会稽庆氏 是指春秋到汉末改为贺姓前生活于庆湖、会稽一带的庆氏族人。几乎所有源出会稽山阴贺氏的各支族都公认其祖为齐桓公之支庶庆封。但有第二种说法。

南宋郑樵《通志氏族略》：“贺氏，即庆氏也，姜姓，齐桓公之支庶也；汉时避安帝父讳改为贺氏。”然而按史料记载，庆封被诛，其全族亦灭。春秋末年左丘明《左传》襄公二十八年（公元前545年，吴余祭三年）：“齐庆封奔吴。吴句余予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧。”秦吕不韦《吕氏春秋》：“又去鲁而如吴，王与之朱方。”《左传·昭公四年》（前538年，吴夷昧六年）：秋七月，楚子以诸侯伐吴，宋大子郑伯先归，宋华费遂郑大夫从，使屈申围朱方，八月，甲申，克之，执齐庆封而尽灭其族，王使速杀之。”

历史上，庆封族人是否全被诛灭，以下史料可以说明。司马迁《史记 刺客列传 荆轲》：“荆轲者，卫人也。其先乃齐人。徙于卫，卫人谓之庆卿；而之燕，燕人谓之荆卿。”明末冯梦龙套用前人余邵鱼《东周列国志》著《新东周列国志》，第一百零六回记载：“荆卿者，名轲，本庆氏，齐大夫庆封之后也。庆封奔吴，家于朱方，楚讨杀庆封，其族奔卫，为卫人。”

庆忌之死的传说有两种：一为《左传》所载，死于前475年，为吴人所杀；二为《吕氏春秋》和《吴越春秋》所载，死于前514年。

春秋末年左丘明《左传·哀公二十年》（前475年，吴夫差21年 越勾践23年）记载：“吴公子庆忌骤谏吴子，曰：「不改，必亡。」弗听。出居于艾，遂适楚。闻越将伐吴，冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说于越，吴人杀之。”商朝时期，今江西修水地区为古“艾侯国”，所辖范围大致为今修水、铜鼓、武宁、永修一带。

秦吕不韦《吕氏春秋卷十一,忠廉篇》：“要离走，往见王子庆忌于卫。乃与要离俱涉于江，中江，拔剑以刺王子庆忌。”赵晔《吴越春秋阖闾内传第四》：“阖闾二年（前514年），后三月， 遂之吴，要离力微 ，坐与上风，顺风而刺庆忌。。。。。。于是庆忌死。”

《左传》最后完成时间是鲁悼公十四年（前453年），与庆忌被害时间鲁哀公二十年（前475年）仅相距22年。庆忌被害为春秋时期传闻，比较符合史事。而秦《吕氏春秋》所载为战国末年异闻，时间相距甚远，又经铺张渲染,恐不合史实。《史记》不载“要离刺庆忌”传说，坊间盛传因司马迁不耻要离之不仁不义之举，不宜昭彰。

按《左传》所载，庆忌应该是位品德高尚的爱国者，当祖国处于危难之际时，完全不计个人恩怨和家仇，毅然决然地挺身赴国难。而《吕氏春秋》和《吴越春秋》所载，庆忌不过是位壮志未酬的中国版悲剧人物哈姆雷特。

庆忌墓有两处，一处在今杭州西湖九莲村，另一处按史料《吴地记》记载在吴县。

相传春秋时杭州大东门、小庙巷均有吴公子庆忌宅。