常茂徕编春秋吴国世系图（上）

   作者：吴李才 （2017-8-31）

本文首次在《华夏吴氏网》报导，是（清）常茂徕(1788-1873)编《增订春秋世族源流图考》之《吴世系图》，简写为：常茂徕编春秋吴国世系图。

据说，常茂徕编著的原刻本已不可得，现仅存道光二十年庚子五月朔所写的一篇序文，藉以略窥大概。此书颇为学林所重，时人谓“详覆绝伦，学者称之”。它介绍了春秋时期，各国君主、各姓氏世系源流之全部人物及注释，而其中对周、吴、越等资料甚详，故值得认真细读。由于春秋年代久远，史实记录不详，时代有局限性，作者录入的文献不可能全对，难免有部分错误，有待修正，但确信是一本好书。笔者于2015年秋，在阅读乾隆《四库之外》时，惊喜地发现存有这刻本，把它珍藏在本人的文档内，今让它曝光于吴氏网平台，对后学者益。

现录入常茂徕简介、《吴世系图》原文（图1-图4）和译文，并揷入[笔者注析]，供读者参考。我匆忙写稿，未及细考，不妥之处，敬请读者指正。

一、常茂徕(1788-1873)简介：清代开封文化名人。字逸山，号秋崖，又号痛定思痛居士。清祥符县（今开封市）人，生于开封府城。24岁为秀才，道光五年（1825）选拔贡。因屡试不遇，遂专心研究学问，经史皆有论解，尤长《春秋》，精考据，尤其注重乡邦文献的搜集和整理。一生著述颇丰，有30余种，今存《春秋女谱》、《石田野语》、《洛阳石刻录》等刊本和《怡古堂文钞》稿本2册。常茂徕撰《增订春秋世族源流考》，自刻于开封怡古堂。

二、常茂徕《春秋吴世系图》原文

           图1、（清）常茂徕编《增订春秋世族源流图考》，【三】,69/1（数码页数）

[笔者注析]

1、“吴陵陈厚耀曙夆原本”是指（清）陈厚耀，字泗源，号曙峰编《春秋世族谱》原本。 我在《华夏吴氏网》（2017-8-23）巳写一文，标题是：读《春秋世族谱》之吴世次图有感。

 2、“祥符常茂徕秋崖增订”是指常茂徕是祥符县人，字逸山，号秋崖。于道光二十年岁庚子夏五月，撰写了《增订春秋世族源流考》。

   3、常茂徕亲笔写了《增订春秋世族源流考》序，他写了该书经历艰难曲折之由来：原来陈曙峰撰有《春秋世族图》一书，惜刊本无多，士君子不能家有其书也。乾隆五十四年，浦阳吴九成先生著《春秋集义》，取以《春秋世族图》刊附卷末。嘉庆癸酉年，溧水张道渚又从《春秋集义》中摘出，署上自己的名子刊行。常茂徕取张氏刊本对校陈本，见全袭陈书，别无增益，特为恢复陈署峰的署名。他在本文序言中说：“然犹惜其中尚有舛错，且不免简略，未能使读者了然于目，在得所考详。因重加校定，搜罗各家之书，凡前后竭三四年之力。遇有缺遗者增补之，伪误者订正之，世代支派，必加注释，並于各国之所自始所由终，有可考资者，不惮穷源竟委，以期无漏无遗。非敢多事笔墨，实欲有裨观览，是则区区之心，所窃欲求其完备而无能自己者。”

 4、本文中，常茂徕以《吴世系图》比陈曙峰以《吴世次图》的文字表述更精确。敬佩他认真订正之态度与求实之精神，值得仿效与发扬。

[笔者注析]

1、按图2接图3中的“黑底白字”的方块人名图，依据吴国君主世系这一线路图示为：第一行19世[寿梦 吴子乘]—第二行20世[诸樊 吴子遏]—21世[馀祭 戴吴]—22世[夷末 勾馀]—23世[僚 州于]—第三行（1）24世[阖庐 公子光]—第四行25世[夫差]。按以上编辑，录入本译文及人物的常茂徕注释⑴—⒆。

2、由此可知，常茂徕编《吴世系图》与《史记》记载之吴太伯世家的吴国君主世系的人物和世次是相同的，与中华《统谱》、无锡《统谱》及各地《家谱》记载是相同的，也与我国《历史纪年表》记载是相同的，故有很髙之可信度。

 3、本文中，常茂徕以[王子姑曹]，替代陈曙峰[王子姑曹 公子始曹]之条目，删除“公子姑曹”，无须争议和质疑，这是正确的。有“王子姑曹”文献记载多篇，但未见文字记载他有别称、或同名为“王子姑蔑”，待查考。

4、我们依据史学家制定的《中国历史纪年表》2015版，目前认知是：吴国君主之在位时间表（由1世泰伯至25世夫差）共666年（前1138-前473）。

             为读者阅读方便，按原文71a2和73a截图合併为本页，接上图2。吴李才页面制作

[笔者注析]

按图2和图3中，“白底白字”的方块人名图，表达的是传承关系、或有争议的人物、或辩析说明等。关于[太子诸樊]、[公子庆忌]、[公子掩馀]等的注明，作者特别用心辨析，点指文献出处，按注疏之疑义作论证。我们应该沿着前人的足迹，继续前进，勇于探索，不断揭开历史的迷雾，还原历史的真实。

[译文]：

1、吴王夫差十五年，获麟之岁也。夫差之二十三年，为魯哀公之二十二年（注：公元前473年)，越灭吴。

2、吴公子系未详者：公子党【襄十四见为楚所获】、公子苦雂【昭二十一见】、王孙弥庸【哀十三见为越所執】

[笔者注析] 1、“王孙弥庸【哀十三见为越所執】”中，“執”同“执”，字义是捕捉、逮捕之意思）。2、“吴公子系未详者”我的理解是，《左传》记载的吴公子（或王子）之世系不详。故这位“王孙弥庸”是哪位王的孙子？为越所執后，又往何处去？未认知。而少部分《家谱》载夫差王次子“王子姑蔑”及其“王孙弥庸”，这是误读《左传》，或未理解杜氏注疏所致，后人误传云云。我们通常按《史书、地方志、家谱》顺次进行辨析考证，以史为鉴，相辅相成，期待共识。