在马来半岛中部，历史上曾经存在着一个华人世袭制君主政权，由漳州人吴让于1775年建立的，统治中心设在泰国宋卡。因为没有特定的国号，所以人们称为马来半岛吴氏王国。

　　宋卡是我国《隋书》所载的“赤王国”，又称为孙姑拉。现宋卡是泰国一个府，为泰国南部重镇。吴氏王国从1775年建立，家族控制宋卡达129年。期间虽历经吞武里王朝到曼谷王朝的更迭，但吴氏家族未受到影响而是继续统治暹罗南部地方，直到1904年英国在马来半岛实行殖民统治才结束，是东南亚华人政权中存在时间最长的政权。

　　吴氏王国开创者—吴让

　　吴让（1714-1784年），字士侃，福建漳州府海澄县山塘乡西兴村人。因“吴让”在泰语中发音是“吴阳”，所以人们称他吴阳。1750年，36岁的吴让漂洋过海往暹罗（今泰国）南部宋卡谋生。当时宋卡是马来人的城邦之一，大城时期降服暹罗。早先有个叫苏丹素黎曼的马来人在宋卡筑有碉堡，挖掘壕沟。吴让刚来宋卡，一片荒凉。他白天开荒种蔬菜，晚上住在废弃的碉堡。第二年，吴让迁至乍纳府的童阿旺村居住，继续开垦园地种植荖叶，约三年。1753年，吴让又返宋卡胶井区銮波里乐普村建房子，买奴四户，从事捕鱼业。1755年迁往对岸的廉松经商，娶博他仑城一位庄氏为侧室。

　　1769年，吞武里王朝郑皇信率领军队南下征服洛坤一带，驻扎在宋卡。吴让乘机列其所有财产、妻子、奴户、红烟50箱呈献给郑皇信，请准宋卡上端四岛及五岛的燕窝专采权，愿以每年纳税银50斤。当时暹罗南部因战争和分裂造成社会经济凋零，正面临百废待兴之时。郑皇信仅收下50箱红烟，退还其余，准其所请，并封为子爵，爵号銮因他其里宋木。郑皇信把吴让的第三儿子吴文臣带到京城当侍卫官。吴让经营有方，人们称他“廉松头”，又称“伯翁”。

　　吴让承包税务后，每年按时缴纳税金。1775年，吴让进京呈献税金和贡品。郑皇信念其忠诚可靠，堪负守土重责，逐封为昭孟，意为宋卡城主；城署设在廉松，晋爵銮素汪奇里颂木，隶属洛坤府。从此吴让开始统治宋卡，开创了宋卡吴氏家族的百年基业。

　　1782年，曼谷王朝建立，拉玛一世即位。鉴于宋卡地理位置的重要及吴让治理宋卡的业绩，拉玛一世承袭了郑皇信对宋卡的政策。宋卡又归洛坤府管辖。1784年，吴让因病去世，葬在廉松山麓，按照中国人风俗建造“风水”式坟墓。拉玛一世念其功勋，追封昭王雅。其墓碑“显考浩授暹罗国昭王雅荣禄大夫秉直 吴府君神”。这可能是根据当时清廷的官衔，非正式的追封为荣禄大夫，溢秉直。依照当时暹罗官制，则追封为昭披耶，即公爵。吴让一辈子都没有想到，他一个海澄县的一个贫苦农民闯荡南洋，竟然成为异国的封侯。他更没有想到，在他去世后，他创立的吴氏王国竟然世袭八代，历经129年，可谓福泽绵远。

　　吴氏王国世袭八代

　　吴让在故乡与原配刘氏生子文辉、文耀、文成，后来宋卡；与侧室庄氏生子天成、玉成、茂成。吴让去世后，由长子吴文辉（1745—1811年）继任宋卡城主，爵位与吴让同为銮素汪奇里颂木。1786年，吴文辉奉拉玛一世诏令，在宋卡建造战船30艘，船头宽4米，船身长18米，以保卫曼谷。1787年，军队攻占洛坤城，吴文辉率众转战宋卡与大泥之间，因安定边境有功，晋封侯爵。

　　1791年，洛坤府边境再次发生缅甸、安南军队侵犯事件，吴文辉随时警惕反抗，又卫国有功，拉玛一世特将拍东村和加蓝村划归宋卡管辖并赐封功名“昭披耶因他奇里沙淡颂堪·拉玛搏里·阿派丕里波拉公摩帕胡”。提升宋卡与洛坤府同等的政治地位，直接隶属曼谷。吴氏家族不仅统治着宋卡，还统治着今泰国的北大年、陶公、也拉三府，马来西亚的吉兰丹、丁加奴、吉打、玻璃市四个州也受宋卡节制。实际上吴氏家族统治着马来半岛中部地区。对吴氏家族而言，提升宋卡的政治地位，无疑增强了他们的政治权力。吴氏家族后裔继续保持原有的包税项目外，还不断扩大包税项目，以获得更大的经济特权。

　　1812年，吴文辉逝世，由文辉侄子吴志从（出嗣文辉）继任三世，志从之弟吴志生继任四世，文辉三弟文臣的长子吴志爽接任五世，志从三子吴绵接任六世，志爽长子吴乃宠继任七世，最后是吴绵长孙吴登箴继任八世。

　　吴氏家族在宋卡有自己的军队，个个骁勇善战。1795年，缅甸军队攻陷他兰城时，三世城主吴志从率兵与曼谷军队会师，共退缅军，平定他兰叛乱。1798年，缅甸军以300艘战船再陷他兰及高吧等城，吴志从奉暹罗王之命，率兵出击，再次收复他兰，军功卓著，受封侯爵。1838年，宋卡四世城主吴志生督师出征，讨伐赛武里叛乱，华侨组军四大队参战，至第三年平息叛乱。暹罗王于1843年诏令宋卡建立胜利纪念柱。

　　吴氏家族在财政上还发行自己的货币，大约从宋卡五世城主开始，曾发行“振兴通宝”和“宋城通宝”两个系列制钱。“振兴通宝”有无纪年和纪年为1879年、1880年、1881年等各种版式。这些货币带有鲜明的中华文化传统的烙印，由此可见吴氏发行制钱是行政权力的象征。“振兴通宝”和“宋城通宝”为何中间不是方孔而是圆孔，这可能与泰国当地风俗有关。从“振兴通宝”和“宋城通宝”也可看出吴氏王国表面上是暹罗的藩属，实际上是一个割据的王国。

　　吴氏家族八世城主，还大量招募闽粤移民到暹罗南部，对宋卡的开发作出了贡献。五世城主吴志爽在位时，修建宋卡至吉打州的公路，又造战船两艘，建三座暹皇行宫。八世城主吴登箴在位时重视各项建设，主持修城墙，筑堤岸，主持建造暹王驻跸行宫。1901年，他带队兴建自宋卡城至海滨廉赛的公路，当拉玛五世皇自爪哇返国时沿路巡视宋卡，赐名“威迁参路”，至今仍存。

　　1904年，英国殖民者侵占马来半岛，吴氏王国被消灭。后来日本占领了马来半岛。二次世界大战结束后，原马来半岛吴氏王国的一部分辖地还给泰国，其南部辖地归于马来西亚。

　　吴氏王国后裔与遗迹

　　吴让生前对中国传统文化和家族观念相当浓厚，为子孙确立昭穆，他本人在家乡系士字辈，从二世文辉起，以下列语句为次序：文志仲宣，登楼作赋，映雪观书，礼思孙子。但因为泰国推行泰化，至今华文姓名已变为泰语音。目前泰国人名的纳宋卡就是吴让家族后裔。如前国会主席拍耶曼拉察色威纳宋卡、前泰国政府内政部助理部长兼次长乍能集纳宋卡和披耶曼那哇叻社威纳宋卡等政要人物都是吴让纳宋卡的后裔。

　　今宋卡直辖市的18座泰式庙宇都是吴让及子孙后代创建。宋卡城隍庙是中国式庙宇，为四世城主吴志生所建，该庙至今还保存着“永奠宋邦”等三块匾额，分别书于清道光二十六年（1846年）、清光绪二十五年（1899年）和民国六年（1917年）对该庙进行大修时。宋卡还存有吴王庙、城隍庙、吴氏家族茔墓及神主牌位和三郎桥石碑。宋卡国家博物馆，建于1878年，颇有中国建筑风格，体现了华人对当地文化的影响。这座建筑物最早是宋卡吴氏城主的宅第，后来又曾作为宋卡高级行政官员的住宅和市政厅使用，1953年改为宋卡国家博物馆。宋卡城隍庙至今香火依然兴旺，如今已成为宋卡华侨华人宗教活动的重要场所。