深圳：沙头角鱼灯舞获国家级非遗授牌

　2008年12月02日　上午,盐田区沙头角鱼灯舞入选国家级非物质文化遗产名录授牌仪式在沙头角街道沙栏吓村村委门前举行。市、区领导及沙港两地居民、学生600多人参加了此次授牌仪式。　　

“沙头角鱼灯舞”距今已有300余年,起源于沙栏吓村,当时该村渔民以自己最熟悉的各种鱼类的形象创造出了鱼灯舞,以祈求出海平安和渔业丰收。在今年6 月全国第三个“文化遗产日”上公布的第二批入选国家级非物质文化遗产名录中,“沙头角鱼灯舞”成为深圳市唯一的第一批民间舞蹈类“非遗”项目,也是唯一土生土长的本土文化类项目。　　

　　沙头角鱼灯舞起源于明末清初的沙栏吓村，是渔民出于对美好生活的祈望，祈求妈祖女神保佑丰收而根据鱼的习性，发挥丰富想象创作出来的一种舞蹈艺术表演形式，成为逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目，经过沿袭，流传至今，已有300多年历史。鱼灯舞的道具制作精巧。鱼灯都是先用竹篾扎成鱼的形状，糊上纱纸，用元粉、牛皮胶和上颜料画鱼，再涂上桐油，在鱼腹之下装一条20厘米长小棍，演员以此举鱼灯起舞。沙头角鱼灯舞是广场男子群舞，由二十几个男演员手举鱼灯以低马步俯身曲背运行穿插，使鱼灯呈现出丰富的舞蹈情节，场上有四根龙柱，周边围上蓝色水布，以仿海底世界。演出一般在晚上进行，观众利用龙柱和鱼灯里的蜡烛光芒，看到“海底”各种鱼类在舞蹈。　　

　　沙头角鱼灯舞是不同于我国其他鱼灯舞的一种颇具岭南特色的广场舞蹈艺术，起源久远，对研究岭南文化、海洋文化、以及审美学、民俗学、信仰崇拜等都有较高的价值。　　

　　专家们高度评价　　

　　2007年3月4日,中国艺术研究院非物质文化遗产保护中心专家一行到沙栏吓村调研，亲历鱼灯舞演出的全过程，手中的照相机快一直没停，从各个角度拍摄了鱼灯舞演出的全过程，专家们不停地说：“太美了！太美了！”　　

　　在深圳从事文化工作30余年的原深圳市群艺馆副馆长、广东省民俗文化研究会常务理事黎侨筑表示，沙头角鱼灯舞鱼灯的制作、舞法和其他地方均有不同，更重要的是，它传承久远，真正在深圳“土生土长”。对鱼灯舞的挖掘，除了找到当年参与过鱼灯舞表演或见过鱼灯舞演出的老人外，没有什么更好的办法。黎侨筑对鱼灯舞的传承有自己的看法：“传统的鱼灯舞一演就是一两个小时，当时大家没事做，自然有耐心看，现在不一样了，所以鱼灯舞也要适时地根据潮流进行一些小小的改编。”　　

　　香港新界沙头角区乡事委员会主席刘天生表示，沙栏吓村鱼灯舞历史悠久，是具有深厚中国传统文化底蕴的优秀民间艺术。沙栏吓村毗邻香港，数百年来，村里的鱼灯舞队伍多次到香港表演，广泛传播，影响力大，深得香港乃至海内外观众的喜爱。为了让香港人民能够在奥运盛会之际领略到国宝鱼灯舞的风采，所以开了“特例”，真诚邀请鱼灯舞参加香港奥运大巡游活动，为香港活动增添光彩，让赛马赛事更加热闹精彩。　　

　　2010年恢复原貌　　

　　如今的沙头角鱼灯舞，只恢复到原版六七成的水平，作为鱼灯舞的传承人之一，吴天其认为目前沙头角鱼灯舞的传承面临的最大问题之一就是青黄不接。由于沙栏吓村人近些年逐渐外迁，留在村中的仅有63户336人，想要从这些人中找到合适的鱼灯舞的舞者，已经不是容易的事情了。　　

　　鱼灯舞总教练吴观球说，以前的鱼灯舞还有虾和墨鱼，墨鱼灯中安装有特殊机关，关键时刻能喷射出焰火，显示出墨鱼喷墨的瞬间。但是，现在墨鱼灯的技术已经失传了。吴天其力求将祖上所创的鱼灯舞原汁原味地呈现出来。但原版鱼灯舞只在1938年前上演过，见过其真面目的，都是80岁以上的老人了，这些老人大多分布在香港、英国等国家和地区，要找到他们，吴天其必须天南海北地跑。　　

　　什么时候才能将鱼灯舞恢复到原来的面貌？吴天其说：“要找到老人回忆当年的情形，还要找到会扎各种鱼灯的师傅，怎么着也得有一年半的时间，2010年差不多吧！”　　

　　吴天其表示，申报成功意味着新的计划又要开始了。鱼灯舞列入保护计划，未尽事宜更有待后人们继续研究，继续探讨，继续挖掘，任重而道远，他们将一如既往，为祖国璀灿的民间艺术之花长盛不衰，一代一代往下传而努力。 　　

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香港庆祝奥运大巡游 深圳鱼灯舞表演队助威

深圳盐田区沙头角沙栏吓村的表演队在香港大街小巷巡演　　

鱼灯舞表演吸引众多香港市民驻足观看。　　

　2008年08月11日　上午10时30分，记者在沙栏吓村委门前看到，这里彩旗飘扬，广场上站满了前来送行的男女老少。沙栏吓村鱼灯舞和麒麟表演队的队员们穿着节日的盛装，正准备出发参加香港庆祝奥运大巡游活动。沙栏吓村村长、鱼灯舞传承人吴天其告诉记者，这次他们村参加演出的队伍是多年来最庞大的一次，演出人员有62人，出动25条鱼灯、2个麒麟、18面旗子，也是流传300多年的鱼灯舞参加的最高规格的演出。 　　

11时整，演出人员分乘由香港沙头角区乡事委员会提供的两辆旅游大巴出发。鱼灯舞总教练吴观球告诉记者，鱼灯舞表演原本有三个环节，鱼群按序排列出场，需时数十分钟，而当天在香港巡游的定点表演时间为5分钟，所以他们只好表演群鱼赶跑霸王鱼的部分，以在最短的时间内将最精彩的部分呈现给香港观众。　　

下午2时，香港庆祝奥运大巡游活动正式拉开帷幕，沙头角鱼灯舞排在32个表演团队的第5位，“祝2008奥运会（搜狐联想2008奥运、联想官网）圆满成功”、“中国加油！奥运加油！”、“中国民间艺术之乡”等横幅和黄鳢角、红锂鱼、青锂鱼、黑锂鱼等鱼灯舞的表演，在巡游队伍中十分抢眼。当日参加奥运大巡游活动的除了沙栏吓村鱼灯舞和麒麟舞，还有传统舞金龙、奥运飘色表演、五色貔貅醒狮大汇演、少年体操汇演、陆上行舟嫁娶、农家秧歌舞等香港本土民间艺术。沙头角鱼灯舞队是内地唯一获邀的表演团队。　　

负责中间联络的香港沙头角区乡事委员会主席刘天生表示，沙栏吓村鱼灯舞历史悠久，是具有深厚中国传统文化底蕴的优秀民间艺术，又是刚刚入选国家级非物质文化遗产名录的国宝。沙栏吓村毗邻香港，数百年来，村里的鱼灯舞队伍多次到香港表演，广泛传播，影响力大，深受香港乃至海内外观众的喜爱。　　

一位63岁的老人，手举鱼灯，时而蹲下时而跃起，手里的鱼灯仿佛变成海面上跳跃的鱼儿，轻盈灵活。这是2007年1月10日在沙头角回归广场举行的“2007沙港迎春文艺晚会”上的情景，老人名叫吴观球，在他的努力下，极具渔村特色的传统舞蹈“鱼灯舞”在沙头角得以传承。　　

63岁的吴观球18岁开始跟随已故老艺人钟保学习鱼灯舞，在鱼灯舞的传承中起了非常关键的作用，人们都亲切地称他为球叔。吴观球向记者展示了表演鱼灯舞的技巧，只见他在表演时一直以低马步快速走动，扛着沉重的鱼灯或蹲或跃，运动量非常大。据球叔介绍，沙头角鱼灯舞起源于明末清初，在盐田区流传已有300多年历史了，为本地渔民逢年过节、拜神祭祖、喜庆丰收的必备节目。　　

球叔告诉记者，鱼灯舞来源于沙栏吓村村民出海捕鱼的日常生活，所用的鱼灯用竹签和布料扎成，长约1-2米，造型和图案来自海里不同的鱼类，并带有三段“关节”，是一出活灵活现的民间“海底总动员”：传统的鱼灯内部点上蜡烛，现代往往用电灯代替，表演的时候，鱼灯点亮，演员蹲成马步，用鱼灯遮住身体，仿佛色彩斑斓的鱼儿摇头摆尾，自由自在地游弋，美丽的红鲤，机灵的沙鸡鱼，蛮横霸道的黄鳢角……民间艺人们用惊人的艺术表现力，生动表现鱼儿喜怒哀乐的情绪，在舞台上呈现充满生命力的海底世界。　　

球叔回忆说，当年他学艺的时候，就在沙滩上练习。过去的鱼灯用纸糊成，容易损坏，因此练习的时候用扫把和稻草代替鱼灯，以低马步俯身曲背地表演鱼灯舞的动作，腰酸背疼挥汗如雨，直到把握鱼灯舞的神韵。　　

让球叔最难忘的表演经历，是1959年的佛山专区群众文艺大会演。30多名演员将沉重的鱼灯拆散，装在大纸箱里，步行翻山越岭进城，在宝安县城（现东门一带）坐上大货车，在会演中获得了最高奖——优秀奖，这是鱼灯舞第一次隆重亮相，也是村民集体回忆中最辉煌的一次。一条用粉红布条制作而成的会演代表证，经过四十多年的岁月，已经很陈旧，但仍然是球叔等老艺人的珍藏。　　

然而文化大革命让这项传统中断，随着老艺人们陆续谢世，没有任何乐谱资料和录像资料的鱼灯舞险些失传。2003年，在深圳市和盐田区文化部门的支持下，村里健在的三名老艺人吴观球、邱煌生、吴亚九，开始凭记忆传授与鱼灯舞相关的乐谱、舞步和扎鱼工艺。尽管表演鱼灯舞并没有任何收入，但老人们还是坚持继承和发扬传统文化，不能让这项传统艺术在自己手里失传。　　

老人们的坚持得到沙栏吓村的居民大力支持和拥护。那些二十多岁的年轻人，都以开车跑运输和卖菜为生，工作非常辛苦，但都非常重视鱼灯舞的排练。每周有两三个晚上，这些年轻人都要从8点排练到10点，但他们稍微休息一下，凌晨2点便要开车去香港卖菜，一直工作到天亮。在老中青三代艺人的共同努力下，2003年中秋节，失传了40年的鱼灯舞在中英街回归广场隆重上演，鱼灯里点燃的烛火摇曳闪烁，锣鼓喜乐喧天，甚至有不少香港居民特意赶来观看，现在鱼灯舞已成为中英街居民重要节日的民俗项目。据了解，“沙头角鱼灯舞”已经通过了广东省第一批非物质文化遗产名录公示。