“承德郎上 诚斋吴公妣”、“龙江吴氏祖坟”墓碑被铺成晒谷场

墓碑石上的字清晰可见

具有研究姓氏衍派迁徙价值

泉州网(微博)—泉州晚报讯（记者廖培煌 实习生彭坚林 文/图）近日，家住南安市丰州镇的文史爱好者王赞成，在丰州葵山偶然发现一个特殊的晒谷场。它面积约200平方米，乍一看很普通，仔细一看，竟是由密密麻麻的上百块明清时期墓碑石铺成的。这些墓碑石从何而来，为何会成了晒粮食的石块？昨日，记者前往探访。

在王赞成的带领下，记者从丰州镇区驱车四五公里，到达葵山山麓。葵山是泉州城“清（源山）罗（裳山）葵（山）紫（帽山）”四大名山之一，因其山上叠石似葵花而得名，海拔524.8米，为丰州境内最高的山。农家零星分布在半山腰，记者来到环山村竹脚自然村，爬上一处山坡，在早年生产队小仓库前，看见一片约200平方米的开阔地，这便是村民的晒谷场。奇怪的是，地上的石头上刻满了字，细看后，才发现这些石头几乎都是墓碑石。

墓碑石大的有一米左右长，小的有的只剩下残缺部分。其中一些刻有封号，如“赐进士李修 诰封妣孝道”“清澹侯庄公墓”“承德郎上 诚斋吴公妣”等。还有一些详细注明了地址、人名等渊源，如“（清）紫云许 曾祖妣许门陈氏墓 长孙正善附葬”“南浦 考崧轩陈公”“陈江 丁母好德陈氏坟茔”“（皇清）晋邑 鳌城 王母节勤龚氏墓”等。更多的墓碑较为简单，仅有地名或姓氏等的记述，如“石湖郭氏祖坟”“龙江吴氏祖坟”“九牧林氏祖坟”“燕山黄公墓”等。

记者粗略统计了下，晒谷场上仅刻有字和图案的墓碑石，便有上百块之多，其中当属刻着“后土”字样的最多。而这些只占了小部分，大多数的墓碑石倒趴着，有字的一面朝向地下。

这些墓碑石，涉及的姓氏有蔡、林、王、陈、罗、李、黄、许、谢、张、郭、颜、施、吴、庄、郑、伍、傅、洪、龚、苏、邱等30多个，而从朝代来看，多数为明清时期设立的。个别墓碑石从制式来看为明代以前的，只是没有注明时间。 记者找到了曾担任环山村支书的谢文秋老人。他介绍，环山村地处深山中，少有平坦地，而葵山多坟地，上世纪60年代，为了晒粮食，也响应号召“破四旧”，村民就寻找那些无人祭扫的坟地，取来墓碑石铺成晒谷场。

王赞成告诉记者，古时丰州为泉州州郡所在，葵山历来为风水宝地，很多先人葬于葵山及其余脉。“出现在这些墓碑石上的姓氏，很多是集中在南安石井、晋江东石、石狮石湖等地，距离葵山较远。祖坟建于此，从侧面反映出这些姓氏多为名门望族，死后才有条件远至这里埋葬。”

泉州市文物保护研究中心主任唐宏杰介绍，墓碑石一般刻记死者的姓名、籍贯、成就、去世日期、与立碑人的关系、立碑人身份等内容，这些墓碑石多数是明清时期的，比较普遍，倒是可以从墓碑上的相关记录，研究泉州一些姓氏衍派的居住、迁徙、繁衍情况。