的文物保护单位。这种做法外地已有此先例，可以借鉴！也可向社会募集资金，对祠堂进行修缮和维护，以保护鄱阳本来就存量不多的古代文化遗址。这样做可扩大该祠的宣传面及影响力，传承我国古代建筑文化和姓氏文化，为鄱阳县保护和建设湖城的文化贡献力量！