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胡月华 江宣之 整理

刑部侍郎汪乔年留下这份圣旨疑是诰命圣旨

　　得知汾口镇汪家桥村留有一份给兵部侍郎汪乔年颁发的圣旨，县档案局（馆）的工作人员立即赶到汪家村村委，征得一直收藏圣旨的村民委员会的同意后，邀请了杭州档案保护专业部门将两幅圣旨制作成一比一的仿真件，意在保护圣旨原件。

　　“有了这份仿真圣旨后，以后用来展示或者供奉都没什么问题了，不然原件放在外面，总是提心吊胆的，生怕万一保护不好，丢了或有损伤。”汪家桥村村委主任说道。

　　“奉天承运，皇帝制曰，国家设三尺以阴不法要于协中而止……”圣旨内容以清晰娟秀的小楷撰之，但没有断句，且生涩难懂，落款是万历三十九年（公元1611年），圣旨之首是四个篆体，其中“诰命”两字还是很容易辨认的。汪家桥村请来了村里的一位老师解读，大概意思是皇帝体恤当时的兵部侍郎汪乔年清廉，是个难得好官，并嘉奖其夫人，圣旨中提到了“山东清吏司郎中汪乔年妻赠安人苏氏……”，因此大家从中意会这应该是一份关于夫人的诰命圣旨。

　　“圣旨没有断句，文字内容又长且生涩，确实难懂，我们至今也没人逐字逐句地解读过。”汪家桥村村委主任说道。

　　据《民国遂安县志》记载，汪乔年（1585－1642年），字岁星，十四都汪家桥人（今浙江淳安县汾口镇汪家桥村）。明末军事将领，任陕西总督。谥号忠烈，南明追赠兵部尚书。

　　崇祯十五年（公元1642年）二月十七日，李自成、罗汝才军攻襄城城五昼夜，城陷，汪乔年手刃数贼被俘。其见到李自成拒不下跪，被施以残酷的刑罚，最后在襄城西被五牛分尸（汪乔年家谱载，李自成怒其挖祖坟，云其不配五马分尸）。《明史》评价乔年“此殆有天焉，非其才之不任也”。

　　由于明朝汪乔年的这份圣旨生涩难懂，流传至今还未有人细细解读，如有兴趣的朋友，不妨去县档案馆好好拜读其中之意。

10余米长的“吴氏家宝”，除了圣旨还留有众多名家墨宝

　　在中洲镇札源村，县档案局（馆）的工作人员发现了一部从不外露的“吴氏家宝”。札源村的村民大多数姓吴，村中有古老的吴氏宗祠，村民们一直以吴氏家宝为荣。

　　所谓的“吴氏家宝”是一部由11幅名家墨宝、圣旨等拼凑而成，大约有十余米长的长卷，卷首便是南宋民族英雄“文天祥”为吴氏家谱题写的“吴氏家宝”四个大字。接着便是“朱熹”题的“水木本源”四个字，以及北宋“王安石”为吴氏族谱题写的一段“序”，其中还有神龙二年（公元706年）三月给监察御史吴少微的圣旨，表扬其政绩，由此可见唐朝朝廷对进士吴少微的重视，最后还有吴氏家族的世袭族谱。

　　县档案局（馆）工作人员已将其制作了两份仿真件，一份免费交给札源村保管，另一份用于新档案馆内展览。

　　札源是淳安县中洲镇的一个行政村，后来撤乡并镇，归中洲镇管辖。

　　为何札源村吴氏会有这么多名家为其题字留墨，这是因为札源吴氏祖先中出了两个进士，一个驸马。

　　据《札溪吴氏宗谱》介绍，安徽休宁（今淳安县中洲镇札源）吴氏，因吴少微而显赫于世。

　　吴少微生于唐高宗上元二年（公元675年），卒于唐代宗大历四年（公元762年），官至左台监察御史。神龙二年的三月初十，吴少微告老返乡，唐中宗李显曾颁发圣旨，制定返乡的生活标准，每年赐丝绸若干，黄金20斛。这就是“吴氏家宝”中圣旨的来源。

　　第二位进士吴潜，生于札源，南宋时人。曾任进过于潜县令后迁任江西高安县令，生性纯孝忠信，恪守职责，任上公正廉明，深得老百姓爱戴。淳佑三年，即公元1243年3月11日，宋理宗赵昀颁发圣旨，称颂他的懿行美德。

　　驸马名叫吴思义，文才武艺都较好，而且身材魁梧，相貌堂堂，宋度宗赵禥把他妹妹，理宗的女儿嫁给他，咸淳八年即1279年三月初九度宗颁发圣旨诏告天下，并勉励他毋宠毋慢，永肃其家。受他为驸马都尉。

　　札源村查有实据的是两位进士一驸马，另外更有九相公的传说和雕像流传至今，浙西、皖南各县百姓每天都有人朝拜九相公的沉香木雕像，而这个九相公也和吴氏有着密不可分的关系。

　　九相公即越国公汪华第九子汪献，自小聪颖敢与皇帝下棋并全胜，汪华得知后怕皇帝疑心，主动赐死汪献，皇帝得知后惋惜不已并赐汪献像（九相公像），后被驸马吴思义偷偷带会了札源村，从此札源村的村民就奉九相公为“老爷”祭祀，世代相传。

吴氏家宝

给吴潜的圣旨

朱熹的手迹

王安石的手迹