走进总排“吴氏宗祠”内，当你昂首一望，一块绿底金字的牌匾，会立即引起人们的注意，金光闪闪的四个大字《宋代流徽》，更是让人惊叹，落款“古冈陈献章书”，右上角有“家住江门”，左有“陈献章印”和“白沙”印章，不叫你不得不相信，这的的确确是陈白沙之作，那用茅草捆扎制成的“茅龙笔”，下笔挺健雄奇的书风，写就的《宋代流徽》，刚劲有力，宛如龙飞凤舞，更让你拍案叫绝。经专家鉴定，这的确是“陈白沙”的宝墨真迹，现流传下来的“陈白沙”宝墨真迹，可以说是少之又少，因此，可以说是“绝笔”中的精品。 

    根据《荔庄吴氏族谱》卷一之[再建大宗祠说略]，载有：“白沙先生尝在吾乡设帐，（畏轩）公其受业门人也。曾为改南向西后，先生秉铎江门学者，常数百人，公因命翚躬往拜谒，以师事之，细述原委，求书匾额。先生即书《延陵家庙》，其堂曰《至德》。”由此，可以推断，总排的《宋代流徽》匾，也是同期挥就的。 

    那么，《宋代流徽》又是什么意思呢？其中《流徽》的解释是：

1. 琴的别称。 南朝 梁 张率 《相逢行》：“堂上抚流徽，雷罇朝夕施。” 清 厉荃 《事物异名录·音乐·琴》：“《初学记》：‘堂上抚流徽。’按：流徽，谓琴也。”

2. 流传的好名声。 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“流徽未湮，思追芳躅。”

    由此可见，陈白沙撰《宋代流徽》牌匾的原意是：“宋代流传下来的好名声”。何以见得？原《总排吴氏族谱》载：总排始祖丹七公乃“宋监察御史讳申公之孙”也。 

    关于宋监察御史吴申，释褐22世孙吴邦祺考：“谨案万姓统谱所载”，吴申是“北宋，瓯宁人，字景山，皇祐（1049-1053年）年间进士，为国子监说书，英宗时任睦亲宅都讲。原来，宗室的座位次序是按官爵位大小安排的，原来讲官座席在东墙角。后来，吴申上疏争辩，从此讲官才得以坐正席。他为人刚方，严正。”事迹名流千古，许多吴氏祠堂楹联有云：

持议刚方，坐席正讲官之体；（吴  申）

风裁峻厉，飞帛书御史之名。（吴中复）

    所以，陈白沙为总排吴氏宗祠题匾曰：《宋代流徽》是实至名归的。