长沙王吴芮出生地说法考略

长沙王吴芮是鄱阳县历史上最早有文字记载的古代名人。
        吴芮是吴王夫差七世孙，父名吴申，曾在楚考烈王时为臣，公元前248年因谏议事被贬到番。公元前221年番置县，吴芮是番县首任县令。公元前208年，吴芮在番邑起兵反秦。公元前207年，项羽封其为衡山王。汉初，刘邦封其为长沙王。公元前201年，吴芮奉刘邦命令平定闽中，时年病逝。
        吴芮是哪里人？出生于何地？从说纷纭。对吴芮是哪里人；各地各有说法，但各种资料最集中的说法是：“吴芮，鄱阳人。”
 A 史料、资料之说
      《史记》、《汉书》都没有说吴芮是何地人。
         明人李贤等修的《大明一统志》、明人郭子章撰的《豫章书》及清人王泽洪修的《饶州志》均称吴芮为鄱阳人。
        清雍正《江西通志》称吴芮是鄱阳人。
        清康熙《周志》、清乾隆《浮梁县志》说吴芮是浮梁人。
        清康熙《余干县志》说吴芮是余干人。
      《词源》说吴芮是鄱阳人。
      《江西文博》（1986年第6期刊载的《江西历代名人录》一文说：“吴芮鄱阳人。”
        省出版社新出版的《漫游江西500问》中说：“吴芮鄱阳人。”
B 鄱阳之说
       1988版《鄱阳县志》中说，吴芮，吴王夫差七世孙。父名吴申，曾在楚考列王时为臣，因谏议事被贬到番邑。秦时，秦始皇置番县，吴芮为番县县令。
     《鄱阳县志》介绍古城址时说：“在府东六十里，故古县渡。汉县盖治此，即吴芮所居之地。”
     《鄱阳县志》在介绍本县古墓时说：“吴芮夫人墓，在本县侯家岗乡茶塘。”
     “番”同“鄱”：自夏至周，鄱阳称“番邑”。公元前221 年，秦始皇分天下36郡，番邑置番县，属九江郡。西汉时改“番县”为“番阳县”。东汉时，将“番”字加了“阝”旁作“鄱阳”。鄱阳人以古为荣，历代习惯用“番阳县”这个县名，各年代县志沿用“番阳”或“番阳县”旧县名。
       现邻县所以把吴芮搬家、改籍，就是在这个“番”字上做文章。鄱阳县志副总编撰李炳才先生就认为“县志没有及时将‘番’改为‘鄱’，给了别人可趁之机。”
C 浮梁之说
        网上有人写博客说：“吴芮，江西景德镇浮梁人。”
        浮梁县旅游局李先生说，各种资料都显示吴芮是有文字记载的浮梁古代名人。他在《吴芮乡邑考略》中指出，各种史料最集中的说法是“吴芮，鄱阳人”。同时又指出，秦汉时期，番县属地相当于今鄱阳、浮梁、余干、万年、余江和祁门的部分地方。他说吴芮死后葬于离浮梁鹅公滩不远的婺源游汀乡地，符合古代叶落归根，葬在故土的情理。所以他说，吴芮是浮梁鹅公滩人。
       吴芮既然是浮梁鹅公滩人，为什么有吴芮是鄱阳人之说呢？李新才说是没有解决吴芮乡邑隶属关系。他说“此时浮梁属番，且吴芮在秦时为番令。”他是说浮梁鹅公滩隶属番阳县。此时，浮梁与鄱阳真是隶属关系吗？其实就是在“番”字上做文章。李新才先肯定各种史料说吴芮是番阳人（无法改变的事实）后说浮梁是番阳的属地，奥妙就在他没有把两县置县时间写明，而是把浮梁县与番阳县说成是同时置县存在的两个县。（他也称浮梁为古浮梁）二千二百多年前的行政划分是这样的吗？
       公元前夏至周时，鄱阳县古称“番邑”。公元前221年，秦始皇置“番县”。西汉时，“番县”改称“番阳县”。东汉时，改称“鄱阳县”。公元621年（唐武德四年）置饶州，鄱阳隶属饶州。此时分县东北境置新平县。625年，新平、广晋入鄱阳县。716年（开元四年）以新平故地及广晋东地置新昌县。742年（唐天宝元年）改名浮梁县。浮梁县正式县名，公元742年才有。此时，距置“番县”已963年了。鄱阳在公元前221年置县时，浮梁地只是古番县东北境一个小地方，无县名可言，更不是一个属县。把置县相距970年的“鄱阳县”和“浮梁县”同等起来是错误的。浮梁人说吴芮是浮梁人，这个说法比历史事实、历史地名提前了970年。近千年前出生的吴芮，怎能以千年之后置县的浮梁作为籍贯呢！浮梁人把置县相间970年的两个县混淆统称“古县”，同等同时提出，这是对鄱阳，也是对浮梁古代历史地理沿革的误解所至。浮梁人要说吴芮是浮梁人，必须要做较长注释，要把县域历史演变，时分时合情况说清楚。硬说吴芮是浮梁人，而否定吴芮是鄱阳人，这只能说是对古代历史地理沿革、演变的误解而以。
D 余干之说
       余干吴姓族人皆称吴芮为始祖。余干人李善美在《以民为本的吴芮》一文中说，吴芮，余干县五彩山人（今余干邓墩），吴王夫差十世孙，其父吴申得罪楚春申君，公元前248年被谪番邑，后迁余干县西南龙山南麓。
       余干舒其祥在《吴长沙王传》中说，吴芮父吴申于公元前248年谪居鄱阳，后涉迁余干。涉迁余干时，吴申已80岁且无子，其女劝父再娶而生吴芮。吴芮生于公元前238年，时吴申已90高龄。吴申于何时？为什么要从鄱阳迁余干？后吴芮又怎么回到鄱阳？从多疑点还难以找到佐证予以定论。

       本着求真的态度，列举了三地关于吴芮出生地之争的说法。近年来，地区名人资源对发展当地旅游产业，起着至关重要的作用，名人之争变得愈演愈烈。这是地方史学界对历史地理沿革、演变而不顾，加剧了名人资源之争。争论还会继续，但考证必须慎重，考证要有证据，这证据一个是地下文物，一个是地上文献。随便凭一点点传说，加上个人主观猜想的说法是不能服人的，历史不是泥巴捏的，不是哪个人说了算的。考古研究是一个谨慎、漫长的过程，让我们秉着去粗求精、去伪存真的态度，集思广益，共同确定长沙王吴芮出生地的正确说法。