新加坡前总理吴作栋也是南吴后裔

　　目前，分布在世界各地的吴祭后裔有400多万名。

　　吴氏入莆，始祖生年和世系、入闽入莆时间与历史事件，志谱记载不一，历来存有争议，至今留下许多待解之谜。若说吴兴和吴祭是“兄弟入闽”，吴兴生于646年，卒于709年。与吴祭生于718年或824年，相差又太远，但无论哪种说法，吴兴都不可能与吴祭一起随王审知共同入闽，然后共同建陂。

　　莆田市姓氏研究会秘书长林春德认为，吴兴的功绩载入史册，而吴祭只是民间人物，史书上并没有记载他的义举和善举，他只是作为大户人家入莆，因此吴祭和吴兴应该是不同的入莆支派。在来历上，吴兴出生一般，不是衣冠士族，没有府第。吴祭有显赫的家世，他还是工部屯田员外郎。年龄上，“吴兴斩蛟龙”故事所说的蛟龙应该是鳄鱼之类的海里生物。从建陂和斩蛟龙事迹推断，吴兴入莆时应该是身强力壮的年轻人，才能有此壮举。吴祭后裔众多，遍布东南亚国家，就连新加坡前总理吴作栋也是他的后裔，这说明他妻妾众多，家族庞大，入莆时年纪大，他还很长寿，活到80多岁。在活动地点上，吴兴生活的年代在北洋开辟之前。吴祭生活在黄石水南，说明南北洋已经形成，水已归路，庄稼开始生长。由于吴兴早逝，留下的后裔并不多，目前集中在荔城区西洙村和游洋部分地区。而吴祭的后裔遍地都是，每年祭祖的子孙成千上万，家庙香火远比吴兴家族旺盛。由此看来，两人并不是亲近的血缘关系，至少不是三代以内的关系。

　　吴祭第33代孙被尊“阿里山之神”

　　莆田吴姓与台湾关系密切。自从明清时期，莆田吴氏迁入台湾，现在吴姓人口已在台湾排行第7位。莆田市吴祭文物保护中心理事长吴国林说，在宝岛台湾，吴祭后裔达到60余万人。吴祭第33代孙吴凤因舍生取义，被台湾人尊为“阿里山之神”，并建祠立庙世代供奉。

　　【吴姓图腾注解】

　　吴是吴族的族称。吴是以句芒玄鸟为图腾。吴由太阳和玄鸟组成。句芒是太昊的长子，是专门测量春分点的上古东方氏族，是太昊的助手。句芒是鸟图腾，吴也就是鸟图腾祭日之族，崇太阳神之族。