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中华四川吴氏•明禋堂宗亲第三届恳亲联谊会主旨演讲:吴盛龙
作者:吴盛龙    文章来源:吴明正供稿    点击数:    更新时间:2011-7-22           ★★★

中华四川吴氏·明堂宗亲第三届恳亲联谊会

                              ——主旨演讲:吴盛龙

 

一、为什么要修谱?盛世修谱千秋业,至德家风万代传

各位吴氏入川的宗亲,我们四川绵阳吴氏明堂的宗亲今天能欢聚一起,是老祖宗的洪泽所至,是老祖宗在天之灵气所至,我们吴氏宗族的老祖宗始于后稷肇於泰伯,传於仲雍,周之初,封泰伯、仲雍之后周章於吴,子孙以国为姓,我们吴氏家族的老祖宗泰伯为体察父亲古公亶公的心意,三让王位,偕二弟仲雍避居荆蛮,成为吴国的始祖,泰伯奔吴,名昭天下,恩泽后辈,启迪世人。太史公盛赞,秉笔颂德,三十世家,吴始为首,震泽联长,梅里流芳。吴泰伯始祖生于公元前1400余年,卒于公元前1300余年,原姓姬周族人。是周部落首领古公父长子,原住地在陕西岐山周原。灭商建周的文王是他的侄子,武王是他的侄孙,三让王位。泰伯偕二弟仲雍远奔江苏无锡,我们吴氏的始祖泰伯的墓在江苏无锡鸿山,在江苏无锡梅村建有泰伯庙,每年正月初九庙会,盛况空前。直到今天,海内外所有吴氏宗亲认祖归宗都以江苏无锡梅里为正宗,吴文化的根本在陕西岐山周原,吴文化的源在江苏无锡,吴文化的中心在苏州。吴姓的开姓始祖是泰伯,吴姓的传世始祖是仲雍。

为使仁德永垂,不教荣光湮灭,我们聚集在绵阳市,吴氏家族盛会在至德之乡,聚才天下明堂,彪炳千秋吴文化,编修吴氏明堂宗亲族谱,请大家宗亲聚会就是请大家来共同探讨,吴氏入川几支宗亲的脉络,吴氏宗族入川几大分支以现在蓬勃发达的情况,宗族迅猛繁衍、壮大的盛况,收集入川宗亲成功人士、祖业发达的信息,以便激励我们吴氏族人更加奋发向上,敢为人先,为吴氏宗亲奋激发达呐喊助威。所以,希望我们吴氏宗亲积极提供已掌握的各入川分支的老谱,在吴氏族谱总编吴金芫前辈的带领下,和各位编委的共同努力下,早日修好我们吴氏入川的宗谱,作为一本珍贵无比的家族繁衍史,家业发展,家庭记录史永存于世,让儿孙后辈知晓前辈的伟大创举发家史,激励儿孙后辈青出于蓝胜于蓝。修好谱为吴氏家族增添了引路的指南。

念一郎是泰伯、仲雍季扎之后,居河南开封府开封县,是本支入闽始祖,其子十二郎于宋理宗宝佑元年(1258)溯九龙江而来到福建龙岩小池官宅坊。十二郎长孙仁甫公生四子,大儿子兴甫公,生二子:胜、智和。大儿子胜又生四子:友宗、友诚、荣茂、兴。幺房兴就是我们的祖宗,智和生四子:祖贞、祖、祖瑛、祖,合并为吴氏八大房,八个儿子称龙岩八房。八大房的后辈在清康乾年间相继入川,上四房的后辈来到四川的富顺、三台、中江、绵州、安县、江油、蓬溪等地相继置业发展,经过十世(十四世至二十五世)的繁衍生息(1759-2011年共250),入川吴氏宗族已发展相当规模,遍布全川各地市县。随着吴氏宗亲的各种参访,联谊活动的开展,将会有更多的宗亲认识、联络,加强联系,加深友谊,为四川《吴氏统宗谱》编制更加完整的、完美的分布蓝图,为子孙的后续发展,相互支持建立一个交流的平台。兴公的第十一代孙端侯公在乾隆二十四年冬月二十八日从龙岩入川,带着登槐(又名植三公)登桐、登枚三个儿子到四川创业。兴公的后人入川后在四川中江县回龙镇石滚坝一支,现在发展到上千人;在南充市蓬安县马回坝一支现在发展到上千人;在三台刘营大围坝也有两千余人;在四川绵阳永兴有二百多人;在四川富顺、湖南平江等都还有兴公的后代,待今后逐渐联系完善。

兴公(三世)——高行(四世)——举(五世)——太富 (六世)——裕(七世)——龙泉讳万会(八世)——廷璋、廷瑞、廷瑀(九世)——良俊(十世)——仰成(十一世)——纯武(十二世)——思皇(十三世)——端侯(入川始祖之一)(十四世)——登槐(讳植三,十五世)——宗炳(十六世)——福增(十七世)——迺铜(绵阳永兴一支先祖,十八世)——吴正明(十九世)——吴玉林(二十世)——吴盛龙 (二十一世)——吴波(二十二世)——吴昌键(二十三世)

二、迁入四川支系

l、三台西平        吴金芫——友诚公(二房)

2、中江回龙石滚坝  吴德富——兴公(四房)

3、绵阳江油        吴传华——

4、绵阳城区御营坝  吴德强——荣茂公(三房)

5、安县花        吴让军

6、绵阳永兴        吴盛龙——兴公(四房)

7、三台刘营        吴成惠——兴公(四房)

8、南充蓬安        吴德祥

9、富顺    吴永言——友诚公(二房)

三、修谱

四川绵阳吴氏明堂宗谱,进展情况(吴金芫介绍)

四、弘扬至德精神,善始善终,修好族谱

附:四川《吴氏统宗谱》筹集资金鼓励办法

 

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