图一：浙江省兰溪市社峰村总体布局影像图。 

 

图二：社峰村核心区影像图。

 社峰村位于兰溪市永昌街道办事处驻地1500 米，距城区10公里。永昌溪流经村东南部。该村世居吴姓，村中有一山名社峰，村以峰名，又称社峰吴，俗称上山下，1958 年后曾称社丰。有455 户，人口1320 人。迁祖吴文仪，博学宏文，深於伊洛之学，宋宝佑间，仕孝昌尹阶宣议郎至政缘。与许白云（许谦）相善，时行何、王（何基、王柏）之学，访道於金华，路经社峰，乐山水之秀，遂由淳安杜塘迁居社峰，为后人创建了最宜住风水根基。是堪舆风水建村的典范，为许多专家学者所推崇。全村共有明清各类建筑40余幢，其中节、孝牌坊三座，明朝古庙一座，古桥五座，古墓三座（宋、元、清朝各一座）。积庆堂建于明代，牌匾上书“明崇祯庚辰孟秋立”建筑年代明确，雕刻精美，生动圆润，两旁设有通道，用于村民行走，这在其他建筑中很少见，门楼两边分别建有两座节、孝牌坊，用以表彰孝子、贤媳。积庆堂于2005年公布为省级文保单位。2013年5月3日公布为国家级重点文物保护单位。其堂号有着深刻历史文化内涵，考其典故来自易经，这是解释《周易》中坤卦的语句。原文：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃，”为我们说明，自古以来，凡是厚实、积善的人家，其后代往往会发达。纵然没有大的发展，也能够平安过日，不至于招惹一些凶灾。包含深刻思想内涵，激励吴氏后人树立正确价值观，“存好心，做好事，当好人，有好报”，厚德善行，吉祥相伴！全国第三次文物普查公布的我市不可移动文物名录中社峰村有29处之多。是一个有深厚历史文化积淀，蕴含丰富历史文化内涵的历史文化古村，

图四：社峰国保单位——积庆堂。

 图五：积庆堂内部全貌。 

——积庆堂，又名“恩荐堂”、“小宗祠”，位于社峰村下宅。始建于元朝，由社峰七世祖吴馀创建，后其后裔新建于明崇祯十七年(1644)，清康熙、乾隆年间重修。坐西朝东，占地面积1000平方米。现存格局为三开间四进，封火墙与木构山面间设通道，规模宏大，用材硕大。第二进为主建筑，即正厅，面阔三间。明间五架梁带前后双步梁，各接点均施斗拱，各步架间均有鸱鱼状单步梁，次间五柱九檩，梁架为抬梁式与穿斗式相结合。后廊设平棋。礩形柱础。金檩下皮高浮雕双狮抢球和镂空花卉。硬山顶。

积庆堂建筑规模宏大，选址布局合理，用材规整大气，保存格局完整，历次修建均有确切年代记载，具有很高的历史、科学和艺术价值，对研究我国明清时期江南建筑技艺、技法和营造理念及其传承和衍化过程具有标尺性作用。

积庆堂1992年被列为市级文物保护单位，2005年获批省级文物保护单位，可长期对外开放展示。2013年5月公布为全国重点文保单位。

积庆堂是明万历年间建造的吴氏大厅，坐西朝东，几乎没有角度偏离，整体建筑布局是由四进两夹弄加封火墙围合成的纵向长方形。门厅左右两旁各立有二柱三楼式“恩荣”石牌坊一座。

积庆堂门厅面阔三间，进深六檩，前檐青石抹角方柱，各间装有可拆卸的木板门，疑为后代改建，内部抬梁穿斗混合式结构，前有卷棚顶，后为单步梁。门厅后有天井，两侧无厢房，

步三级台阶入第二进前厅。前厅面阔三间，进深九檩，前檐也用青石抹角方柱，次间檐下各有平身科和柱头科四攒，其中靠近明间檐柱的两攒实为半攒，五踩象鼻昂斗拱，均无后尾，后檐用壶嘴形撑拱。前金柱之间设板门，左右辟入口，明间朝里还设有戏台，是兰溪龙游一带常见的做法。内部明间两缝抬梁式，五架梁对前后双步，次间山缝抬梁穿斗混合式，所有柱子柱头卷杀，梭柱，瓜棱形栌斗，礩形柱础，后廊天花部分损坏，露出覆水椽。在前额和后檐额上有一斗九升和一斗六升的襻间拱和扶壁拱，骑栿拱顺檩方向出两翘，异形上昂、枫拱、雀替和檩条下皮等处雕刻华美的吉祥图饰。

正厅与前厅中间有青石板铺砌的天井相隔，两旁由单坡顶式的三间厢廊连接。

正厅面阔三间，进深九檩，檐口高于前厅和两厢，内额悬挂明崇祯庚辰年题写的“积庆堂”匾额，内部梁架明间两缝用抬梁式，五架梁对前卷棚后双步，次间山缝抬梁穿斗混合式，梁柱节点处用刻有线脚的丁头拱撑托，其他做法与前厅类似。

后厅明间前檐与正厅明间后檐之间有一间穿堂相连，左右置鱼池，有石栏板围护。

后厅面阔三间，进深七檩，前廊用卷棚顶，穿斗式梁架，原有的隔扇门已无存，内悬“思荐堂”匾额，中央置明代的石制上香台，靠后墙有石柱林立的祭台和木制神橱,用于存放祖先牌位。                                                              

积庆堂除了在规模、用材和雕刻上较为出色外，还有一处值得欣赏的巧妙结构：建筑两边山面的木制板壁与砖砌山墙间用夹弄分开，人们可以利用这种内外过度空间通行、避雨，对建筑本身而言又有防火、通风等效果，不得不佩服古代建筑师的“别有用心”。

 图六：积庆堂前旌节牌坊。

——旌节牌坊。左侧一座与积庆堂垂直，坐北朝南，是清乾隆七年（1742年）为“故儒士吴法妻范氏立”的旌节牌坊，额枋上浮雕鲤鱼、海马、游龙等图案。右侧一座与积庆堂平行，坐西朝东，是清雍正七年（1729年）为“吴肇鹏妻范氏立”的节孝牌坊，雕刻简朴，仿木结构明显。当年把牌坊建在前朝宗族大厅之前显然是一种赤裸裸的封建教化，它扼杀了多少年轻女性试图改变自己命运的希望，其实每次看到这样的牌坊都会生出一丝怜悯之情，同时也带着敬仰，毕竟这是那个年代主流社会对民间妇女品行的最高褒扬。                                                               

 ——旌节亭。村北的一片油菜园里有“藏着”一座造型别致的四角石牌坊，通高不足五米，像是袖珍版的许国石坊。该牌坊俗称旌节亭，是清咸丰九年（1859年）为“故儒吴大业妻毕氏”所建，坐北朝南偏东12°左右，平面呈正方形，单檐歇山顶，楼脊有鸱鱼和宝葫，檐角起翘，斗拱粗犷，柱子讹角，有“恩荣”竖匾两块，南向两檐柱阴刻对联“卌年苦节锓彤管，一字荣褒慰素心”，亭子四周石板围护，立有一碑记，正中刻“奉上谕旌节故儒吴大业妻毕氏”，右边有“……兵部右侍郎兼督察院副都御史文巡抚浙江等处水陆……礼部右侍郎提都浙江全省学政张锡庚……”等字样，左边落款“大清咸丰九年岁次已未八月”。据说它是兰溪市现存的四十余座明清牌坊中唯一的四角牌坊，有比较高的文物价值。

 图七：造型别致的四角石牌坊 。                                                     

——隆兴殿。村南高地上是三进三间两天井式古庙“隆兴殿”。 隆兴殿历史悠久，南宋未建社山上，元未火毁，明洪武吴德芳重建螺丝山上，二百年后蚁毁。明万历（1593年）吴良弼三建今石岩山上，经四百余年，断椽残壁，社峰善男信女于公元一九九七年进行大修。隆兴殿前后历宋、元、明、清、、民国、及至现共和，持续七百多年。偃王神祠，分三进，面积600平方米，有宋6米高青石柱对联，明石狮，清大鼓。主殿是偃王塑像。偃王出生在西周周昭王时（公元前1041年—公元前1024年），因左掌纹有“偃王”两字，故名“偃王”，是徐国国王，又称徐偃王。周穆王封偃王做东方霸主，因偃王治理，教化东方有功且爱民如子，就被中华民族尊奉为神，徐姓也以偃王为祖。吴姓本出泰伯、仲庸，建国勾吴，即为吴国，因偃王“泽被勾吴”，“仁沛於越”，故勾吴后裔，越国故土的社峰吴氏建庙祭祀。公元2004年，兰溪宗教事务局正式批准社峰隆兴殿为宗教活动埸所。

 图八： 村南高地上是三进三间两天井式古庙“隆兴殿”。

——祠堂（社峰吴氏家庙）。面积4000平方米 ，合6亩，2石4斗地。建于明万历三十九年，共47间房，其规模为浙地少见，由于年代 久远，近几年几乎坍塌，2011年复建头门。

——孝思堂。在石柱坟北五十步处，始建年月失考，嘉靖间重建，是上族人的祀厅。

——古桥。在社峰，永昌溪从北向南环蜒了绕10华里 ，在清沏见底的小河上，自明清起在上陆续建起了五座石桥，（杞荫桥、双莲桥、登丰桥、文武桥、包店桥），谓曰五马归槽。 “五马归槽”在风水学上，可谓是一块至尊的风水宝地。这些玄妙、博大精深的学问，自然要那些深谙风水学说的专业人士才能说出个所以然来。但凡被风水人士认定为五马归槽格局的地方，必定是人杰地灵的风水宝地。五桥既方便人们的进出，也是社峰又一亮丽的人文景观，每座桥都有清楚的历史记载，都有一个美丽动听的故事传说，蕴涵着深厚的人居文化内涵，体现着中国古代劳动人民的良苦匠心，使社峰成为名符其实的“小河流水人家”，最宜人居住之地。

    ——南宋古墓吴公墓。墓内安息着始祖文仪公夫妇及长子夫妇，长孙夫妇，因坟前有华表石柱，故称石柱坟，是少存的南宋古墓。

——元代学士公墓。公讳天锡是社峰始祖文仪公之孙。元至大间（1308-1311）以行省荐辟为儒学担举，累官至侍讲，爵授金紫光大夫。

——东堰。社峰荘东，上下两堰，长里许，阔三丈，引下凌村前溪流，由溋头污入，溉堰东田二百余亩，有坝即名东堰坝。蛇形堰——阔二丈余，即东堰之分流。

图十：南宋古墓吴公墓。

——社峰古民居。社峰村以吴氏聚族而居，有众多民清古民居，相传有十八座大厅，120座小廊厅。建筑布局：以积庆堂为中心，以十八座大厅（分房派）为团块，120座小廊厅为血缘相近而聚居一块，寄托着人们对家族凝聚、团结、和睦的向往，那些长而厚重的围墙，则将一姓之家、一族之有团团围合在一起。对外则成为划分宗族的地理和心理界线，“风化教人，人心而已，而合族神主”。对内则严格遵循“长幼有序，内外有别，卑不逾尊，疏不逾戚”的原则，造成“闺门穆穆，兄弟怡怡，戾者以平，争者以让”的家居氛围。非常典型地反映了宗法社会的礼乐秩序和纲常伦理。村坊依地势呈“座西朝东”向，长弄巷石板路，青砖灰瓦马头墙，精美的牌坊式门楼，狭小的内天井、走马楼式对合院落，是介于徽派民居和东阳民居的中间体。具有建筑历史研究价值。

 图十一：社峰古民居。

图十三：社峰村下宅主区影像图。