吴氏文化之奇葩，在全国各地悄然绽放。

    茂林自古文风崇尚，其中族氏文化举足轻重。自北宋起，茂林吴氏至今有千年历史，繁衍生息近四十代。其后裔散枝放叶，开花结果，遍布全国各地及海内外，怀宗之情萦绕心头。

    木本水源，叶落归根。但茂林吴氏宗谱因历久散失，为追回踪迹，弥补史憾，继承宗族传统文化，部分热肠老者不顾年迈体弱，尽心搜集整理出茂林吴氏宗谱辑存初稿。对此茂林镇党委十分关心支持，并组成“茂林吴氏宗谱编纂筹备组”。

    同宗同脉，息息相连。为使这部文史更加完整，恭请您抱拳拳怀宗之情，在百忙中抽暇帮助提供有关族谱资料。同时，如蒙慨允解囊以助付梓之力。我们深表敬谢，并在谱后记名，以志不忘。

    及此秉笔敬呈，翘盼佳音。

    谨颂

    健康长寿、工作顺利！

                              安徽泾县茂林吴氏宗谱编纂筹备组

                               2012年11月13日

联系地点：茂林吴氏宗谱编纂办公室（附设在茂林“三吴”纪念馆）

办公室电话：0563—5801588   18010843816

联系人：（茂林）吴文海18098546158、吴文寿13856313970  

（泾县）吴振刚13865322816、吴力行15205634488

注：汇款或信件、资料可按以上地点和联系人即可。收到后开据复函。

捐款账号（农业银行）：6228482578018554470吴文海

赣九江★呉季龍<sns1000@126.com> 2013-03-23 19:58:15
历史上茂林吴氏的科举之盛在整个皖南地区都是出类拔萃的。据宗谱和有关史志记载，仅明清两代，就出进士19人、举人119人，岁贡生员难以计数。其中尤以一家数人或祖孙世代中举者特别引人瞩目，传为佳话。从前吴氏大宗祠中的匾额数以百计，其中有“五凤齐飞”、“六鳌驾海”、“祖孙传芳”等等，就是为这类中举者所立。

“钦点翰林”六块竖匾至今仍立于大宗祠门首，分别是吴芳培（乾隆甲辰翰林）、吴昌龄（嘉庆戊辰翰林）、吴凤（嘉庆已已翰林）、吴敬恒（嘉庆丁丑翰林）、吴焯（道光庚戍翰林）。

“兄弟进士”。二世祖吴希贤九岁补太学生，十四岁试经魁，十五岁廷对赐进士，他的二弟吴希圣，也与之联名登科。故清道光年间江南河道总督潘锡恩为吴氏题写的联文称：希圣希贤，念先型为天下第一流人物；惟忠惟孝，启后裔植后世亿万载纲常。

“父子进士”。南宋时吴伟于绍兴壬戍（1142）中进士，诰赠通奉大夫，封男爵。十八年后，其子吴时选中绍兴庚辰进士，官至广南东路运判，封男爵，食邑三百户。吴时选金榜题名后，在村后的汇山顶上竖起“魁”字大旗，因此汇山改名“魁山”。

“文武进士”。明朝万历年间，茂林吴家有三人中进士，五人中乡举。其中吴尚默为万历丙辰（1616）科进士，官至湖广布政使。他的堂侄吴江龙，弃文就武，于万历丁未（1607）考中武进士，官至副总兵，署贵州布政使。吴尚默于晚明时倡建吴氏大宗祠，在祠前建有两座石坊，其一为“文武进士坊”，就是这叔侄二位功名的纪念建筑物。

“五凤齐飞”。乾隆已亥（1779）同科五举人：吴芳培（乾隆已亥举人、甲辰进士）、吴兆奎、吴□、吴成琢、吴鉴。

“五星联珠”。嘉庆辛酉（1801）同科五举人：吴文炳、吴鸿裁、吴世旃、吴学洙、吴敬恒（嘉庆辛酉举人、丁丑进士）。

“六鳌驾海”。同治庚午（1870）同科六举人：吴焕彩、吴尔襄、吴淞、吴瀚、吴报高、吴报勋

“祖孙传芳”。吴　一门三代五举人。吴　（乾隆已亥科）；其子吴廷辅（嘉庆甲子科）、吴鸿裁（嘉庆辛酉科）；孙吴奏言（道光辛已科），吴奏策（道光甲辰科）。

“秀士登瀛”。宁国府（宣城）一次童子试，共录取三十六人，其中茂林吴氏就占了十八人，恰好是总数的一半。

其他尚有，三代三人中举：吴先程（嘉庆庚申举人）；子吴晋颜（道光壬午副榜），孙吴墉（咸丰庚申进士）。

“学灌园”分下四代十人中举：第一代吴敬恒、吴念恒；第二代吴望曾（道光辛已举人）、吴欣曾（道光壬午举人）、吴慕曾（道光已亥举人）、吴梦曾（道光庚子举人）；第三代吴崇寿（道光丁酉举人）；第四代吴报高（同治庚午举人）、吴瞻菁（同治癸酉举人）、吴瞻莪（同科副榜）。

兄弟中举的，吴悦我、吴之理兄弟同为清顺治辛卯举人；吴兆龙，吴蕙兄弟，于康熙辛卯、甲午先后考中举人；吴芳培是乾隆已亥举人、甲辰进士，他的二弟吴蕙培嘉庆甲子副榜；吴敬恒、吴念恒兄弟，分别是嘉庆丁丑进士和嘉庆庚申副榜；吴文炳、吴鸾，分别是嘉庆辛酉举人和嘉庆戊辰进士。

祖孙三代中举的：吴芳培、吴蕙培的儿辈吴木式（嘉庆庚申举人）和吴彭龄（道光壬午举人），孙辈吴朝宗（道光庚子举人）、吴朝宾（道光已亥举人）、吴观宝（同治癸亥举人），三代七人前后登第。

有关茂林科举的民间传说也很多，例如吴氏大宗祠边有棵紫荆树，是始迁宋家坦的吴安国所栽，成活了九百多年。当地人传说它既能占雨旸，也能占科名。开红花即旱，开白花即雨多；有时一年开花二次，吴姓中举的人就很多。还有一种传说，每年除夕深夜，大宗祠里有人大声报出人的名字，被报名的人就会中举。甚至庐巷间的口语也是科举的征兆，旧时茂林有"听卜"的习俗，除夕之夜轻扣别人门扉，听到好话就是好兆彩。传说有位青年敲人家的门，里面的人说："听你娘的卜！"，本来是句骂人的话，那青年听了回去敲自家的门。他父亲问："什么人？"他娘说"还不是你家打马游金阶的儿子回来了"。本来是句取笑话，她儿子后来果然金榜题名。这些传说虽然荒诞不经，但是反映了昔年兴盛的科举在民间有广泛的影响。

四、名人

历史茂林吴氏名人辈出，除科举时代的进士、举人外，近代以来就有为爱国统一战线作出卓越贡献的吴茂荪、经济学家吴半农、财政部长吴波、国国学大师吴则虞、作家吴淮生等，而“茂林三吴”更是名震天下：画家吴作人、作家吴组缃、书法家吴玉如。

吴作人先生（1908－－1997），谱名之寿，茂林吴氏第107世孙，是位驰誉海内外的书画大家，曾任中央美术学院院长、中国美术家协会主席和中国文联副主席等职。他的“根”在茂林，其祖父吴平畴早年因避太平天国战火迁居苏州。先世可能是“四代五世同堂”吴善政家族中的一支。1985年4月，吴作人赴泾县参与专业会议，事毕转茂林，是百余年来第一次返乡。他在茂林作诗一首：“一别故园百几年，茂林修竹竟擎天。魁峰两刼屹空翠，子弟弦歌四化篇。”，诗后小跋云：“太平天国后期，先祖父吴平畴公甫及冠而仓走苏州，后三代及今迄无再归故里者。茂林小学吴海林校长以艺文相嘱，勉作七绝留念。八十二叟作人。”吴氏迁苏州一支，“本”字辈7人，海外3人，国内4人，确是枝繁叶茂，人才辈出。1995年茂林镇筹建“三吴文化艺术馆”，吴作人夫人萧淑芳女士对筹建“三吴”馆深表赞许，让人用轮椅请出病中的作人先生会见客人。先生听了有关“三吴”馆的筹建方案，连声说：“很好!很好!”同意将自己的作品赠送一些给家乡展出。萧淑芳女士对建馆热情支持，特意请赵朴初先生题写馆名，还派商玉先生到泾县茂林洽谈具体事宜。

吴组缃先生(1908-)原名吴祖襄，字仲华。是茂林吴姓“前分”人，系“绿野堂”七房后裔。组缃先生的祖宅即“七房”大夫第（今存）。1935年应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。主要著作有：《西柳集》(小说集)、《饭余集》(小说集)、《鸭咀涝》(长篇小说，又名《山洪》)、《吴组缃小说散文集》、《说稗集》、《拾荒集》、《苑外集》、《宿草集》等。

吴玉如先生（1898－1982）名家琭，后以字行。自号“茂林居士”，晚年又署“迂叟”。吴玉如是“学灌园”长房的一支。玉如先生曾就读于南开学校，与周恩来是同班同学。1938年任国民参政会秘书。翌年返天津，执教于工商学院（后改名津沽大学），任中文系主任。文革中被打成“反动学术权威”，遭到三次抄家，生活濒于绝境，不得已写信通过章士钊送给周总理。周总理批给天津市委：说他“权威”可以，“反动”谈不上。要立即解决他的生活和工作问题。后来被安排在天津图书馆和文史馆工作。文革后任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、文史馆馆员。吴玉如先生在书法上的卓越成就，早有定评。李瑞环在天津政协一次会议期间曾说：“吴老的字不能横比，只能竖比。三百年来无此大作，我很赞同这句话”。吴玉如先生的书法为世所称，其实他在文学、文字学、声韵学、训诂学等方面都有很深的造诣。他在津门的弟子，深知老师对故乡一往情深，因在天津创办“茂林书法学院”。玉如先生的长子北京大学吴小如教授，两度来到泾县。1996年曾在“学习吴玉如先生书法艺术报告会”上发表热情洋溢的讲话，详细阐述玉老的为人和从艺之道，犹如丽日和风回荡在家乡的土地上，以期将有更喜人的收获。

五、风光

茂林不仅历史悠久，也是一处风光秀丽、文物众多的旅游胜地。

东流山。1941年1月，新四军9000余人遵照党中央的指示，顾全大局分批转移。途经东流山时，突遭国民党部队包围和袭击，新四军被迫自卫奋勇突围，终因众寡悬殊，仅有2000余人突出重围，其余壮烈牺牲或被俘。位于山腰的蜜蜂洞是当年项英隐藏的地方。

魁山。魁山，一山独耸，园如大钟，峰峦秀拔原来名为“汇山”，吴氏宗谱诗中有“希贤来住汇山下”之句。吴希贤的后裔吴时显，于南宋绍兴庚午年（1150）考中进士，在山顶上竖起一面书写“魁”字的大旗，以后“汇山”改称“魁山”。明朝吴子孝有首诗说：“名山胡为唤作魁？先人曾此建旗来。”指的就是吴时显在山上竖旗的事。魁峰得名后600年，族人又在山顶建一座三层的飞雄塔，更添挺拨秀丽之气。山腰还建有集贤亭、关圣殿和观音堂。1952年9月，茂林人在魁山上建烈士墓，收葬皖南事变及解放战争中牺牲的革命烈士遗骨，题名勒石一百余人。魁山脚下还有一棵古松，风姿卓越、奇秀无比。

寻淮洲烈士墓碑。寻淮洲（1912－1934）是红七军团军团长，1934年随方志敏北上抗日，在茂林附近牺牲。1938年5月，陈毅率部东进抗日，军至茂林，重建墓、立新碑，亲撰碑文，至今犹存，是宝贵的革命历史文物。

花砖民居。茂林民居概括地说有：七墩、八坦、九井、十三巷、三十六轩、七十二园、一百零八座大夫第。现存明清古宅100多座。茂林民居用料、装饰借鉴徽州，规模、布局又近于潮汕，经过长期的融合，形成了屋宇高大宽敞、造型典雅庄重、富有官家气派的特色。而茂林民居最大的特色是大量使用花砖。这种由黑白不规则花纹组成的花砖为茂林特产，现在仍能小批量生产，但质量已大不如前。由花砖拼贴起来的整面墙简洁抽象、意味悠长，细看之下：似虎似狮、似竹似花、似仙女下凡、似潜龙在渊，是中国古民居中的一朵奇葩。茂林的古民居中，如尚友堂、随安居等都大量使用花砖，起到了意想不到的艺术效果。