《记住乡愁》罗村总排《吴氏宗祠》壁画宝藏

    上文《碑刻历史》中，我提到了，在《吴氏宗祠》的壁画“引福归堂”上，发现有“光绪岁次壬午”（1882年）字样，估计，这就是解放前，总排《吴氏宗祠》最后一次“重修”的时间。

而令我更感高兴和意外的，是在另二幅壁画《长醉乐者》和《点铁成金》中，发现了该图作者乃“我祖庭光季孙关通作”和“邑人关孝”！

发现之初，有人说：“这是本族人之作”，因无族谱可查，“我祖庭光”前面也无姓，我原以为是“吴庭光”，也就搁下了。去年底，有了“族谱”，可查不到“吴庭光”此人，更谈不上“关通”和“关孝”了！

最近，总排吴校辉向我“报料”，该“料”来自佛山新闻之“罗村印记”，文中有关于罗村“黄氏大宗祠”的报道中，有提及“关通”，据称：

 “细看所有墙壁上方，皆绘有壁画，有人物故事、山水花鸟。壁画由松岗联表关家村关庭光所绘，人们传壁画为关通所绘实是讹传。关通是关庭光之孙，至声扬公建成请的画师是关通。关通字贯行，排行五，人称揸爷。至此，真相大白，总排《吴氏宗祠》壁画，实为“关庭光之孙“关通”以及“关孝”等人所绘，这是真的。 

自2007年第三次全国文物普查起，广东开始关注广府壁画，整理出晚清到民初，广府的壁画师有： 袁添、吴栋石、黎文源、杨瑞石、关庭光、陈墨泉、陈生泉等等。广东省文物保护专家委员会委员、资深文博专家黄利平踏遍广州番禺、南沙、花都等地，寻访壁画遗存，认为广府壁画具有重要的历史和艺术价值，出版了《广府传统建筑壁画》《番禺广府壁画》《花都祠堂壁画》等画册。把广府壁画提升到与“敦煌洞窟佛教壁画”同等看待。呼吁要大力加以保护！可惜，他没有到过南海，也没有《南海广府壁画》。

看来，我们总排《吴氏宗祠》又“执到宝”了！对照总排《吴氏宗祠》堂門口上方和祠內的墻頂端的壁畫，属于晚清时期的壁画，起码也有十多幅，其壁画描绘题材，更具广府清晚时期的壁画特色：

（一）。以历史人物和故事为题材的壁画就有四幅，如：

1.《长醉乐者》：故事源自战国时期的屈原《楚辞·渔父》――屈原去钓鱼，钓着又放了，渔翁问屈原：“何故又放了？”屈原回答说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”屈原以此比喻自己被流放的原因：当“大家都腐败，大家都沉醉，又怎能容得一个清廉、清醒的人呢？”

2.《点铁成金》：故事源自宋代黄庭坚《答高洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

3.《引福归堂》：故事源自明朝冯梦龙写过关于“蝠”的故事：“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。”因“蝠”与“福”谐音，因此，“蝠”与“福”挂了钩，把“蝠”视为吉祥物。谁“引福归堂”呢？有“钟馗”、“铁拐李”和“八仙”，惟总排的《引福归堂》与众不同，铁拐李和汉钟离二仙《引福归堂》后，还加了个“小童”接“福”，寓意“接福”的任务，由“后代”去完成，那岂不更完美！试想，只有“引福”，而没人“接福”，岂不是空欢喜一场！

4.《益寿》壁画。故事源于战国楚宋玉《高唐赋》：“九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。” 常言“寿比南山”,只是个虚的形象，而 “益寿延年”更显得实际一点。

据同治《南海县志》载，总排村也算是个“高寿”之村。开村始祖粤菴公享寿92岁；三世祖敬庵公享寿95岁；四世祖南野公享寿104岁。

（二）以花鸟配诗为题材的壁画，有两幅：

1. 左侧其中一幅花鸟画，落款是“浚意轩新主人关孝”，“诗画以应”，此“月在精神诗”，不知源于何处？可能是“关孝”原作。

旁配一诗乃是罗状元的“醒世诗”。罗状元名洪先、字达夫，江西吉水人。明嘉靖八年（1529）己丑科状元。原“醒世诗”全文如下：

“要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求 无益诺言休着口 不干己事少当头”

(人间富贵花间露 纸上功名水上讴 看破世情天理处 人生何用苦营谋)

2. 右侧其中一幅花鸟画，无落款，估计原作者亦是“关孝”作。

旁配一诗，则是王昌龄诗：“芙蓉楼送辛”。诗的原文如下：

“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

 “一片冰心在玉壶”的意思是：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。

说明：图中“癸巳年仲夏重修”时间，是指2013年壁画翻新时间，而非壁画原作时间。

（三）。以山水为题材的壁画，有一幅：“雁塔题名”。

许多人知道“金榜题名”，是指科举高中进士的意思。但“雁塔题名”，知道的人就不多了。

“雁塔题名”故事源于五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”

原来唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。故名“雁塔题名”。

因此，“金榜题名”与“雁塔题名”意思是一样的，同是科举高中进士的意思。只不过前者是“题名”于“金榜上”；而后者是“题名”于“雁塔下”。

此“雁塔题名”壁画，绘于前门《吴氏宗祠》石额之上，作者是“关孝”，可知其重要性。查丹七公后裔，在清朝嘉庆朝前，尚无人入“金榜”，想必只是追思远祖吴申之作。

（四）以诗词书法“字画”为题材的“壁画”。

    上面以花鸟为题材的壁画，已有先例，而祠堂大门上方的壁画《雁塔题名》左右两侧的“字画”，均有落款盖印，可知是 “书法名家”所作，可惜印章模糊不清，难辨谁家？字体一“棣”一“篆”，各有千秋。

l  “岂能尽如人意  但求无愧我心”

【出处】明朝刘伯温自勉：“岂能尽如人意，但求无愧我心” 自古以来为人崇尚，很多名人都引此，以为座右铭（如林则徐、邹韬奋等），也常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

l  “酒可消愁沽莫少  诗能见志詠须多” 

    查无【出处】，可能是书法家有感而作。

   其中：“酒可消愁沽莫少”可视作李白《将进酒》中的一句劝酒诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

“诗能见志詠须多” 可视作王安石《送李秘校南归》诗中的：“自作诗书能见志，应知时命不关身。”说的是：“诗”虽能“言志”，但也虽知“时命”，正如《增广贤文》所说的： “命里有时终需有  命里无时莫强求”。

l  前后两“字画”，对应《雁塔题名》，前者“激励”；后者“无求”。