貂峰村其实我去过好几回了，每次去的都很匆忙，都很不尽兴。原因不外乎是同伴们不耐烦我的“啰嗦”----相机一拿起来不拍到没电决不罢休；与村里的老者一坐下来谈就没完没了。这次还好，邀了个“志同道合”的家伙，他管车我管计划。功课做得很足，基本上俺规划的行程一一扫尽无一漏网；而且有意外的惊喜。唯一的遗憾是古厝的砖雕没能全部拍下。
貂峰村现有古民居30多座，而九石自然村三座厝（月光池）尤为知名。九石自然村是一个地道的土厝村，村里的古厝一座连着一座，沿着村道一直延伸到山脚。大部分古厝年久失修残破不堪；几乎每座古厝的外墙都还残留着文革中的“毛主席语录”，一路走来，粗粗数不下三十方，蔚为一景！
   我们从“吴氏祠堂”边门出来，正碰到一位老妇，请教祠堂的钥匙。老妇连说对不起----管钥匙的老人不在家，参观不成。于是热心带路去看“月光池”。“月光池”是貂峰村现存最完整最宏伟的古建群落，地势由低到高分四级。第一级是封闭的“外埕”，直留一个边门出入；第二级是“大埕”，前后三道“大门笠”才能进入“大埕”，且“大门笠”在相对的东西两边，相隔很远，高墙封锁很难侵入；第三级是“前座”；绕过天井才进入第四级。每级间都有较大落差，尤其是一二级间，三四间级，落差更大。
    据说该座大厝是由明代日本工匠建造的。为了避免倭寇破坏，日本工匠特意留下三道暗号。另外，大厝正门放在侧边，与其他大院明显不同，正前方有一个风水池，美其名曰“月光池”，其状如一弯新月。我想说法有趣，但恐为杜撰。
    首先，日本“明治维新”变法之前，不管是政治，经济，文化，教育，科技，自然包括建筑技艺都师从中国，传承自中国，不太可能有特别高明于中国的地方；我细细观察古厝，与一般的中国南方明代土木建筑无异，与村里其它土厝也一样；明代倭寇横行，人们恨之入骨，谁敢请个“日本工匠”建造？除了近代“传说”，没有确切的资料证据说明是哪个日本工匠？再说“三道暗号”居然是正厅靠东的木柱离地一米左右的三条长约30厘米的浅浅的凹痕，间隔大约7-8厘米，大体上平行；这或许是不小心被刀背斫伤的，也或许是小孩的恶作剧罢？！
    不管怎样，古厝的规模确实很大，虽然残破，气度和威严还在。焦黑的木窗还是明代的格棂，大门坎很高，门鼓磨得黝黑，阳光自高高的天井打下来，正厅的屋顶很高，木栋梁特别的魁梧粗壮，上下厅间用上了木踏板（很少见的那种，如图）；土墙很厚，里边露出木片，麻布，一层一层的精心包裹，外边儿抹上黄土；不知年代的木质长板凳横亘大厅两端，几乎有8米长，粗犷，古朴，大气；“楼股”上垂挂这一个竹篮，很古董的感觉！老屋虽大，之剩两个老妪居住，很热情介绍。听说2-30年前老屋会住着上百口的居民，现在“包扁肉”发达了都迁到“三郊路”边，或盖别墅了。大厅里靠墙放着7，8部“老厝”（棺材），倡议火花了，棺材没了用场，只好搁着，变成参观者眼中的“恐惧”，和“好奇”。
    古厝门前的月光池的来历谁都说不清，有风水镇宅之说，有蓄水防火之说，有养鱼美化风景之说等。
    回去的村道旁，我们又发现一座大屋，正门悬有“进魁”牌匾，表面的字迹已经模糊不宜辨认。大门鼓和护厝的砖雕很有特色。一般的砖雕不外乎祥云瑞兽，花鸟鱼虫，但是这座大屋的砖雕内容很贴近生活----农人锄耕，妇人缝织，孩童嬉戏，商人营业----体香吴氏先民很“超前”的生活商业意识。怪不得，改革开发之初，村民便出门营生，这恐怕与历史的传统有关，很早以前，他们的祖先就有远行谋生的习惯，这些大厝也估计就是历代打拼回家建起的。
   吴氏一族历史上出了许多文人，所以文风颇重。“月光池”就是“文绉绉”的产物。明代嘉靖年间出了个国师吴大田。有个流传甚广的故事，九鲤祈梦之“有教无类”：
    吴大田字绍曾，自幼立志读书求功名。尝九鲤湖祈梦,梦入一学府，堂悬孔子像，老师讲授《论语》“有教无类”。许多师友圆吉祥梦兆。弘治十七年（公元1504年）中举。翌年应乙丑科会试却名落孙山。正德戊辰（公元1508年）大比，本拟再应新科会试，被补为河南扶沟县学教谕。吴大田勤奋好学，督课认真，为教三年，该县多数生员中举，于是声誉流传。恰朱明皇室兴献王（宪宗成化之子，正德皇帝的叔父，封地在安陆）为两岁的朱厚熜选伴读，吴大田被礼部举荐兴献王府。
    吴一呆十年。朱厚熜学业颇长进，兴献王极满意。朱厚熜十三岁，兴献王病故，以世子摄理封国事，不肯读书。吴大田请求出府继求功名。朱厚熜硬留他当家臣。
    正德十六年朱厚照猝死于豹房。张太后与首辅杨廷和决定迎朱厚熜继大统，改元嘉靖。吴大田以世子伴读扈从入宫，晋升为太常寺少卿。至此，他才悟出梦见“有教无类”之深意。朱厚熜做了皇帝后，要给生父追认兴献皇帝，命吴大田主持修兴献实录。他的继统不继嗣主张引起很大争论，许多反对者受廷杖，革职、系狱等。不久提升吴大田为工部侍郎，命主持修造宫殿。吴大田见皇帝刚愎自用骄奢淫逸，难以辅佐，便辞官回里终天年。其实，吴氏明朝前七、八代吴氏曾是名门望族，后由河南到迁入仙游，吴大田之子孙吴勇也是武进士出身，县志有载。

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