第五届黄帝文化国际论坛   时间：2011年4月4日   地点：河南·新郑

　　徐春妮：尊敬的各位领导、各位来宾、同学们、老师们，大家上午好！

　　昨天下午我们也是在现场进行了第五届黄帝文化国际论坛的开幕式，并且邀请了三位嘉宾来做主题演讲，昨天下午我们邀请了著名的国学大师、台湾大学哲学系教授傅佩荣先生，还有中国人民大教授顾海滨先生，还有钟茂森教授为我们做主题演讲，昨天三位教授都从黄帝文化开始，给我们阐述了中国传统文化的价值观，我相信昨天在场的朋友们一定记忆尤新。

　　今天我们要在这里进行的是我们这一次论坛的第二阶段论坛，我们要有请的也是三位嘉宾做主题讲演，首先我们要请出的第一位嘉宾是著名的学者、中国社会科学院政治学研究所所长房宁先生。

　　房宁教授他以其独特的第三世界视角来观察研究当代世界经济体系的发展变化，揭示资本全球化第三世界工业化发展的特殊规律，对于当代民族主义复兴的历史背景做出了新的诠释。

　　现在让我们掌声有请房宁教授为我们做主题讲演。

中国社会科学院研究院政治学研究所所长房宁

　　房宁：各位领导、各位嘉宾，大家上午好！今天非常高兴能够来到河南、来到新郑、来到我们祖先轩辕黄帝的故里，而且特别高兴自己有回家的感觉，因为我应该说和河南也是有血缘的关系，我算是河南人的外孙子吧。今天在这里面向大家报告一个，多年来我自己的一个思考。也就是说对我们中华民族它的形成和它能够在我们这一片大地上，长时间的繁衍形成一个灿烂的文明，而且是人类历史上唯一的一个古代文明繁衍至今，成为正在走向民族复兴的这样一个文明历史原因。

　　我的题目叫“黄天后土，炎黄子孙生活的时空”。

　　房宁：中华文明有5000年的历史，中华文明是世界上唯一的从古代文明的起点上，一路走来，绵延数千年不绝的文明。世界上有四大文明，中国文明是其中的一个，其他三大文明都湮灭了，人类历史上几千年来起起伏伏，只有中华民族的子孙一脉相承，一直走到今天。

　　房宁：中华民族孕育于中华的文明之中，同时又是中华文明的创造者、保存者，中华民族应该是多为炎黄子孙，四千多年的黄帝是我们中华民族的人文始祖。

　　房宁：今天在清明时节，在黄帝故里举办这样盛大的庆典，祭拜祖先、追思历史别有一番风味，所以欣逢圣典感到无比荣幸。

　　房宁：今天在这个庄严的日子里，我谈谈中华民族繁衍数千载，绵延不绝，忠诚伟大文明原因的一点思考。应该说这个命题不是一个新的命题，应该说上个世纪80年代的学术界也有一波的讨论，但是随着中国的现代化事业的发展，随着改革开放的发展，随着中华民族伟大复兴事业不断的前进，也伴随着我们的开放，伴随着中国人、中国的思想界、学术界视野的不断扩展，应该说今天我们对这样一个问题的认识更加的有条件了，也可以更好的来思考和认识这样一个问题了。

　　房宁：谈到这个问题，我们首先会想到，它就是我们脚下的这片热土，所以首先一个问题我想到的是“华夏空间”的问题。为什么我们这样一个民族，我们这样的一个文明能够数发扬光大，既没有被其他的文明所吞噬、所同化、所瓦解，也没有消解在其他的文明之中，而始终保持了自己的独立性、自主的发展。

　　房宁：当然在这中间我们也融汇了其他的文明。中华民族也是一个多元一体的民族，但是总体上我们保持了历史的连贯性、我们继承了我们祖先文明的基因。这是为什么？我觉得这首先应该从我们祖祖辈辈在这儿生存繁衍，现在我们站在它之上的这片热土谈起。

　　房宁：谈到民族发展的空间，其实我们会首先考虑到这个概念在中国，据我所知并没有更多的人谈起，或者说我意识到这个问题是从法国的历史上看到的、受到的启发。

　　房宁：大家都知道“法兰西空间”所谓的“法兰西六角形”。法国我们都知道，现在在大举出动带领西方数国跨海、跨国轰炸利比亚，它是一个六角形的国家。

　　房宁：在历史上从九世纪斯特拉斯堡誓言以后，当时是欧洲的一个帝国法兰克王国，他的兄弟们分家了，有一支查理曼的后裔查理，他带领的这一支就来到了所谓的“六角形的法兰西空间”，最终在欧洲率先形成了民族国家。因为当时是斯特拉斯堡誓言，查理的军队是用古日尔曼语发誓，所以这是语言的开始，也是两个民族最终形成民族国家的开始。

　　房宁：但是我们知道留在原来的法兰克王国腹地，也就是后来德意志长期迷恋在神圣罗马帝国的幻想当中，他是比较晚形成的民族国家，所以神圣罗马帝国既不神圣也不罗马，又不是一个帝国，而是法兰西在欧洲的大地上比较早的形成的民族国家。

　　房宁：这个和法兰西的空间所谓六角形是有密切关系的，也就是说它是在地理上比较相对的独立空间，它北面是北海，也就是英吉利海峡，西边是浩瀚的大西洋，南边是西班牙，再过来就是地中海，东边就是阿尔卑斯山以及其他的高原等等，这样隔出来一个所谓的法兰西空间。

　　房宁：在这个相对独立的六角形空间里面，法兰西民族孕育生成。回到我们的祖国，我们回顾一下中华文明的发展历史，看看我们的祖先，祖祖辈辈繁衍的大地，我们就不难发现养育我们的文明和民族的华夏空间。

　　房宁：昨天我从北京来，我特意是坐的动车D125，700多公里(路程)，平坦的大平原一路过来，再往下一直可以到我母亲的家乡—信阳，还可以往南，1000多公里，一望无际的、富饶的、平坦的、广袤的大平原。

　　房宁：那么从商周到秦汉再到唐宋元明清，尽管我们中国的版图变化很大，收收放放，大大小小，但是总体上就是刚才我提到的就是大家生活在的大概方圆一千多公里的平原之上，河南是它的核心地带，我们称之为所谓的“中原”，所谓逐鹿中原的“中原”。

　　房宁：基本上，你看我们中国历史上从黄帝以来，基本上是在北边，北边是大兴安岭，蒙古高原，一直西伸到山西，西延伸到河西走廊，甚至更远，总的来讲就是到达帕米尔高原或者青藏高原，往南基本上就是青藏高原的前沿，然后就是我们中国人讲的几个台阶，然后就是南海，然后就是东海。

　　房宁：那么是在这样一个富饶、婀娜多姿这样的一个大地上，再加上有两条大河，一个是黄河、一个是长江，孕育了千年民族的成长。

　　房宁：在北京的西边是太行山的余脉—燕山山脉。燕山山脉在京西插入了广袤的华北平原，在高山和平原交界的地方有一处山林秀美的地方，这就是北京的八达处。那么在八达处的山腰上有一块镌刻着乾隆皇帝的石碑叫做“至此无山”，这句话出自乾隆皇帝的诗词“西山至此更无山，顾世以当结局处，南宁平原千余里，北仙凌乱必太肃”，就是当时乾隆皇帝站在八达处向南一望叫做“南宁平原千余里”。

　　房宁：当时我也经常去八达处爬山，我站在八达处的时候就遐想，如果天地晴朗，我们眼睛又足够的好，你看看我们向东望去可以看到蓬莱仙阁，往这边看可以看到新郑，看到西亚斯学院，还可以往南看，看到五圣观，看到太湖、西湖，看到西安的大雁塔，还可以看到很多。这就是我们的华夏空间，养育了我们千年来民族的成长。这就是我们所谓的华夏空间。这就是高山、大漠护卫着我们中华的文明，我觉得中国之所以是中国，华夏空间是一个重要的概念。所以中国历史上应该有很多的说法，叫做“一寸山河一寸金”，这个说明了我们土地生育养育我们这块土地极端的重要性。

　　房宁：还有一个我认为重要的因素，我把它称之为“两河文明”，就是在我们说的这个华夏空间这个地理空间上，我们知道有两条中华民族的母亲河，我们说炎黄子孙一般来说黄帝都靠北一点。所谓的“黄河”，南方是所谓的龙文化、凤文化，以前有人这样概括，主要指的是长江流域，同为中华民族的母亲河—黄河、长江。

　　房宁：中国的老百姓经常有一句话叫做“风调雨顺，国泰民安”这句话是非常有道理的。我们很多百姓过春节的时候把它写成春联挂在大门上祈求幸福、祈求平安。

　　房宁：所以中华民族的成长不仅是因为华夏空间周围的高山、大漠、瀚海的环卫，我们的幸运还在于黄河和长江这两条母亲河的滋养和哺育。因为中国古代的文明它是农业的文明，那么在当时生产技术条件下是完全依赖天时的，是靠天吃饭。那么华夏空间的主体，它是在两个气候带之下，因为我们中国有五种气侯，但是我们的主体就是所谓“中原地带”。我们所说的“华夏空间”是两个气候带，一个是属于温带的季风气侯，一个是亚热带的季风气候，也就是说我们的黄河流域是温带的季风气候，长江流域是亚热带的季风气候。

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